这些日子,从西四南大街到新街口大街这条路可是真没少走,对这一条路上的胡同名称,自然也比较熟悉了,这其中有幻想,有疑问,也有故事,胡同名称排着队在你的面前闪过,而胡同的内容却如蒲公英一般,飘落在胡同中的各个角落。此时,“百花的深处”,仿弗已不仅仅是一条狭长的小路,而是一个由青砖灰瓦的长、宽、高、与一条千年历史的时间轴组合起来,而形成的一个四维空间。 3 x/ u0 r1 S# P/ y$ o, i$ ~! @
在前往集合地点的路上,却是没有太多的想象了,因为这些故事会安静的躺在书中,等着人们去寻找,去解读,现在我们是和时间赛跑的人,我们没既然没有时间机器,就只好跑的更快一些,要跑到太阳光的前面,跑到推土机的前面。 1 ?9 t+ `* {3 p0 y6 c; f, f) k
到了新街口,fenken和鲨鱼已经早早的去了地安门拍视频,一番安排后,决定老老北京带领正方形、油油、浣如漪一队由新街口东街出发,而我便与“城根儿”老师,驱“单车”,赶往南边不远的护国寺街,与那里的“华电”摄影协会的朋友们汇合。
8 y$ q: K* }5 }& A/ b8 s+ I* x5 {“华电”的朋友没有北京人,是一些摄影爱好者,正好借此机会,看看胡同。有城根儿老师这样的顾问在,心里到底踏实了许多。同学们此时正在护国寺小吃点品尝北京小吃。城根儿逐一为大家介绍,既然到了这里,自然要用老北京的豆汁儿,考验一下同学们了。结果还是女生的成绩更好一些。
5 m- g) v' H9 W+ U; a, s其实,在胡同拍摄之前,让同学们先感受一下,北京的饮食生活,还是有必要的。灵感来源于生活嘛!
+ s ~: y: |0 ]护国寺街此时正是一派繁忙的景象,正好飞哥赶来,商量之后,还是不与人潮来争抢这喧闹之地,所以北折进护国寺街西巷,总觉得胡同的魅力,更多还是从宁静当中提取出来。
# q" ?! X8 }2 ~小杨家胡同原名小羊圈胡同,1949年后因为羊圈言之不雅而改名小杨家胡同。胡同的西口位于北京市西城区新街口大街的东侧,东口离护国寺不远。面向新街口大街的出口非常窄小隐蔽,仅有大约三块方砖宽窄,人们往往不能注意到它的存在,另一端的出口也很狭窄。但在胡同内有两个相互分离的葫芦型的空场,非常宽阔,这种格局颇似羊圈,因此被命名为小羊圈胡同。 $ |0 f# x- @0 r* W @5 K6 _( @) v
$ G# Y. G: p! z B) a$ v
著名作家、人民艺术家老舍就出生在小杨家胡同8号(老门牌为5号)院三间北房中东头的一间,并在这里度过童年,一直到14岁才迁出。在老舍先生的在《四世同堂》《正红旗下》等多部作品中曾经提到过小杨家胡同,从而使这里闻名于世。
+ a- z; r$ J$ N# s4 ?0 [9 S" k% R7 _! P4 l1 \' l
小杨家胡同现在也已经是名副其实的“小”杨家了,葫芦肚儿里也早已盖起了临时小房儿,胡同里几位“爷”正在冒着寒风打牌。
, {/ F8 b' f4 w9 G
. K4 m' i! k8 ^) v. e1 G# z+ f
4 ^9 d$ K0 [: A6 U: n+ j老舍先生出生的8号,院内的格局也已经相当的混乱,只是那座带葫芦型“女儿墙”的西洋式门楼,还比较完好。更直得庆幸的是,它的墙依然是灰色的。
0 ~' B" s+ n$ W' q" |
; _! c+ R) p& o在小杨家胡同里,几乎全部都是那种非常简单的西洋式随墙门楼,还有少数的“花轱辘线”门儿。如果这些门楼都是诞生于那个年代,恐怕当初的主人,尽是一些爱赶时髦,却没有什么银子的人。 ( Y I+ f) H5 y1 q3 Q+ i! C
! ^) T5 _: X- d8 _# P0 \8 i8 {! w+ e在小杨家2号,我们惊奇的发现,门楼儿的每块砖上,均刻有印章,字迹依然依稀可见,应该是砖窑的名称。经过仔细的辨认,上面的字为的“恒兴窑”。 % a% C4 N* _" L- r+ u( S, n

- {4 D% e4 @1 M从小杨家回到护国寺西巷,才发现西巷已经是一条新胡同了,新砖,新瓦,新房子。不过在里面,依然找到了几个古老的痕迹。 ( F. h3 L# N1 b$ Z% V' {
C! r$ D. J" P7 y5 `9 i2 p0 H
西巷35号,是一座普通的蛮子门儿,当然在这里,它已经显得不那么普通了。门楼起脊已经没了,上槛上有两枚门簪,下槛两侧各有一颗见棱见角的书箱型门墩儿。上面刻着铜钱的形状。在门楼内两侧的梁柱之间,便是这座门楼的精彩之处,除了通常的花图案,上面还刻有博古图案,而且非常的清晰。院内的老房子还算整齐,如果去掉临时搭出的房间,它会是一座很好的院子。 1 _: }6 a; A5 p) ~
5 V) v/ Z; B9 N, a: O2 B- {' z2 o
* b& |* m2 ~" Y7 l$ d q+ j2 N7 ?9 v r
而且这座教科书式的门楼,也让同学们很容易了解了,四合院儿建筑中的大概构造。
8 I$ I$ U( z. K' \. q
( k* B% `4 a( f: C; M 而在它北边的7号,虽然也是座蛮子门儿,却未有可称的上精彩的局部。不过门口的两个红灯笼和门板上的红对联,也为其增色不少,如果是在冰天雪地中,仍可称其是道“京味儿”十足的景色。 ! O( b& ?% d3 D. n
 0 O5 }3 j; A' N. X7 e
$ ^! I* w v! f$ ]* h- O 再往北走,就是百花深处了,前些日子来过一次,我是不想再去了,宁愿把这个美好的名字和传说,留在记忆里面。 0 k8 F% h* ]4 n6 y+ h2 X- S2 \/ D1 P
8 S' V$ p/ p) n 西巷路尽,东折穿过护国寺街东巷,便是棉花胡同了
4 y( b! u/ H+ U
; Y7 w, q0 n) c4 L5 g5 V E0 m 棉花胡同北起罗儿胡同,南至护国寺街。棉花胡同原称“绵”花胡同。乾隆十五年京师全图上,“绵”讹传为“棉”。1965年,罗儿胡同和斗鸡坑胡同部分并入。 0 W" e# P9 N+ W% D$ \4 h4 x
" d+ M& j% a# u$ | 是护国运动领袖之一的蔡锷,曾经就居住在棉花胡同66号内,如今这个院子还相当的晚号。
1 n1 H8 }8 w( W) J$ c
0 b/ b3 o# c6 e. X9 O+ J; n 由于棉花胡同为南北走向,66号的街门面向西开在院子的西北方向。是一道普通的如意门,几乎没有什么装饰,走马板处也是简单的用瓦拼成的“花轱辘线”代替了桥栏杆的形式。门内一道独立式的影壁墙,被杂物埋在了里面。
7 L. p" ?+ V& P, {
& J! i, }# d) g* ~4 S# G " U0 P) f0 R9 I1 v3 m6 \
; q; p7 e5 K: B K 院子座北朝南,为两进院子,带一东跨院,正房也依然在北边。院内除了部分走廊被封进屋子之外,基本上没有其他临时建筑。所以院子显得,非常宽敞。在东西两院之间,可以看到一个六角窗。旁边是一过道。从形势上看,这里过去是游廊,两院之间,靠一道屏门儿相隔。如今屏门儿只剩下一块儿板子,剩下的只是几个固定门板的铁锁。 ! }2 m4 Y Z3 f' u
: ~2 c9 \6 U: k' f6 O# G' _ . b. d+ f3 e/ r2 g5 K: ]: ]9 r
. G G$ Z5 ~3 {4 l7 c
东院儿的格局与正院儿基本相仿,只是有东厢房带一北耳房,与正房山墙围出一个2平米左右的“小小院”。
; P$ z; H% A+ j- j : g2 x7 v2 m9 C8 K* D/ g1 v
) o$ ^9 q2 H2 b1 r; E( l( g) w 后院儿的空间很窄,堆放着一些杂物。不过看到了南房的后窗,采用了百叶窗的形式。推测一下,这里的采光应该很不错,而且后罩房亦不会很高。
8 }* q3 a% y8 ]$ U, f0 U
; f) D! ?2 `6 q. D! Y 棉花的其他院子,基本都是老门楼配新房子的新老组合。依然是以西洋式门楼居多,不过比小杨家的要精细一些。 $ {' \) ^4 f: f8 w3 M
0 q) {& b) S; U8 N2 w# e: | 路未到头,便是罗圈儿胡同,罗圈儿胡同由其胡同的形状儿得名。现在分前后罗圈儿胡同。
3 W9 x2 G. l& R
3 m' E& Z- z- ?7 G7 V& z5 ^7 J7 ~ 罗圈儿胡同17号,是天仙庵的旧址。如今山门已经不存,但是正殿依旧完好,正脊上的精美雕花清晰可见,只是两侧的吻兽都不同程度的有所损坏。屋顶采用铃铛排山的硬山顶。四个戗檐个刻着一个汉字。分别是“普”、“渡”、“千”、另一个在里面看不见了。殿面三开间,廊柱上带有大号的雀替。较其它胡同内此类寺庙非常少见。 % g; u& L- t4 u8 i
2 k& q& E5 f) d+ ?5 Y. X. h5 L3 z
目前整个天仙庵分为三个院子,均为民居。 9 }8 X! T1 d9 g( @7 G. |" @: g' h
6 t [- e) g8 o
后罗圈儿7号,是个坐北朝南的两进院子。街门是座简易的如意门,两枚门簪,两颗包鼓型门墩儿。独立式的影壁被接成了房子,在墙心上开了扇窗户。前院儿其实很宽,从外面也很明显的可以看出来,倒座房的最西一间的外墙上,曾经是个券门,而从内看,它也确有独立的戗檐以及腿子墙。 : q! J- i* Q; E8 W& E; V4 }+ z

( z0 j# r4 H" q1 Y# P* C* {1 D1 p5 e# A% p4 r: K2 Y! L
二门儿已经被夹在了临时建筑的中间,只路出两人宽的距离。起初大家都以为它是一座单卷式的垂花门,只是垂柱被挡住了。之后仔细看来,它应该只是一座普通的二门,因为门额到顶檐的距离,似乎已经不够探出一个垂柱的宽度了。二门内侧曾有屏门,正院儿则一切如旧。只是东厢房被接出了一排小房儿,现在是一个单位的宿舍。
% g3 Y2 ^1 q" \. a从罗圈儿胡同出来,便是花枝胡同,花枝胡同为一个“L”型的胡同。北起三宝胡同,东拐至德胜门外大街。据资料记载,这条胡同大概出现在清末,明曰花针胡同。民国时期更名为花枝胡同。当时北京胡同,称此名者如羊肉胡同、堂子胡同之类,重名颇多。如今花枝胡同内基本为新房。 6 u5 E; [( a6 D" F
出其北口为三不老胡同。三不老胡同东起德胜门外大街,西至棉花胡同。明代称三宝老爹胡同。便是由三宝太监郑和,译音而来,过去郑和府邸建在此处,现在已经尽毁。 1 k; [7 T0 K4 f P; m/ ^$ h4 N
三宝胡同北边平行的为簸箩仓胡同。
1 R. W1 \5 ?% a$ p9 q簸箩仓胡同明代称之为(口孛)啰仓胡同,相传是存放(口孛)啰(军队中用的阵贝,法螺贝一类)的仓库在此胡同内,故而得名。清代更名为筐箩仓胡同。民国时期称为菠萝仓胡同,也有称作叵箩仓胡同。
$ K- g% Z7 k- G5 ~右旋白海螺,藏语称“东嘎”,又称法螺贝,弗教中以释尊说法声闻四方,如海螺之音。在西藏右旋海螺视作名声远扬三千世界之象征,也就是说它象征达磨回荡不息的声音,也代表弗陀之语,故法会之际常吹鸣海螺。在军队是一种指挥用具。 # T* k2 [2 a# u: L3 S, v" N
奇怪的是簸箩仓胡同东半部分的门牌为“簸箩仓”。而过了风机厂的门牌,就变成了“菠萝仓胡同”。
# N- y; }; u t6 W. `2 c$ g走到一半时,目睹了一场小事故,一位新手开车,碰倒了位大爷,还号没造成什么伤,大爷也很宽容的让他走了。我们总说这小胡同里本不该走汽车的。这现代的交通工具,怎么和古老的胡同去协调,实在是一个需要好好研究的问题。
2 d/ ~& @ ~9 o$ P虽然一下午都阴天,但眼前总有看到曙光的感觉。因为今天的考察算是有些里程碑的意义了,半年来我们积累了一些力量,这次算是首次在周日活动中分兵进行,而且一分便是三路。这虽然只是一个雏形,但它意味着我们奔跑的速度提高了三倍。平时组的活动在逐步展开,我们还要跑的更快。
( q U) M' J) V C& I, J6 ~% h8 M! N( a
[此贴子已经被作者于2006-2-20 5:12:50编辑过] |