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再次借用zhaohq兄的思路，简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙，
8 @! R2 r$ I/ H! u. z. y希望zhaohq不要介意。
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, ^" v% l! m8 n2 U& f: ^2 Q 在北京的城门瓮城中，通常都会有一座寺庙，意图似乎为求城门有神灵庇护； " K1 X3 B# O! V$ m0 J
从宗教角度，提高士兵的信心，为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的
3 o5 ]7 L3 b& u; ?" o# Y瓮城中，特例的建了对称的两座小型寺庙，西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这 4 ]% v3 L# }/ |* [+ b8 `: u& w
座关帝庙的面积非常有限，仅七分二厘，但这座关帝庙非常不同凡响，是北京香火
0 y) z- }! q( R) g* ^最旺盛的关帝庙，前门关帝庙俗称“老爷庙”；虽然各地都有把关帝庙简称为老爷
( y- U& B/ q/ C' ^, U庙的传统，但在旧时北京一提起北京老爷庙，必定指的就是前门关帝庙。 ! G2 C9 D* p0 X7 D, P( c1 Q
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正阳门关帝庙始建于明永乐八年，相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时（ b; Q7 e0 P y, ~ P2 z
据史书记载，亲征蒙古有五次，第一次是永乐八年二月，***是永乐十二年二月，
: c. T3 I1 j7 U/ u: T7 o u$ i第三次是永乐二十年三月，第四次是永乐二十一年七月，第五次是永乐二十二年正月）
2 ]" m( k, h3 L3 i4 ?$ c1 x，朦朦沙雾中，见一巾袍刀杖，貌色髯影，形若关羽，跨着白马的大将冲在前面。大
2 u# ~ o0 k+ L: t家以为是关羽显灵。同时，每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中， ! u9 ~+ M2 X L) |2 H1 }$ U
闭口不食，丝文不动，气喘吁吁，汗流不止，直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
1 a& {. ]3 J# q7 K) J2 @( q因此有人以为，该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明，
0 q5 r0 E B- @+ u是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来，当然是附会之说罢了，不
; U9 U, X; {2 L# |" V# m必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在，出师有名，并以 0 R5 X# Y( P0 z9 \+ b0 T
此鼓舞士气，争取胜利。尽管是传说，依然是该庙香火极盛的重要原因。 ( Y" i* Y3 w, m5 G% I" q
; U1 {) x) |5 \1 V7 b! A; j 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫，传说是当 4 J% X, z. s5 \
年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊，后来嫌神像太小，命人重制一
1 u+ }8 k" @7 M9 S+ J尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，弃之恐有不吉，便赐给了前门关帝庙。 4 P4 z* l! |' {" d0 b
在清代，皇帝往天坛祭天回来时，都要到该庙拈香，其名望可见一斑。前往求签者络 + \7 S' ?6 K4 F7 Q& h1 d* ~1 m
绎不绝。上世纪七十年代，该庙因修建地铁而拆除。 * J- F: |$ B) A
( o$ Z3 k' v5 _% i$ k/ u; |9 K* l 其实还有一个原因，是它位于当时的京城正阳门背依着皇城
6 }6 P+ `! ~/ J7 U$ |; b8 s6 L* P$ |紫禁城，地势非常显赫，其前不远处是京城商业繁华区之一的前门，街肆林立，
+ Z. Y7 K! {* T; l0 k商品繁多，商贾如云，因此就近到庙里烧香上供，求保生意兴隆的商人也非常多。 2 O+ T; h' S! H: `6 D; ~) I
特别是每年农历正月初的几天里，前来求福拜神的各种人也是成群结队，日夜不断。
7 t" \* H, z8 F; G, a: ]相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 , J0 V- C3 d# \) _3 D7 x
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据清《帝京岁时纪胜》 ' D* u# z$ U3 y* g$ Z" |+ D
云：每年“除夕开正阳内门，由内城居人瞻拜；狂子及开西门，城外居人瞻拜。”。
' a) V" R4 i9 Y庙会期间，庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外，无非红纸鱼、金银纸宝、 3 _1 ?8 T3 }' [' x/ G2 h
绒花等“吉祥物”而已，间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 # L/ H0 h7 ~9 R* }# C$ b- s
的档子，所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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7 ^6 d" h3 g- M$ s! f# l 明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代 ) o& N+ J& y$ V7 o2 O% l6 J" q) ~
吴长元著《宸垣识略》记载，这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧
8 c. `; G0 B* c/ J- R6 I# o+ ]" ?" R3 t闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记， $ m( b% x3 z' C0 T
时称二绝”，还有：万历间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑；
2 f9 J7 P1 `- W/ Q" i. }万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣忠王四大字碑；天启七年礼部定典碑。
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发表于 2011-7-4 00:14:00
发表于 2011-7-5 10:50:00
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