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以下是引用枫影斜渡在2009-10-6 7:31:00的发言：
本文的第一自然段为“引”可称帽，以文后“又：”相同的文体与正文分开。正文从“我喜欢陶然亭”到“我爱陶然亭人。”本想用括号，再用不同的颜色把这“帽”和“鞋”与正文分开，又想到这里是“老北京网”也就作罢了。
) v# F: U4 N4 Y; P. ]' V* P8 s “引”也好“鞋”也好都是形式，是要为内容服务的。倘若本末倒置过于重视形式忽略内容，那要走进死胡同。唐朝的人们找到了“诗”这一载体使得思想喷薄而发，随时间推移，过于强调形式，“诗”形式成了制约思想的枷锁，竹篮空摇，无一重物，到唐末宋初大量末流诗歌填充文坛，垃圾遍地。
3 t4 m8 r. @0 {4 ]) T) H4 m “词”的演化也是如此。
0 ~$ g7 s/ d, e6 ?7 l, T9 H 所以词被称之为 诗余 ；曲被称之为 词余，盖皆此变化。 2 J9 q/ ~6 ~1 [$ y: a1 y8 d
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八大怪鸟重目，白石泼墨重草虫，皆为开一代先河之大家，何也？
: |2 f! G6 B0 p0 W" { 凝神着力于一点，余不旁顾，胸中有竹，腕下有技是也。
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0 \) B2 h: q K9 z; f1 @ 我觉着写字约略有如下层次。 4 M" U, u1 }9 o+ a8 {- y+ X7 x2 G7 j
& s" A( W! P# K0 D! O0 u; M0 v 第一，欲 的层面，看到一些事物或心中有一些想法，要表达想表达，这是一种本能与生俱来的欲望。 " l/ q# j9 t* a3 [
第二，技 的层面，把想表达要表达的思想通过文学手法变成文字落纸——这可有高低错落的差异了就。通过不停的阅读思考、观摩拆解咀嚼他人作品，形成自己的一套表达系统（主要是词汇量的累积、句式变换、通篇谋局、文体剪裁等等）熟练表达自己要讲述的事物，完成文字以后，与初衷或许有些小偏差，略修剪，不会出大枝杈，基本能完成设想。这需要写字的人潜下心来多年摸索学习，不是一蹴可就。如同画家手中画笔，要粗线条来粗线条，要细线条来细线条，疏处可跑马，密处不过针。
1 c* @* b( f7 b( \3 }: g) k. p' u 这个过程是个艰苦漫长的过程，写字的乐趣也在于此。 5 V2 d# ]1 i3 K- i* P
等到有了个感觉，想要一篇啥样的文字手头儿上阻力愈来愈小，不会吭哧瘪肚使拙力了，大约就能够得上写字匠的边儿了。 0 d* U! w. m1 E6 n
所以文字高手的文字不需要别人品评，一篇字出来，自己读几遍就知道这篇字到底是个啥成色、归于哪一档。
( j( t: H& T4 Z! c( Q- J) b 第三，艺 的层面。通过以上积累，能够随心所欲表述自己了，就要把文字尽量艺术化，力求臻美。当然，这之前还要有一个思想的修炼过程，如自身修养不达，技术再怎么圆熟，也只能在“匠”的圈子里转。如碑石匠再好也只是镌刻别人写就的文字。
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对于写字的人来说，倘若思想在文字之前，是好事儿，文字表达能力弱，加强训练就是，终能修成正果；假若思想落于文字之后，需注重学习加强思考，务必使二者等齐，以期达到更高界面。
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2 I& t# P+ N$ { n' u0 d 假若思想浮浅苍白，又丢失学习劲头，自满自溢，文虽通而无可观者，等而下之，等而下之矣！！
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一点小感想，敲出来与楼主共勉！！ ; G0 W& f, ^) `4 p: K
谢谢您！！ ! s- r) G: e1 R, V( O6 }# ]% O
握手，一笑！！ | 
发表于 2009-10-5 11:23:00
发表于 2009-10-5 16:43:00
楼主