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今天是你的生日，我的中国。转眼间，这群和平鸽，已经在中华大地的上空，翱翔了56个年头。56年来，它们飞跃过大江南北，见证着祖国的发展。同时，也亲眼目睹了北京城的每一步变迁。也许对于我们老北京城，它们更有发言权。 3 Y, `) G1 I, Y: } z
1 V8 W; J( ]* @* U( L但是，他们毕竟飞的太高，旅程太远，北京也许只是它们旅途中的一个休憩的小站。记录和保护住我们老北京的一砖一瓦，一草一木。还要我们自己脚踏实地的工作。于是在经过了十一的三天休息后，朋友们又走到了一起，走进了胡同，开始了十月份的第一次考察。 5 M4 q7 U7 K! M2 D7 I
到达新文化街东口的时候，飞哥、李大哥、胡胡已经在等。隔着一条马路，便看见三位聊的正欢！
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可能是节日刚过，一时心情比较放松，亦或是一周没有走进胡同，大家对盼望心切，以至于以"掌柜的"为首的迷糊派的同志们，提早就赶到了"错误"的集合地点。然后两拨人互相等着对方迟到。还好掌柜的及时调整"方针"，和鲨鱼、老老的北京一路赶来，压哨球儿一般的及时赶到。否则，就要他们"请客"了。而且今天又多了一位收听了广播后，前来参加活动的朋友。 ! Z! c5 r( F0 Q8 H$ [$ j2 |( j
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胡同人只有回归到胡同当中，才能够找到自己。几句调侃之后，各位便迫不及待的摩拳擦掌，亮出了各自的“家伙”。开始向新文化街里进发。 6 n4 ` ~, T/ L& M& u& q) v
+ `2 w5 l- w7 Z2 N/ o8 ?新文化街，东起宣武门内大街，西至鲍家街。因明朝宣宗顺德公主驸马石璟府在此，而史称“石驸马大街”1969年，为纪念新文化运动的倡导者鲁迅先生，而更名为新文化街。 9 c4 F2 a8 w1 J+ H: @
1 k a- F, I1 i- c% o$ s9 i2 M @如今的新文化街，已经是一条新旧参半的小街。现代化的大楼和古老的小院搁街相望。时缝中午，街上的车辆行人均不是很多。本来刺眼的阳光在街道两旁树木过滤下，柔和了很多，整个街道显得安宁，祥和。
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顺街北边向西而行，一直也没有什么特别值得注意东西。直到遇口右转，这是新文化街39号，一座店铺样式的随墙门楼，门楼已经被粉饰一新，看不出上面是否曾经有过字。不过，那块儿“保护院落”的蓝色标牌儿，告诉我们这院子，值得看看。 2 t; [2 Y3 [/ N, f+ Q+ O; d
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穿过街门，并没有什么足以让人兴奋的“景色”，相反却还有点儿失望。上前去询问一位刚好出来的住户，不想她纯属的告诉我们：“这里是中西结合式四合院儿。”说罢便匆匆离去。心中暗想，“肯定不止一两拨人问过她了。”
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走到二门儿的位置，顿时眼前一亮，方才证明她所言不虚。二门儿的门楼为一个平顶建筑，内檐处安有西式檐板，而门楼内的额枋上绘有苏式彩画，隐约可见“包袱”内彩画儿的内容是亭台等景色。很明显门楼曾经与院子内的游廊相通，四个“锁头”的残迹表明了，曾经这里装有四道屏门儿。整个二门给人感觉，典型的“外国皮儿包中国馅儿——新颖而有内涵。” $ B V$ Z5 D" B( H1 F* y+ e- F. ]
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: _& o3 ~/ i# r& i) e: T院儿内临时建筑物很少，而且都很靠边，一圈的游廊上都带有与二门儿相同檐板。显得院子的格局清晰，整齐。
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正房的位置，为一座二层小楼，是民国时期常见的一种楼房建筑形式。从楼的两边，都可以上楼。楼梯是木质的，还是原来的老物件，非常的狭窄，可能在维修的时候，为了坚固，在台阶上镶了一层铁皮。深色的扶手，球型的柱头，为这座小楼曾添了不少古老的韵味儿。
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) ~4 w8 N; v% I登上二层，看到一位住户正在忙着什么，还未来得及打招呼，发现西侧的侧墙上，绘有一幅画，由于居民做饭的油烟以及灰尘，上面覆盖着一层油泥。那位住户过来说道，因为怕破坏了这幅画，所以一直没敢强行进行清理，并且拿一块板子当着，不过似乎收效不佳。注视良久，画的颜色白绿相间，隐约分辨出画中有树，有山，有屋，有桥，有水。是一幅景物画。
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在二楼凭栏而望，尽览小院风光。发现西厢房是“联搭勾”的形式，虽然经过翻修，但仍可以明显看出，两房是相连的。这样，从位置上看，西厢房就成为了旁边院子的正房了。两个院子的的山墙上，均不例外的设有三叠式女儿墙。 那位住户过来讲解道：“这整个是三个院子，原来都是通着的。在解放后分开，这边作为了银行的宿舍。” 
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也许是院子给人的感觉太好了，大家都陶醉其中，舍不得离去，连后来的fenken老师，也毫不吝惜胶片，一张接一张的“咔嚓”。直到要离开，各位才意识到，在这里消耗了太多的“弹药”。再呆下去，恐怕今天都要“交待”在这里了。 - I9 W& W4 ^/ m( l6 }
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回到新文化街继续西行，不远处便是参政胡同。参政胡同北起手帕胡同，南至新文化街。因北洋政府时期，参政议院院长王揖堂的宅第在此而得名。其址就是北京师范大学附属第二小学的部分校址。
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" ]- |% i$ n( ~9 ?' U, V" _在参政胡同紧闭着一道的做东朝西的蛮子大门，看上去簇新簇新的，显然是被装修过。四个门簪上写着“吉祥如意”，戗檐上刻有砖雕，厢房和倒座房的山墙上均带有三叠式女儿墙。可是没有门牌，在他旁边不远的一个小门上挂着“参政胡同10号”的门牌。这便是曾经与刚才那个39号院子相通的那座院落。而这座大门可能才是整座院落的街门。 ( @( @( d$ M1 Q$ H2 e
+ G; D3 m! f* [% g 这样说来，可能一边用来居住，一边用来经营商铺或者银号。可以说是老式的“商住两用型住房”了。
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在10号的北边，4号、6号、8号，三座院子的小街门围成了一个天井样式的空地，一棵石榴树恰当的站在一边，制造着一丝清凉。大家自然不能辜负了此一番幽静，在这里小憩了一会儿。其实胡同里的美，往往都是由最朴实的元素构成，灰墙、绿树、阳光，还有一群前来享受它们的人。
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来到新文化街，鲁迅中学自然是不能不看的。不过只是少了一份担心，多了一份对建筑美感上的追求。凭借鲁迅先生的名字，我想它会安全的待在这里，恭候人们的来访。 ( O! J% p4 S% f
& J4 B4 D n: e3 d 西行至47号，这是一个民国时期的圈门，门内两道铁滑道，上面的大铁门早已不知去向。进去一探，才知其中如此之深邃。 ; g2 c1 j b: [
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拐了一道弯，有一道券门，墙上下镶着两件门轴箍。想道刚才的门道，感觉院子曾经被守备的非常森严。进门左拐，又有一道券门，上面安有一个“非中国”样式的垂花门顶（暂时这么叫他），显然是后按上去的。里面均是一派西式风格的建筑，石柱子被铁箍固定着，东房的外侧，按着一个百叶窗。现在这里是一个“老年之家” : b& {; T( ^( e; w9 j5 K
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& r5 g& W' r0 v6 K- K这样的建筑风格，民国时期比较普遍。而在它的北边，却俨然出现了一道红墙。更为惊奇的是，还有一座蓝色琉璃瓦，卷棚歇山顶的中式传统建筑。论其归属，还有待进一步的考证。
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; |2 O \8 `" d7 d走过著名的克勤郡王府，实在是没有什么兴趣多看他几眼，太新了。
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在克勤郡王府的西侧，有三个大院子，分别是新文化街65、67、69。据住在这里的人说，这三个院子曾经都是王府的附产。三个院子的大门，都是一派西洋风格，里面却也基本是乱七八糟。不过还是的找到一处较为完整老建筑。一排排筒瓦像一个身份证，将普通的硬山顶与旁边的王府扯上了关系，而显得有些贵气。
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其实这样的老院子，是最为矛盾的，关键就在“修”和“拆”的一念之间。大家背靠着簇新的王府，面对着这样的矛盾，面对着即将来临的答案，各自留下了对老北京城的未来感言。
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而多愁善感并不是我们的风格，脚踏实地才是我们态度。一番释怀之后，便继续踏上了旅程。
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- S( O5 d& a9 \, X3 | 斜穿过佟临阁路，走进东太平街。东太平街与西太平街阁街相对，名称由京城西南隅的太平湖而来。
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- D8 j! Q: j; T% h: j 其东口有一片房子已经被拆掉，据居民讲，此片院子原来十分漂亮，并且有花园，有水池，有假山。并为我们指出了各个的位置。不过他提供的其他一些说法，恐怕就是他的个人杜撰了。只是他卖力向我们介绍的样子，着实可爱！ ) P2 V! a7 x9 c/ m8 T) V `
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胡同内已经鲜有太规整的院落，只是有127号这座保护院落，仿佛镇巷之宝。这间院子格局还算完整，因为胡同地面逐年升高，院内已经低于地面不少。街门是一座金柱大门，四个门簪可谓“各有特点”，其一上刻一“康”字，其二字迹模糊不清，其三上刻一“寿”字，只是被拔出了一半。其四已经消失了。又是一组标准的“教科书”构件。
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# W& F+ Q6 ]' q' g4 T) r+ z 路至尽头，便是天仙胡同的中间了。天仙胡同以天仙庵而命名。 + O g6 a# s i+ W
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对这条胡同兴趣，似乎远不及对其名称的赞美。而“天仙“的庐山真面目，亦被“保护”在浓墨重彩至下了。不过，在天仙与圆洪胡同拐角处，一个微微翘起的飞檐，还是努力的给小胡同儿留下了一丝天仙欲飞的意境。 * s, q& |2 W$ {- [- h" R K# @- U
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再次左转，终于到了传说中的永宁胡同。其实也没有什么理由，只是时常听说，却一直不曾来看看，而产生的一种神秘感吧。 / ?8 ]0 w/ e* ?
+ ~' S" q& a7 T2 j$ ]7 B 永宁胡同西起天仙胡同，东至佟林阁路。也许是永保安宁的意思吧。 . M, e+ D) d: U7 |% `$ f
, N5 ?" [8 B% ?4 z9 n: F+ S 胡同里面多是随墙门楼和小号的金柱门楼。虽然规制都不算高，却尤显整齐。 # c1 ?6 B. C7 ?
: G w0 M a' s: D 35号是一座大车店样式的随墙门楼，但我想这里曾经并不是个大车店，门楼顶部位筒瓦的卷棚顶，下面有两个书箱型门墩。估计是旁边宅子的附产，亦或是一个作坊或是买卖家。
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+ {8 ~4 m4 w6 U3 ]永宁走了一半，我们便随着一条岔路，插到了光彩胡同。
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光彩胡同，东起承恩寺胡同，西至东智义胡同。似乎不用查阅什么资料，就想到了他的本名。
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这就是曾经的棺材胡同。明朝属于王恭厂的地界。它的位置正是北京内城的西南隅。王恭厂亦称火药局，专为京营的禁军生产火药。明天启年间，王恭厂发生了一起事故。瞬间天地震响，火光冲天。房屋倒塌了数万间，同时死伤数万人。
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光彩胡同25号的建筑，中西融合的非常有趣。它的主结构基本上是按照传统的做法。而在山墙上方往往安装排山滴水的位置，顺着屋顶做了两排西式"T“字型的石柱。院内的其他房的山墙以及房檐下，无一例外的安排了这样的石柱结构。一时不知给这种做法，起个什么适当的名字，就先叫他排山石柱了。 , v# ?3 E+ D f
$ e* O/ E* \! y8 v6 j$ l* d0 k$ ^& x% e 前走不远，大家的“眼睛“全都瞄准了4号，一座蛮子大门。其实，真正吸引大家的，不仅是这座大门，还有门墩旁边的两位可爱的老奶奶。两位老人在门楼前谈笑风生，与高大的门楼，暗红的大门，斑驳的门墩相映成趣。看到这么多相机对准了他们，不但没有紧张和堤防之意，反而乐的更加开心。老奶奶笑的合不拢嘴，也成就掌柜的一张“笑不露齿“经典之作。
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+ j9 Q' F- n1 f 这时，一位围观的大爷把我们指向了承恩胡同的承恩寺旧址。
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% r$ N9 J3 `( T1 T E 承恩寺街明朝既有，以承恩寺而得名。在王恭厂爆炸的事件也牵连至此。《京师坊巷志稿》中有这样一段记载：“赵吉士寄园所寄：王恭厂灾时，承恩寺街有女轿八乘经过，女子轿夫都不见。有州吏目弟在街，与相识六人拜揖未完，头忽飞去，其六人竟无恙。”
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承恩寺旧址，先今只剩下最后两进院落，不过从规模上来看，曾经是一座不小的寺院。仅后罩房就是并排的两座五开间的房屋，但现存的房屋全都不是筒瓦，可见寺庙很久以前就已经废弃了。 * i& l" _1 v6 ?
0 g! K' b' M( y; {# g H9 G3 p 一位院里的住户，兴趣盎然的为我们讲起他收藏的一个抱鼓型门墩，据他说，这是承恩寺后门的一座门墩。还有他在当年拆寺的时候，抢救回的四件琉璃瓦当。
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从承恩寺出来，已经是日落西山，一位老人耍着太极杆，悠闲的消失暮色当中。大家纷纷收起行装。此时，仿佛又想起了那群白鸽，也许今天它们就要离开，希望明年他们再次回来时，依然能降落在这座屋顶，而不会感到陌生。
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