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4 \9 }& J1 X1 C$ e [明史] 志第二十三 礼一(吉礼一) ( q* x6 R2 K: c
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山川坛,洪武九年建。
. ]& d7 K0 y" ~9 g正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。 6 N- u0 A) ? i) @+ S
西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。
! J0 p8 |+ l0 N# H, F( `周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。 ( f2 n, M, l& ^( [5 i5 I. h4 U
嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。 ! E Y4 _+ H2 h- @5 i$ n* o% G' Z
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嘉靖九年,复分祀之典。
; r0 s. t1 @; J6 K6 ?% Q# [圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。
5 v- V- w: T" R方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。
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我的理解:
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前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。
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北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。
% T! M: p4 C) \3 f) n北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。
* [* w v( l4 }# F: Q+ C5 i嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。
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看老照片,棂星门应是明代样式。 9 W) r& J( P3 p
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关于原帖中: * x# v0 M5 n1 y
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《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158: - F& t; O1 s' _
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神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。 * f( B- E5 X e" p6 f, L& E
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2 K7 L/ K( k7 q; O 【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。 $ x# E! S4 g! M5 \5 `4 i
' \5 ?1 Y' o2 }, g2 m作者是清朝遗老,这样说也有道理。 " a" L* ^6 M2 A$ s3 Z6 P3 ~+ l
& v& M6 t' n0 H4 r/ X4 \毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。” ' H! b7 Y! z3 F/ ^5 G
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若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。
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关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |