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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
& m! j! y7 k$ u, |% ?

牛街清真寺对公众开放?

2 U$ a4 a. H5 u0 a) N$ `

 

" V) R) r4 C i

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
6 q! O) ^4 k9 ]

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
g @4 u' k% s

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
- _1 [3 N) |/ g5 B, k6 f

牛街清真寺对公众开放?

$ C1 ~* x" j0 ` N: d

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
9 q/ A5 _! A2 ^1 T- J+ N

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

7 C1 z8 Q7 \# Z" ~" z1 _

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

% y4 i a: m) y2 z

 

6 Q' d: T5 R0 g+ W' t2 }2 n! a$ \

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
Z% V( I- B* t' @

侧逆光的穿透力:

' K l; c* u7 u2 _' e1 @

 

& V5 L, E1 L4 u5 M* I) `

图片点击可在新窗口打开查看

. z2 f" x U/ Z8 s

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
7 L o! r5 |% X# a4 j

侧逆光的穿透力:

/ z8 D+ m: ^1 G7 z% T0 n

 

; k5 S+ G) Y) H! u4 E, q+ D5 B

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

6 }4 j# B5 {* T; r8 k

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

/ G8 A% Y- |; g

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

: P" m# y1 J1 U; @" m& `- |

根据照片来看,有两种可能:

/ @4 {+ j$ `( w! m

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

: A! D$ ^0 _5 S2 Y6 U% |1 o

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
( s! @3 }" { m* A

楼主拍的好!

; p+ v; Q) \% D$ M- R6 c! j

请问0571那张里面的人在做什么?

: f- q. u' a( w* z

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
% |. W# ~% M" C

根据楼主讲解,当天为周五。

& t' D5 `+ [: d. f7 v/ Y5 L" U

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

+ n* a \1 K/ X, ]& s. c1 G

根据照片来看,有两种可能:

4 O) q4 ^8 j9 f

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

+ o9 y* T+ a% N& Z8 u- ?; n M

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

0 N% v, a5 S% s! t! j" v

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

" a. U9 |3 B: A6 V* Q

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

* K& Z( K7 |# k. B8 u9 d! k

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

; c8 d7 V" O+ [( @( a

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

& h/ W" ]3 _3 ^% }# j& ?

 

8 U9 F) y: Y n; r4 s7 }) ?& r3 Y

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
/ E! U3 r* m+ W9 s. O


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

% o* Y7 q# H% ^3 V' V

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

. e- c9 D0 w% x& a& Q

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

" }4 g( O$ r) y9 U) V. ^

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

; H. u3 m, W3 ]

 

6 x1 D8 T: J5 I) o" ~

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

+ R" @+ \ a% e1 k% Y

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

% l6 W% b. l6 o% W

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
) q/ Q; s) }* G, R+ N) S7 L7 Z


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

# P) w# G5 I: D

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

1 p$ _7 o! k7 E! _5 O9 ~1 G% Q

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

6 f4 l9 O/ c, K9 _

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

! M# u' I. @/ |+ c* a

 

4 e5 u6 v: n0 S8 o" @) C

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

3 R: {6 i. U, \7 R+ J' ^* t+ Z7 b

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
2 X6 ], |' e- _4 a, y8 h3 E

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

0 H+ e0 l. w/ m( [

做个穆斯林可真够麻烦的!

! z4 G" ?$ l( I+ o3 j2 e

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
C* ^3 _0 O$ S/ A

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

- c, w% Y9 l- ?6 N

做个穆斯林可真够麻烦的!

3 {8 ]" T2 ]! U6 K* T' P: \

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
6 q3 g3 u9 _$ B. g3 {3 X5 [

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

6 a, H6 y/ s# l

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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