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7 k; u6 w, {5 O Q2 ?"取玉艰难，越三江五湖，至昆仑山，千人往，百人返。百人往，十人至......"
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: c+ |7 I- L7 U: u 老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的，是因为它取之艰难，让后世人有如此多的难题？以至于学习老玉 $ E' ]; G1 Z9 A4 b Y
- e" E1 o4 j C) S2 G4 Y. ]. R也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗？ 呵呵...我想不是的，我们只能改变我们的审美，观点，甚至是思想。神化- 2 E r# Q% ?# R! d$ d6 f
7 ?& ~8 L* P# ~! N& c( a) Y E4 T5 s( h王化-世俗化，看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程，自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器，制 2 V0 \6 r6 U, Z( t7 ~. d
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度严谨的三代玉器，令人神往的春秋-汉玉器，鲜见莫测的三国-六朝玉器，中西交融，充满异域色彩的唐-元玉器，世俗
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倾向浓重的明清玉器，单拿出某一个时期都会让我们研究一生！
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漠北的雪飞扬，想必一千年前，上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧，暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬 - m6 F, N' w% g$ f# B: ^
, K2 q2 p+ D( v$ N I起竹鞭声，我们刚刚启程，通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧，因为它不枯燥，让我们通过玉这个个体来认知 9 S; T! _) A! P( B# M" R! h
3 o. j- [! Z& H3 a美吧，因为它确实感动过很多人！（感谢老盘子为帖子贴上视频效果）
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启程
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发表于 2010-1-18 23:58:00
发表于 2010-1-19 00:04:00
楼主