春天里——旭日阳刚

老大

喜欢旭日阳刚演唱的《春天里》的副歌部分：

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“也许有一天我老无所依
 请把我留在在那时光里
 如果有一天我悄然离去
 请把我埋在在这春天里”

0 W/ B$ ]( Y" s; R: x! D8 M' z

 

人生的豁达乐观，让我甚是钦佩。

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* X" a% k1 T8 |1 ]2 S+ b/ z

有时候我想，要是我们知道结果，我们还会那样吗？

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——如果可以重新来过，如果知道结果不会改变，我相信几乎每个人都会选择一种更达观更宽宏更大度的态度去面对人和事。

* A$ ^6 ]( w, b/ l

 

5 i4 d! ~3 D$ \' x# i+ J& s

 

如此，你们会幸福！——感念，我悲伤你的悲伤，幸福其实很简单，放下，放下试试。

 

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" n$ U; k9 ?, l. |) A

 

 

大-贝-勒NO20

很快就会过气被遗忘的 不过是被春晚哪来秀秀而已

尚古士

天命难违

六郎庄人

我喜欢他俩。汪峰虽是原唱，却没有他俩那份真正的苍凉，倒像是哥儿在玩票。他俩的身份和经历，才恰好演绎出歌中那种草民的无奈，强作欢颜，挣扎地活着，只有短暂的春天聊以慰藉。每每听到，都感觉是种冲击。

老大

QUOTE:

以下是引用尚古士在2011-2-3 22:06:00的发言：

天命难违

我确实有这个意思。

我不太相信人能改变命运（结果），但是我一直觉得怎么走——这个过程是可以商榷的。

老大

QUOTE:

以下是引用六郎庄人在2011-2-3 23:40:00的发言：
我喜欢他俩。汪峰虽是原唱，却没有他俩那份真正的苍凉，倒像是哥儿在玩票。他俩的身份和经历，才恰好演绎出歌中那种草民的无奈，强作欢颜，挣扎地活着，只有短暂的春天聊以慰藉。每每听到，都感觉是种冲击。

汪峰唱过。我就觉得这首歌特别熟悉亲切。

那个有胡子的感觉特别好，就像给他写的一样。

“草民的无奈，强作欢颜，挣扎地活着，只有短暂的春天聊以慰藉”写得太到位了。

+ n' S' w; {" C* r

但是如果把这种感觉当成真的，我们真的就这样认为——我想就是达观或豁达。

这个世界欺骗别人不容易，欺骗自己也许不难。

老大

QUOTE:

以下是引用大-贝-勒NO20在2011-2-4 0:59:00的发言：
很快就会过气被遗忘的 不过是被春晚哪来秀秀而已

/ r. u8 o, C/ I% K2 Y3 t9 z/ q; K; a

是啊。赵本山也很快会过气的。

这个快慢是相对的。比起你喜欢的建筑，人的一切都是昙花一现。

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也许时间不是衡量快慢的标准——我有点唯心了。

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笑~~~

空空

农民不说怎么把地种好 搞什么西单女孩 旭日阳刚  无聊啊无聊

老大

QUOTE:

以下是引用空空在2011-2-5 9:50:00的发言：
, {4 K. }* m; I/ ?& [

农民不说怎么把地种好 搞什么西单女孩 旭日阳刚  无聊啊无聊

& G- J# H4 `9 Q% i7 |' R

" I- O) ?3 S" C5 B* a两千年前，中国人就喊出了: N1 h% @% L4 a) v0 y) ?王侯将相宁有种乎！

空空

QUOTE:

以下是引用老大在2011-2-5 11:11:00的发言：

两千年前，中国人就喊出了: 王侯将相宁有种乎！

( T% Q2 ~9 t4 o) d# c

想想喊这两句的是谁  陈胜吴广也

5 V4 |3 P% W, M/ L

属于没六的人

$ r8 J P. S* K) D

贱民是当不了家的

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尚古士

 一首歌聊到造反了，圈绕的有点远

老大

QUOTE:

以下是引用尚古士在2011-2-5 13:06:00的发言：
/ P! A6 C; T8 b5 c. d7 `. i$ ~3 M  一首歌聊到造反了，圈绕的有点远 3 q' I5 J% H1 l/ k8 ?8 ~

呵呵。 是，我有点猛了。

空空

QUOTE:

以下是引用老大在2011-2-5 11:11:00的发言：
$ k5 L+ P7 J/ h6 g

两千年前，中国人就喊出了: 王侯将相宁有种乎！

再饶舌一句

要说王侯将相不分种也对 那就是要走正道

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安分守己是一种生活态度 读书学习为民为国也不失为一个途径 其他都属于歪门邪道

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神童诗
　
　　天子重英豪，文章教尔曹。
　　万般皆下品，惟有读书高。
　　
　　少小须勤学，文章可立身。
　　满朝朱紫贵，尽是读书人。
　　
　　学问勤中得，萤窗万卷书。
　　三冬今足用，谁笑腹空虚。
　　
　　自小多才学，平生志气高。
　　别人怀宝剑，我有笔如刀。
　　
　　朝为田舍郎，暮登天子堂。
　　将相本无种，男儿当自强。

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不过这些都属于过去时代的事了  现代人不论农村的城里的王侯还是平民干的基本上没什么正事儿

老大

QUOTE:

以下是引用空空在2011-2-5 14:38:00的发言： 3 ^# M0 f$ s6 ?) q7 I9 u

, i) t- f" }( p; a我现在怀疑那个安分守己和唯有读书高， ; d8 o, A' U& E6 N6 T是几千年封建社会统治阶级为了自己的统治灌输给人民的思想，别有用心的。

草长鹰飞

QUOTE:

以下是引用老大在2011-2-6 17:39:00的发言：
+ z$ W) O0 V3 }4 z5 S+ E3 y B

我现在怀疑那个安分守己和唯有读书高，是几千年封建社会统治阶级为了自己的统治灌输给人民的思想，别有用心的。

您这个也太搞了吧？

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明明瞧见您是攥着镰刀出去收谷子，结果呢，连门框也割回来了！

老大

QUOTE:

以下是引用草长鹰飞在2011-2-6 20:08:00的发言：
1 W3 Y. `; {6 J/ i

您这个也太搞了吧？

明明瞧见您是攥着镰刀出去收谷子，结果呢，连门框也割回来了！

2 j, E% t% X% s" H

呵呵！忘了您老人家也是饱读诗书的人。

我就是怀疑，一觉醒来，想起唯有读书高，觉出几分诡秘，端出来看看。

刚过年哪来的谷子，也许拿着镰刀是幌子，还真的是收门框去了。

空空

没什么好诡秘的，“万般皆下品”的“品”字在这里应理解为“品味”的意思

! |. w% w( f' b9 _( H; M

这句话本义，不在于歧视其他职业，而在于强调对于圣贤之书的重视。如果意在歧视非读书人，那么也会跟后面“朝为田舍郎”“王侯宁有种”两句的意思矛盾。

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这句话的后来被断章取义，故意歪曲，说成是对劳动人民的歧视。现在，这个歪解依然深入人心。

 

话说回来，就是那些反对这句话的人，我就不信，你们要是有小孩，但凡有点条件，你不让他读书，你让他到地铁里乞讨去????要是敢有这种“众生平等”的精神那才真叫人佩服。