神祇坛[含6P]

zhaohq

taiyechi先生：
 

; K, G2 i6 H; a1 C! [

我对“祇”字未作深究，写错了，非常抱歉。

) x; R. n& H6 x, _% [2 V# e, T

 

- r1 z+ J% Y: E

电脑无法打出“祇”，借用您送的字了。谢谢！

3 j# R7 P! [3 a, M2 T! C

 

 

 

[转帖]：

 

《燕都丛考》，北京古籍出版社，陈宗蕃编著，1991年10月版，P158：

# c7 k: N/ b8 ^' q" N X

神祇坛，顺治初年建，亦曰天祇坛，在先农坛内垣外之东南。

正南三门，缭以重垣。

东为天神坛，制方，南向。一层，方五丈，高四尺五寸五分。四出陛，上九级。

坛北设青石龛四，镂以云龙，各高九尺二寸五分，祭祀云.雨.风.雷之神。

壝方二十四丈，高五尺五寸。

壝正南三门六柱，东西北各一门二柱，柱及楣阈皆白石，扉皆朱棂。

3 ]7 y7 v1 m9 I$ J2 Q

西为地祇坛，制方，北向。一层，广十丈，纵六丈，高四尺，四出陛，各六级。

坛南设青白石龛五：

& S" M( ^3 A+ e% \. A/ u3 O

内镂山形者三，祭五岳五镇五山（启运山、天柱山、隆业山、昌瑞山、永宁山）之祇，

+ D; e$ l9 L' z8 k. v# b

镂水形者二。龛下四围凿池，祭则贮水，祭祀四海、四渎之祇。各高八尺二寸。

坛东从位石龛山水形各一，祭祀京畿名山大川之祇，高七尺六寸。

0 K" Z {& c5 j8 E1 p! f

坛西从位石龛山水形各一，祭祀天下名山大川之祇，高七尺六寸。

壝方二十四丈，高五尺五寸。

6 i# t; j- w9 Z) d3 i" N* Y" w

壝正北三门六柱，东西南各一门二柱，柱及楣阈皆白石，扉皆朱棂。

 

 

: k) N" q# n" [* u. v

转贴四张老照片：

+ B; m/ K7 A9 E9 a7 _

 

析津志

现在该坛的主体位置是否在育才学校?

taiyechi

zhaohq先生您好。您的帖子图文并茂，资料丰富、全面，每次看过后，感觉视野、知识都得到拓展。给我最深刻的就是去年秋天的时候我刚去过七王坟，恰好在论坛里看到了您拍的小片，当时感到又亲切，有解渴。之后，又是您的帖子让我弄明白了“懿旨追封”碑上奇怪的篆字。今天又是您一语中的，解决了问题。您耐心地为网友传播知识，应该感谢您！

 

1 k2 ]5 i7 t, `$ y3 e4 \' ~

顺便请教您，既然名“天神地祇”（祇，音其），已有天坛、地坛两个专门的祭祀坛庙，为什么还要在先农坛设置这样的设施呢？

- b- F* k3 @1 ^

 

1 p3 x) t* Z- |

啊！您的帖子里已说明了。我这尽顾着回复您了，都没仔细看。对不起！

幸格格

哈哈，前几天才去过这里呢

幸格格

真谢谢热心的楼主啊~

幸格格

QUOTE:

以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言：
现在该坛的主体位置是否在育才学校?

( n3 j& |" G$ Q) f |6 w6 ]3 ]

原神祇坛的位置，现在应该是个足球场~~~

zhaohq

学校篮球场占据的是一亩三分地。

 

# A' ]: t7 G, }; p4 y/ p) b0 }

学校足球场占据的是南天门内甬道西的空地：

 

: @: A ?2 v8 s

 

这是内坛南天门：

% g7 s8 O! Z. ?5 Y/ t1 U/ H k0 p

a7 S/ B! ]& j7 ]. t, W

 

5 p3 D( T; W, c/ p8 k4 K8 _# ~

神祇坛在先农坛内坛南天门外（内坛南墙以南）：

 

神祇坛

 

这是神祇坛坛墙上建的南三座门：

3 `) ?! }; g, C2 }4 J8 y. F8 q

) f6 l, I* E8 L" u" O( _

 

0 Z/ ]5 Y/ L- S* ]

位于永定门西街便道北侧一夹道内。

taiyechi

回复zhaohq先生：

) q8 @+ T+ k" n* Y2 {4 L

在您的耐心讲解下，我感觉基本明白了。

 

" c1 q$ ^3 x! b j) p! |

在您最新引文的第一段“洪武九年……”肯定是指南京的山川坛的规制和祭礼礼制。而“嘉靖十年，改名天神地祇坛，分列左右。”应该说的是现在这个“神祇坛”。诚如您的分析，这座神祇坛应是明朝就有的。

 

1 v; c' K/ t* Q$ ^+ d5 }

对神祇的合祀和分祀，有点像我们中国的那句古话：“分久必合，合久必分”。明世宗尚分祀，而之后的子孙或由于体弱多病，或由于倦政甚至荒政，将祭祀的繁文缛节视为负担，肯定是一切从简，就像您帖子中引用的，隆庆以后停止了仲秋致祭。

% Z& l5 ]/ J2 ^' N* m, n1 h( V

 

3 Z. s+ t9 t q

清取代明，为表现新朝气象，参照《周礼》，对坛庙的规制、祭礼在原有基础上进行了改革，其中也包括这座神祇坛。因此陈莼衷先生神祇坛“建于顺治初年”的说法也就不足为奇了。

 

+ a: i) X# Y, d/ I+ p- {. G# v- r7 \

以上就是我的一点体会。

 

再次感谢zhaohq先生的不吝赐教。

 

zhaohq

就是这座门：

 

/ g+ k) a3 W0 `- H5 {$ X9 A5 r

在地图红圈内：

幸格格

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2010-2-5 12:30:00的发言：
0 V1 A4 m" s8 N. {6 ]- `& J

 

 

3 P7 |0 P J; y! v4 n8 q6 |( j# S

 

 

这是神祇坛坛墙上建的南三座门：

9 B6 {4 Y* V1 K; {, S1 q: H; l8 H

此主题相关图片如下：084.神祇坛南三座门 （门外）.jpg

( `. m2 h) G) ^7 w

 

位于永定门西街便道北侧一夹道内。

 

, z7 @7 e: t5 h. y

 

% i# m: _( J- T" ~, y7 d* _0 `. c

. e* Q h( G- M8 t

我来发一张从内向外拍的：

- _, W) B( j @+ Y. M! V

$ f2 Q6 N+ c# ?) i2 _; M

 

请问这道门是不是楼主所发的第一张照片的那个门呢？对应地图上的哪个门啊？

幸格格

再发几张：）

taiyechi

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2010-2-4 4:15:00的发言：
: E5 T G6 N9 m* Y$ ^7 H

 

回复TAIYECHI先生：

( G; V- ^* M+ Q5 q

 

[转帖]：

4 R8 `6 A& R# _) T

 

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复，所以，在嘉靖皇帝过世后，隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

/ m7 Y) w) w }( N8 Y2 ^1 ^

谢谢您的回复。刚看了一下《明史·礼志一》：“中祀二十有五：……，仲秋祭天神地祇于山川坛”，又说：“山川坛，……，嘉靖十年，改名天神地祇坛”。如此它与圜丘、方丘（注：方丘为明代的称谓）的区别一目了然。这是明代的情况。

 

5 U+ S d. }/ @6 v# ]

您帖子中介绍，现在的这座神祇坛是建于清顺治初年。是否可以这样理解：

- o9 I8 n7 Q3 k& K- W# c

区别于圜丘坛祭祀的昊天上帝，这里的天神坛祭祀的实际是“天上诸神”，正如您帖子里说明的“云雨风雷”之神；区别于方泽坛祭祀皇地祇，这里祭祀的是“地上诸祇”（不知这么说是否合适？），如“山川岳渎”之祇。因而神祇坛与天坛、地坛是可以并行不悖的。

f( X- \. a6 Z: |

 

5 M5 a0 x2 ~# _/ Y1 G7 |- b

 

zhaohq

[转帖]

2 h6 J! V8 K0 l+ m

 

[明史]       志第二十三  礼一（吉礼一）

" J$ C: O' x* g

......

' M8 v! B) O# p0 I1 F% t$ n

山川坛，洪武九年建。

正殿、拜殿各八楹，东西庑二十四楹。

西南先农坛，东南具服殿，殿南耤田坛，东旗纛庙，后为神仓。

# d; k+ _- A! X- `/ o1 `0 l3 V; o

周垣七百余丈，垣内地岁种谷蔬，供祀事。

1 q8 H, z% ?- v7 G v! Q5 G. ^

嘉靖十年，改名天神地祇坛，分列左右。

" f' N- G" w! r5 Z4 o9 p

......

嘉靖九年，复分祀之典。

圜丘则东大明，西夜明。次东，二十八宿、五星、周天星辰。次西，风云雷雨。共四坛。

方丘则东五岳，基运、翊圣、神烈三山，西五镇，天寿、纯德二山。次东四海，次西四渎。

$ y2 ]* C4 d% j8 ^7 ]. o# g& r1 Y

......

 

! \9 a3 ]5 \: B! n# ~

 

 

* R0 i$ i9 z! \4 V

我的理解：

0 i; _( Q4 e1 i$ m* Y

 

前段说的是南京祭坛的改动；后段文字讲的是北京祭祀的状况。

8 \; g9 ]% X) B; U! F

 

 

' I) v) c- p. j: E/ u+ |! v

[转帖]

 

北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年)，建于正阳门西南，与其东面的天坛(原称天地坛，明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。

北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制，将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。

嘉靖十年(1513年)，于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛，形成先农坛现今布局。

Y# z5 `& C, G

 

 

: b3 C3 S8 S9 n/ R" b |

看老照片，棂星门应是明代样式。

 

/ x7 t \$ Q9 f) s' l

 

& D1 [- v, `2 Q U) G& [

关于原帖中：

- v# a' a% S( N& b" w

 

0 @% b$ R0 n: l3 N

《燕都丛考》，北京古籍出版社，陈宗蕃编著，1991年10月版，P158：

" [1 ]" i4 {- J5 I# j& R

 

......

神祇坛，顺治初年建，亦曰天祇坛，在先农坛内垣外之东南。

: S0 R* C3 [4 X

 

1 k" O6 \; p) g2 q5 e1 H) A, ~7 n' O

......

! e& }) Z3 B, y% a0 d+ Q* c

 

 

3 e3 i7 t, k! b% s

 

- P2 L' S G$ n" Z3 Y& w2 _# K \

 【作者簡介】
　　陳宗蕃，字莼衷，福建閩侯人。生于清光緒五年，自幼好學，十五歲時不幸失去雙親，在貧困中發憤功讀，學業優異。光緒二十八年考中舉人，三十年中進士，任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后，在中央文史館工作。一九五四年病逝，享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。

( N% s9 z9 ?7 Y5 S1 F6 |

 

作者是清朝遗老，这样说也有道理。

0 @5 j, h& o" E& k% t1 r

 

: g4 ?6 ]* p7 Z# n

毕竟“......嘉靖皇帝过世后，隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”

 

' J4 C9 A( M/ }0 w* |! T6 \

若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。

 

. i6 M5 P8 }* @, Y7 s! K7 M, M7 z

 

 

% Y9 u* g5 Y$ P q" U

关于先生的最后一问，我以为在其它地点是从祀，在此坛是主祀吧。

zhaohq

 

+ A0 Q: @' F! u+ a+ U% T& _

回复TAIYECHI先生：

 

[转帖]：

* d, V; ]* m) D1 t, s$ y! n

 

- A5 S, [! [6 @) b4 b

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复，所以，在嘉靖皇帝过世后，隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

zhaohq

QUOTE:

以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言：
现在该坛的主体位置是否在育才学校?

/ @1 | a8 M2 o# E7 D* y

在先农坛内坛墙南天门以南（育才学校教学区以南）。

 

2 H$ g+ w, F) ^

五年前被两座工厂占用。

 

参见2005-03-21.

 

老北京网论坛 → 历史地理 → 图说-老北京 （非原创区） → [转帖]先农坛非中国古代建筑博物馆部分速游记

 

这是原作者当时拍的：

& |- u; z; i9 @) D7 q

 

 

现在该地块是国务院信访办吧？

 

- L2 j/ _/ L9 p5 x, j

 

& O3 ~4 h, M% e# N

地祇坛神龛经修复后移至《中国古代建筑博物馆》拜殿前西南处作异地保护：

2 m4 G2 M [' O4 [

. W2 ~% V( F2 s" f# |3 @

taiyechi

zhaohq先生：
早上好！昨天回复您时错将“回复”写成了“回应”，失礼了，望您海涵。

2 ?* I' W; {: k- y5 c

 

昨晚我也读了一下《燕都从考》，以下为书中所述：

: y4 F9 d( |3 a* n( a

“先农坛，制方，南向，一成，方四丈六尺，高四尺五寸，四出陛，各八级。东南为瘗坎。坛北为殿五间，以藏神牌。东神库，西神厨，各五间。左右井亭各一。东南为观耕台，方广五丈，高五尺，面甃金砖，四围黄绿琉璃，南东西三出陛，各八级，绕以石栏柱。前为藉（taiyechi注：藉，似为耤之误写）田，后为具服殿五间，南向，三出陛，南九级，东西各七级。东北为神仓，中廪制圆，前为收谷亭，左右仓十有二间。后为祭器库，缭以周垣，南门一，每岁亲耕，有御制三十六禾词，被乐人歌之”

 

4 w2 E1 m6 I1 b% Z8 C

我还没有去过先农坛，比照上文和您上传的两张图纸，大致标了一下各建筑位置，借用您上传的鸟瞰图，神祇坛的位置是我用红圈标出的地方吗？如是，《唐土名胜图会》那张图就太写意了，我一直到刚才都一直以为是图中先农坛南面的那片绿地呢。

% m* E* a! R. y# I6 d; l. b

) ^6 R8 T" ?& h+ z9 b9 {

 

几天来看了您详尽的介绍，和幸格格上传的照片，我准备春节期间去一趟先农坛。

再次感谢您热心地为大家传播知识。

zhaohq

大致是这里：

2 n7 B @. u* u. D H

b* Z+ |1 D& R' Q

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

客人

毁东西啊，何时腾退呢？

taiyechi

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2010-2-6 10:46:00的发言：
0 Z$ x, N* e+ d$ {1 H

大致是这里：

此主题相关图片如下：057.先农坛复原鸟瞰.jpg

% J/ Y2 Q7 v0 |3 Z5 h

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

明白了。谢谢您！

左慈戏曹

客人先生，不可能腾退了。我在本网已经介绍过，原本育才要整体迁出，先农坛恢复原貌。但是有该校校友找了该校前身延安保小校友，时任中央领导的LI某，一句话，不让搬了。另，ZHAOHQ先生对位置的叙述正确。

幸格格

神仓的位置，现在是古建研究所吧？神库现在是用来干什么的呢？

zhaohq

QUOTE:

以下是引用幸格格在2010-2-6 14:23:00的发言：
神仓的位置，现在是古建研究所吧？神库现在是用来干什么的呢？

举办《北京先农坛历史文化展》。

 

# s1 b! ~) r; r# ^! S8 d6 o- C1 B

 

这是神厨库院落：

. _$ a. k# N* m& Z4 S& u

 

只有东配殿称神库：

6 _: V4 E1 s1 H, K1 X

幸格格

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2010-2-6 14:40:00的发言：

北京先农坛历史文化展。

 

 

您说神库？？？？

悔啊！我没进去看！我还以为是不让进的呢

大-贝-勒NO20

我就喜欢那个垂花门

幸格格

没进去，没进去，没进去！！！悔啊！