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0 w. ?9 q( t7 M1 c0 [ o 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
# K. \) y, w% {$ h9 Y- b( G世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
, b& ^* t. J1 I7 ~2 }* W1 o# F) x前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 : j! @2 L; C! q/ p
此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 u7 M# Y# w* y2 ^3 O) Y: F( }
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 " H& m* r1 [% k; z) G4 m! r7 A# w
仍愤愤然而不解。 ) Q" X4 a7 R. l
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 $ G( c+ G8 }0 `' m* g
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
$ i$ R! s k: v+ Z1 f; Y/ W9 ~被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 5 Q( g/ V+ V7 L2 f( p
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
1 x; P i+ l: U# ?3 W养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
/ e, ?# t8 ^# k) m. w. o4 g* M0 t6 T9 X无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
8 p5 r$ A+ T3 i( }2 A3 G1 H串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
5 Q# J$ o8 T5 M$ r) r: C自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
/ H' L9 S+ P4 j每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 : v. t9 [1 p6 l3 c. S$ y+ s2 {
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
) W* a% g5 d; p. _" G七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， M4 l' O+ b' d. k& A. I$ R7 \, d
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 ' d* M, X6 K9 W. `
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， / Y& r' a5 h2 u; R0 X& p
拱手婉拒，荐请高就。 L# ]5 k# A" t5 Y' }( ]
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
1 D" H) t& {+ ]+ }到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 ! l& `5 b; B- P
这件事。为什么，琢磨去吧！
. }$ a- U2 ^# N. s5 a0 a6 X不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
x2 O5 a: D! b4 ]5 y u9 m1 L7 U要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 ( g5 _1 V2 K" U5 V8 s% }
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ & m% L; ]5 u, L. d* g1 ~
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
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