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9 ?2 r' m7 ^6 Y8 U& [ 五、端午节为何要注重驱逐“五毒”？
$ ?0 Q* n7 A# Y/ p7 Z8 ` [明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载，端午节期间，从五月初一日至十三日，宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍，宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶，门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午，人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒，以驱毒避邪。
8 b5 {3 ?" D6 [0 F( M所谓“五毒”，是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季，五月称为“仲夏”，是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。大家都知道北京地区流行的《九九歌》：
$ l. T( C1 ~, y5 M. `6 J“一九二九不出手，三九四九冰上走，
1 z; K5 J3 u# ]! W- _. l五九六九沿河看柳，
: Y' ?5 {/ Q3 a2 k% D七九河开，八九雁来， : x4 C" h- ^ Q1 h5 S0 f4 D, q
九九加一九，耕牛遍地走”。 8 L9 b+ ~' i, Q x, a
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》：
4 {* A* B8 l; d9 e6 q" J r h“一九二九，相唤不出手， 7 }" j' U+ S g
三九二十七，篱头吹觱篥（“觱篥”读音为“壁立”，类似笛子的乐器，指北风呼啸）， ) V+ F6 c2 l9 \) _! `' t0 z6 r
四九三十六，夜眠如露宿， ( \% P" Q. a# t7 i" P; V! E
五九四十五，家家堆盐虎（“堆盐虎”指堆雪人）， * t$ ` e2 o" C- T4 i$ I: S3 I
六九五十四，口中呬暖气（“呬”读音“细”，呼气，指冷天口呼白气），
1 i4 I8 A4 a# t2 j2 }七九六十三，行人把衣单， 3 [1 ]# f% _3 a! y6 r7 J Q2 k& a2 X
八九七十二，猫狗寻阴地， $ @( P6 B* o+ |
九九八十一，穷汉受罪毕，
, H, M; S! m. w [7 P才要伸脚睡，蚊虫虼蚤出（“虼蚤”读音“各早”，就是跳蚤）。 5 g- ^ i# D+ _7 \' o
这个版本的《九九歌》，描述了穷人在北风呼啸的冬季，夜眠如同露宿一样寒冷，好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季，可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了，然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景，就不难理解，古人在仲夏来临的端午节期间，为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”，也并非都是出自迷信，也与夏季易发流行瘟疫相关。 | 
发表于 2010-6-14 19:21:00
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发表于 2010-6-15 14:48:00
