好文共赏36——彬彬得有礼,才是有礼貌!(读后语) ! \* U5 ]5 R+ f
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# k& z; h0 h0 \; n7 W 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 0 g" A2 f6 Q+ f: {9 o: {: A
颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” k) o& u( J3 q; ]
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
D! p+ D; t0 T) @) z+ B4 R 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
7 q" y6 z2 y+ A5 X4 O2 p: P5 E$ V 仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
. P9 p. U$ G/ G# z1 _+ u 司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”
/ a, }/ d p- Q/ |; ` 曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?” ( v5 c; k) j( u! \) y
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。” 7 h6 w7 h3 k% J( }% W* h
曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
% E6 K1 _) W( f# A 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也 1 W$ ^4 ~% W8 H9 D% G: E
,君子何患乎无兄弟也?”知 # ~. d- h* P. z) `9 {& T
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
9 K$ m: o2 \/ N+ t+ d7 Q* G/ Y+ @& F 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” # v$ A( P6 W7 K2 |. k' S
子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” , w0 x- i/ U+ j% [
子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 6 k: X2 Y3 B) b% f5 F
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 k: W- T8 l) Z G
”
9 o- @0 R0 v+ c! d 哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?” ! d# m: B* \2 _* v' p) o
曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
# W3 C" E- N- n' M3 ?* t 子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祇以异。
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齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”
) Y6 [- x, v! m( d/ u1 `& m0 M( V, e 公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
9 C# ]% J9 ~* h6 m 子曰:“片言可以折狱者,其由也与?” 8 o8 K& \! x. w6 x6 ^2 L4 p6 u
子路无宿诺。 4 V1 u$ S( Y7 V# m: Q! R
子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”
9 V2 L; |6 N. l0 E a 子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。” ( m: a- c1 m( ]# c- a4 L+ s
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
1 j1 H8 X% p& ~+ o& A: z/ R$ {- { 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
2 r8 m1 m5 c1 o# Z2 ]9 N( Q 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
' Y7 W- t- b$ \, _# P2 u$ V+ [2 A 季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。” - u: u! M1 B1 v1 F6 B) Z
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草 , m: U. Y; K0 W+ T
上之风,必偃。” : I# L1 _* T) O% D0 r
子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?” * y B$ @) F" q
子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达
/ |9 s9 Q* p- G。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”
' w+ v* V4 ]( d+ E" q0 `$ S 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,勿攻人之恶,非修慝与?一朝 5 L* P3 q, K& X% M& z6 F) j: b
之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”
; s3 m' U# B3 X: j4 @6 F1 K 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。” 3 E: |$ `. ]% u0 ]
樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”
* Z8 F) E. x& S4 \5 F4 H5 b+ y 樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’。何谓也?”
# D# C a: P" s- ]8 z# a* [ 子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” # m U- ^. Y: J8 `1 x
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
7 D0 v" h- p F, D( \3 M 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
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好文共赏36——彬彬得有礼,才是有礼貌!(古文)
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(图画 作者不知) n+ S9 ?4 ~& D0 l" x2 k- Y8 ? c
节选自——《论语》
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/ H1 c3 r g6 S s$ |(读后感--温馨提醒:大部分人单看古文看不懂可找翻译,翻译成白话文,易懂。不能算没礼貌) 3 C0 b$ H) s9 k) C+ f& v7 }
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