虽然今日沈老师讲的比较细致了,还有陆老师补充了很多;
/ {7 ~5 t; _* i( b但考虑的视角不同我还有补充一点内容。
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( S$ X/ ~, s' h9 P) p/ L马尾沟教堂俗称石门教堂,为什么叫石门教堂呢,因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地;
/ x4 Q$ U- G M, b) t% k- E" X而石门指的就是明代典型的墓地棂星门,这种棂星门有可开合的石门,两侧有石雕影壁,这种建筑形制现存的
3 b( I5 ?) {( `. L- ~2 f许多太监墓还有保留(如田义墓), ( e9 S+ ~% ^) C
自万历赐地给利玛窦,这里是按明代官员墓地布局,有附属的华表,石五供,石像生等中式构件。 % n# U! d$ N: L* A
也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。 6 M5 y7 I5 I* F4 l
可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
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?7 ~, i, J7 \4 z+ d# a6 q) q1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地,石碑被推到,墓葬被抛出,整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。
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1903年法国传教士用清政府赔款,在栅栏墓地修起了一座教堂,教堂最大化的利用了原有的材料和土地;
' q7 [+ Q4 [4 t' N) r3 { E; u保留了栅栏墓地的入口石门,作为教堂大门,在原来神路中段处建起了教堂;把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上;
7 X1 G+ R. J e; q修复并保留了原来的墓葬区域,把散了在周围神路周围的传教士的墓,都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域,
* H4 D0 q. b4 p; ^这样形成了前教堂,后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼,山字楼,以及其他建筑。 / I& V9 F3 i4 H: p. n
9 m- n# x, {7 p* e因教堂大门还是明显的石门,民间一般把这里称作“石门教堂” , Z# I" I$ e9 y) Z
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