哪里的佛像？

adam58588

哪里的佛像？
6 w# D' q/ F4 c' a( k9 l. Q9 d& E# L
/ i5 r' i3 }1 N4 W. D
学习了zhonghq先生、黑龙先生等有关东西黄寺的帖子，受益匪浅。
整理自己收集的黄寺资料，发现几张佛像老照片还有疑问，在此请教。

3 d. h( u) D! O! a) [
) [6 a- u5 [- G. c0 k" \这三张老照片均标注为“东黄寺佛像”。


观察佛造像的印相，左手结禅定印，右手结触地印，与zhonghq先生贴大殿佛像“北排东3号佛”所结手印相同，但观察佛像的衣着、坐下莲座、背后佛光均有细节不同，显然不是“北排东3号佛”。
) O/ b$ A6 I0 q  r; t

请教诸位网友：他们是哪里佛像呢？是东黄寺其他殿的供奉？是西黄寺的佛像？亦或是其他庙宇的佛像？


& p4 z( I6 B# r/ g7 C  O

9 [3 u; U2 \+ O

adam58588

找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
这是西黄寺大殿的佛像吗？
, l0 r1 Q% M/ r- x& Z3 O, L+ {
$ T/ r# E. A- {2 U! Z
# `$ W% U# G4 `" M0 r

adam58588

“疑问照片2”从kuma先生和黑龙先生的帖子里找到答案：白塔寺七佛殿



% ~- T: N& r; ~* G# H
% c2 ^) R$ T( e4 W4 |

zhaohq

关于
“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”
, f5 r+ q% t+ u7 h% i+ y& l
7 d, J4 J  H# M! [: ?我贴一张稍大一点的。

; y( D3 G8 h' E( ~' V) z/ z3 l4 a6 w2 \图096.据说拍摄于1900-1902年间。

2 b$ V- [- i* S4 E& s原图标注：东黄寺本堂内景
6 t  Z2 a. G  _5 W7 ]$ v" L% q
! I7 s& _+ v$ l1 d$ Q7 i
图096.里，可以看到左侧边缘的另一尊立佛造像（局部） 。
图096.里，可以看到宝座西侧面雕刻的狮子像。
# m' l; W: ^( H/ `8 B/ A8 }' l
% q3 k8 Z- z6 X8 `; o% |! Y! X黑龙先生曾引用过一段资料：
8 A5 N, F' K7 H8 I+ M
《史地研究 · 探秘东黄寺》              作者   黑龙
3 F7 w# f: [. Zhttp://bbs.obj.cc/forum.php?mod= ... 86&page=1#pid320221

, t- P. M# X8 K3 P8 ^, `【资料摘录】
6 X( F6 w) m7 R# s+ k. ?0 D7 V2 j. o东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。
8 I  N9 `4 x; F) m1 P9 l9 F4 S& K/ b8 {
; i( L, @) n. R0 w, I# q
【讨论】
9 g+ q3 n* k, f黑龙原帖发表于2009.01.05.
5 g9 J. G$ t2 ~* Q$ a/ Q1 G# ?+ V数年后重读这段文字，该文字的描述与图096.里的场景颇有些相似。

我以为图096.疑似是“师徒三尊造像”。
+ m6 N, A& b1 T0 E7 H我以为基本可以排除图096.是东黄寺的佛造像。

我们再把目光移向西黄寺。
3 p2 g2 E: I; I# {
9 a; k/ }. h: t6 W
【引文】      西  黃  寺

6 j  b: c, N: `2 ~. s9 ?: `; B西黃寺的主體建築包括兩個部分，分別為東側的逹賴喇嘛廟、西側的清淨化城塔院。

4 b8 P1 e; H& j- m# S! g逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
3 P1 D  Z! q5 J! F" R匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
! r! W" z4 @; E- A. ]$ i2 Q山門。
大雄寶殿：供奉釋迦牟尼。
都綱殿：供講經說法用。
逹賴樓：供逹賴喇嘛起居用。

( X' Z( @$ z2 w; W$ y1 B" B, Y
清淨化城塔院。
清淨化城塔院的主要建築有山門、天王殿、大殿、清淨化城塔、慧香閣。
$ j& j$ M. d5 ^7 g山門。
% H8 s/ ]! Z0 y& G3 N! @$ {天王殿：頂覆琉璃瓦。
大殿：頂覆琉璃瓦。
清淨化城塔。
" q+ g3 ?( L9 a' E( R慧香閣：中華民國時期，西黃寺成為國民黨軍隊的軍營及倉庫，慧香閣毀於一次彈藥庫爆炸。
1950年代初，北京市的有關部門在慧香閣的原址上建起了一層平房，建築十分簡陋。
7 c% R/ u. j5 x0 J* O1 v2006年，慧香閣按照歷史原貌進行了復建。
6 x$ U5 `- i3 o......（略）。
. I: j7 P  D4 K
; l# s2 U, ~3 h" v+ m  j7 T请注意：
西黄寺达赖庙有一座大殿（大雄寶殿）。
西黄寺清淨化城塔院也有一座大殿。
" Q0 w; l* {7 ]' v$ s

6 b( r5 \1 e, x! K; d( d2 J【个人观点】
/ ^" h$ l" S" @% Q0 e# m
A).2楼帖第1图疑似是重檐建筑。
% b* Q% ]# i/ s) `6 S0 {4 Z! D9 ~B).2楼帖第1图有通向殿后的通道。
. x6 v1 j& ~# \' E0 y& N, J
- D3 G) [) K' N达赖庙？大雄宝殿内景
+ C% K% X9 w5 B6 |5 s, Z


! @* _! w1 P+ `7 v图239.大雄宝殿-后甬道？

% H: v5 @' B/ K239.大雄宝殿-后甬道
  Z. {% [  K+ r( S: T9 `) P! C" x
3 L2 U3 x6 o* V5 s- ?: A

' I$ ]- g  ?; K. Z
- u& {" V2 W' S: v5 Z' D1 l我以为，2楼帖第1图很有可能是未曾谋面的西黄寺都纲殿（方殿）南面之大雄宝殿内景图片。

1 O+ o% X- H: v( g我以为，图096.暂作为西黄寺清淨化城塔院大殿（内景）照片存疑。

410.塔院-大雄宝殿     （1930年视频截图）

" X8 u) A* t6 Q9 T) J
& `& T! K. W( z9 Y: J8 Y0 y
  _/ A% N4 t; R0 T3 Q( d8 d

- G% @# M& O  I- Y$ Q

  z+ [+ d" H' J5 o7 f- A1 @3 W

黑龙

三张照片，第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片；
          第二张已经能确认是白塔寺七佛殿内景照片。
          第三张存疑。照片来自于，小川一真的北京皇城写真集，拍摄于1900年标注为黄寺。根据现有资料可以排除东黄寺大殿和西   黄寺塔院大殿内景了。无法完全排除是否是西黄寺方楼前的大殿内景。 个人不支持是方楼前大殿内的佛像，
          雍和宫内有一组佛像和该照片他长相几乎一样。我不能确认是否是小川一真标注错误。

adam58588

感谢zhaohq先生讲解，得以明了西黄寺达赖庙大雄宝殿内景。

" s  O& `3 @$ B: K# R
感谢黑龙先生指点，又查阅了雍和宫的资料，查得一新一老两张佛像照片，经比对，与“疑问照片3”应为同一佛像。
4 A) [: C" p1 @0 S9 {

adam58588

黑龙先生说“第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片”

$ I( e2 a9 B  x: S% S$ ~
我仍有些疑问：
2楼第一张与“疑问照片1”是同一地点，从内部看似乎为重檐建筑（较高），而zhaohq先生贴出的“410.塔院-大雄宝殿（1930年视频截图）”，从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。
) y1 Y% v1 E5 l, G
* ^/ G$ _6 r2 Q所以，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。
; v* G: l/ L; V

zhaohq

. X% r2 \7 ^( E' X3 |& ?6 {
甘博在1918年拍摄了连续编号均标注为黄寺的4张照片。

# a2 v0 s. V5 U. y" W! J3 H4张图片源自
/ w1 J! @: A4 e. A% L/ G; mhttp://library.duke.edu/digitalcollections/?facet=Creator=Gamble%2C%20Sidney%20D.%20%28Sidney%20David%29%2C%201890-1968
1 E! Q6 y) g3 y2 z
编号  105A_586   Yellow Temple Main Building — 黄寺主殿
编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
7 Z2 y: N0 {+ Y5 Q  p2 P' W编号  105A_588   Yellow Temple Gods — 黄寺里的神像
编号  105A_589   Yellow Temple Pagoda — 黄寺塔


; f4 N5 i/ M, h3 i6 {这是编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
3 ]1 b3 p# a$ Z! d
& _, [! F0 ?& H7 R" [
3 q) Y' q& L5 H8 D
4 N, {' r: ^1 h8 s
  M9 V/ c4 @6 h; u) I% B【我的感觉】
此祭坛应在双黄寺范围内，待考。
2 x/ p* b% a* J/ b' k, ]$ T4 f
4 I) c2 s& q: I5 {9 W' p

zhaohq

关于 adam58588 先生7楼帖里言道：
1 S, H* c+ p# ?9 y/ x  T“塔院-大雄宝殿（1930年视频截图），从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。”
3 B! b- x+ y0 w
有一张肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.（塔院-大雄宝殿）。
0 n) u: d( j7 d比对今塔院大雄宝殿丹陛石照片，可以确认图335.是塔院-大雄宝殿。
5 ]0 _: I, c6 y: E5 \$ i  h# Y4 f( d

图335.（肯恩1909-13年拍摄）


图336.今塔院大殿丹陛石
6 d$ c1 h$ {( A: T
5 ]9 Z9 X1 `5 U) k2 @
图410.塔院大殿（193-年代视频截图）

$ K3 R: q0 O8 p' a
我对古建的结构是门外汉。
+ Q/ ?+ J! Z* n. b8 h/ m我只是直观觉得图335.里的明间较窄，不像是重檐大殿。
1 }! L/ j2 M5 ~5 q
1 d! F. A& L2 ?% `1 r经查，西黄寺的塔院，民初仅在1927-1928年间维修过一次。
【请查阅】
1923年11月，九世班禅率少数随从自扎什伦布寺出走，北上寻求中华民国政府支持。1925年2月20日，班禅一行抵达北京，受到中华民国政府代表以及西黄寺、东黄寺、雍和宫僧众欢迎。1927年，九世班禅在福佑寺设立“班禅额尔德尼驻平办事处”，九世班禅还组织修葺西黄寺清净化城塔院，工程于1928年竣工。此后，清净化城塔院一直由班禅额尔德尼驻平办事处派人管理。
: S& H5 C7 U* p' ?
+ v2 V, A) X, p$ A2 ?! W
我以为，肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.应是清末（1900年以后）的原状。
我以为，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。
) w* q" Z  A- i) v9 R+ w

$ r: R5 d+ Z: h; t3 i8 T" G2 I& e. h
, r5 L1 x$ n. v  ~/ ~: L. e; S

+ W) o6 M* `, [& ]4 @- K

7 k9 i9 k6 O# ]' a% ^# G

黑龙

黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。

各个时期对黄寺的记载都不完整，究其原因可能是其变迁较多，其二是密宗寺庙，汉人记载多不能详尽
第三东西黄寺又多有混淆，民国记载已经多不准确了。

关于西黄寺被称为达赖庙这个称呼我认为非常不准确，只是一个民间叫法，不建议过多引用。
4 d' H& c" g. d& N. c但西黄寺的官方称谓“汇宗梵宇”又太生僻，几乎没人用。

) h3 h; ~# o, b  {个人推荐，东黄寺静福禅林还是称为东黄寺，
西黄寺汇宗梵宇还是称为西黄寺
" x7 ?6 X/ Y: o, x9 }" Z# \, C1 ]而清净化城塔院称为西黄寺塔院

7 ~, M  G* _; \" {; G7 ?. {3 ]这样非常清晰明了。

黑龙

举一个例子，西黄寺塔院大殿原是重檐歇山顶，殿内佛像级别之高能排在北京前几位。但在1910年后未知原因被毁。
又在1920左右重建，重建因财力原因，只建成了单檐歇山顶。就是我们现在能看到的这座。
) A9 }9 r/ l! ]  G4 F# N
这段历史至今我没有查到任何相关的文字记载，只有为数不多的几张照片记录这段历史的变迁。

黄寺是我重点研究的寺庙，历经接近10年的资料收集，刚刚把东西黄寺的轮廓搞清楚和变迁。

于是乎发现各种记载中的各种错误，总想写一篇完整的黄寺变迁文字，可惜为了照顾一岁的女儿，
耗尽了我的时间和精力，一直没时间提笔
6 e2 k- E' _$ c5 c- W% d

燕山畅情

老照片中一些佛像、寺庙建筑（尤其是现已消失无存的）鉴别确实有难度。看到版主老师以上的讨论，学生我没有“插嘴”（发表）的个人意见，只能“听喝”（学习）了，哈哈……

河豚毒

) C# ]8 ~& |! @从建筑彩画的各种细节上来看，疑问照片3与雍和宫的是一模一样的
: b- w- L1 a! |8 m7 g可以肯定是雍和宫的

河豚毒

我裁了一下楼层“沙发”下面的两张照片
; ^: v% s7 s. u3 o" ~) n# y
3 _" k9 a6 A3 Q0 ~6 M: S
0 h9 {* T% Q1 D+ c/ \通过建筑结构、彩画的对比，可知楼层“沙发”下面两张 照片确实为同一建筑。

adam58588

感谢zhaohq先生、黑龙先生、河豚毒先生的解答释疑，三位版主对古建筑深厚的造诣及诲人不倦，使本论坛成为学习的好场所。


盼望黑龙先生早日完成“完整的黄寺变迁文字”，以馈广大网友。
/ k& r3 x! w9 ~

河豚毒

向各位老师学习

枫影斜渡

黑龙 发表于 2013-8-16 09:19
3 Q( a/ A' T/ A( n黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。
; l6 T! P6 {! m2 K% f. p
各个时期对黄寺的 ...

4 w: \0 y% H- p- g& I& l希望对“东、西黄寺”的称呼在网内有一个相对清晰明确的叫法。
同意黑龙先生的提议，即：
4 u% c9 k% p/ ~/ e东黄寺：指普净禅林 。
西黄寺：指以班禅“坛城” ——“方楼”为中心的“汇宗梵宇”（乾隆重写殿门额匾，其意在弘扬康熙爷为“多伦盟会”而建的“汇宗寺”的“清皇一统”。）。顺治九年达赖五世来京时，方楼尚不存在，也未专门为达赖此行建“榻邸”。至于有人把“西黄寺”早就称作“达赖喇嘛庙”，只能理解为“刻意的附会”。如想附会称作“班禅喇嘛庙”更符合习惯。不过在光绪三十四年达赖十三世曾来京八十来天。史载达赖十三世主要下榻在“黄寺”。如果 一张慧香阁-东北转角的照片（见下图）确认是肯恩于1909年-1913年拍摄的。那么达赖十三世光绪三十四年（1908年）在京住“黄寺” 期间，就不可能住“慧香阁”，应该是住在“都纲殿”（方楼）里。从1909以后世人把“都纲殿“（在香山的昭庙里称”都罡殿“）称作”达赖喇嘛庙“才能说的通。
西黄寺塔院：清净化城塔院原为西黄寺的附属建筑。由于“西黄寺”后已不存在，结果“以偏扶正”  把“西黄寺”的“偏院”--“塔院”说成了“西黄寺”
“双黄寺”一词最好也不用：因为最初的称呼和后来的叫法在内容上是不一样的。
% O) B7 {% D4 B: K" Y而今天讨论时用“东黄寺”、“西黄寺”、“西黄寺塔院”，“资福院”更容易表述清楚。
6 a( b! g. ]5 d) Z6 h- `1 I6 S过去曾有另一个名称“黄大寺”，把那里的所有寺庙建筑，甚至”资福院“都囊括进去了。
- X0 y/ \$ r+ L/ F# J6 B/ V

据传肯恩在1909年- 1913年期间拍摄完的西黄寺塔院内的慧香阁。
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枫影斜渡

adam58588 发表于 2013-8-15 06:25
找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
% e# l' J6 A) o/ L/ e! h这是西黄寺大殿的佛像吗？

1 V: ]& N3 Q1 Y3 ^

枫影斜渡

zhaohq 发表于 2013-8-15 10:05
7 e0 j) I! n9 H6 q6 g+ A2 b关于
; q& c8 Z6 b3 o3 L  Z“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”

先生引文中有以下文字：
逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
5 H6 ^' z+ C  |8 ?  \匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
2 k  s3 V: Q/ ~1 J
& C  y. [! Z8 {$ x( D/ E8 w请问“西黄寺”“匯宗梵宇”内的“都綱殿”殿名是否有“出处”？

zhaohq

: S; z# F; u8 A) \
都纲殿的出处。
# b' h! M0 s0 i( V2 w2 X, ?6 ~* ~' p
都纲殿出处

' C0 @, N8 c" k1 N+ G

5 M5 u% ?' A6 I  W7 e
2 L- ^8 q% J: I8 y* |6 J) R《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》

$ W  t1 o, J1 e; fhttp://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm

zhaohq

8 y! ^- _2 b7 ^4 H5 o6 G
/ f% X+ j8 y' C- e* d【另】
# L- B$ w# M, }& a$ v+ S! n
双黄寺词源

+ E7 b% E' j% N& z《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》
! w: F  B4 q3 v) v
http://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm
) J( g& z/ o* g" N6 O' K. O
, h! O4 _; E" o8 k3 J2 p- ]

枫影斜渡

8 q- V" p. i) Z/ l& U$ Z

zhaohq 发表于 2015-2-2 14:46
都纲殿的出处。

都纲殿出处

先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%BB%83%E5%AF%BA

1 O4 W+ B% C( J  u/ x4 h  ]下面我重新载出：

1 ?; a3 r& {# `2 m9 m1 v西黄寺的主体建筑包括两个部分，分别为东侧的“逹赖喇嘛庙”、西侧的“清净化城塔院”。[11]
0 W5 Z1 x5 `3 _2 m8 t# C逹赖喇嘛庙[编辑]
, n: r# j+ V2 ?, B5 ~2 e& `9 P2 x逹赖喇嘛庙（又称“汇宗梵宇”）的主要建筑有山门、大雄宝殿、都纲殿、达赖楼。[11]
•        山门：[11]
•        大雄宝殿：供奉释迦牟尼。[11]
•        都纲殿：供讲经说法用。[11]
! D" v# Z) O8 r8 b) [! n& g1 [•        逹赖楼：供逹赖喇嘛起居用。[11]
清净化城塔院[编辑]
& O7 ]! I7 e8 E& Z) c7 o; X# M9 m清净化城塔院的主要建筑有山门、天王殿、大殿、清净化城塔、慧香阁。[1]
•        山门
. ^( n& l1 g3 ^  ?6 w•        天王殿：顶覆琉璃瓦。
& z1 q; l& R& V7 d8 v9 h•        大殿：顶覆琉璃瓦。
•        清净化城塔
/ i+ X- X: a5 i! F) w: h' F•        慧香阁：中华民国时期，西黄寺成为国民党军队的军营及仓库，慧香阁毁于一次弹药库爆炸。1950年代初，北京市的有关部门在慧香阁的原址上建起了一层平房，建筑十分简陋。2006年，慧香阁按照历史原貌进行了复建。[6]
, c; y- L/ p# w( p/ A+ T" s
4 v0 @% H4 @  ^# ^5 L4 W: k# g从《钦定日下旧闻考》只有“都纲殿”，并无“达赖楼”一说。
( M% W* B& o, C9 |+ [按“维基”记叙: 达赖楼是“达赖喇嘛庙”的主要建筑，它是由南向北中轴线上山门、大雄宝殿、都纲殿之后的主要建筑。从文字看“都纲殿”和“达赖楼”是前后分开的两个建筑，而不是同一个建筑中不同部位的不同称呼。
自顺治朝除达赖五世来京，只有达赖十三世于光绪三十四年九月初四日（1908年9月24日）来京，住西黄寺。为迎请达赖十三世，“由内务府会同理藩部勘测西黄寺房屋，两次施工，共修葺、添盖住房238间”（摘自“维基”）。
- `" {1 @: S: ^$ T( L9 Z从文字看不出“达赖楼”是建在“都纲殿”迆北。从历史照片看（十九世纪九十年代到二十世纪三十年代），“方楼”的建筑在逐步衰败，其间无修缮迹象。在历史照片中也不见“方楼”（这只是从其建筑的外形，给了个便于区别的“别名”）的北部有“楼”的建筑。
& P3 ^- ]  ]  E4 B; ^& e7 F- [我认为在“西黄寺”的原建筑中并无“达赖楼”的存在。
5 K9 B" z. q  m. J而所称“西黄寺”的“达赖楼”，我认为可能是“西黄寺塔院”内“清静化城塔”北面的“罩楼”-- 慧香阁。从海达-莫理循“黄寺”一组照片中可见1908年修葺后的“罩楼”，这也许就是“达赖楼”。
. N8 M  `0 [6 T+ f& y0 K因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。
# [  |! V: Z( {/ f在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。

在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

“都纲殿”是不是“西黄寺”“方楼”的“殿名”？

我觉得可能性不大。这就像“厂长楼”，“公使官邸”一样。按中国人习惯都会冠以一个“名”。

经查“都纲”意为“由政府任命，统领全国寺院僧尼以维持教法之官职”。这里的“殿”可以理解为“都纲的法堂和寝殿”。

“都纲”可能还含有“都纲法式”的意思。而“方楼”就是“都纲法式”的体现。

“黄寺”是清八大驻京活佛敏珠尔呼图克图的驻地，我理解所谓的“都纲殿”就是“敏珠尔呼图克图”的私邸和法堂。其名可以殿正门额匾题而称。由于藏传佛教中特殊的“都纲法式”是以“曼荼罗”的仪轨和教义而建的一组建筑，其中的每个建筑局部又有其特别的名称。

因此我认为“都纲殿”是指“方楼”内全部建筑的总称，而不是我们习惯上理解的“天王殿”、“大雄宝殿”单一的殿堂。

' i, m0 s: a* f' g$ K% D/ ]

气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-2 16:48
先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
. h& O) y! Z% N) a, x: w& ?' Xhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E8 ...

" x5 w8 U" i( T《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，

7 i! c0 [5 k* t' x5 ?2 a. y臣等谨按：
西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建，乾隆三十六年重修。殿前恭悬御书额曰觉海慈云。
) c/ u* Y0 c4 `. _$ T; j6 Q( P四十五年御题山门额曰彚宗梵宇。大殿柱联曰：馥郁香台辉慧日，庄严宝界拥祥云。
都纲殿额曰妙缘具足，联曰：三乗普满仁慈愿，十地常凝福德云。楼上额曰法云普遍，
联曰：金界拥祥辉，齐瞻七宝；香林滋法雨，溥润万方。楼后层额曰：慧灯朗照，
2 h' u/ R' o( v# m& y. P联曰：福地涌华严，妙参功德；浄因开舍卫，境现清凉。寺内碑亭二，东亭
恭勒世宗宪皇帝御制碑文，西亭恭勒皇上御制碑文。
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结论：从文字上可以看出，都纲殿不是一层，有楼，且楼前，楼后均有挂匾额，联。纵观，东西黄寺，除了
- P* J# T' m9 r! N5 p$ h& W慧香阁外，似乎两层的只有大家说的方楼了。也就是说“81间”的方楼在西黄寺，而非东黄寺。

另外，从德国人的这张东黄寺的图上，也没有标注出方楼，如果方楼在东黄寺，这是不应该的！

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枫影斜渡

气定神闲 发表于 2015-2-3 11:37
! J4 W# Q1 D6 t/ i+ B《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，

0 Z( G6 }( Q! e臣等谨按：

请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
《钦定日下旧闻考》中 “楼后层额曰法云普遍”，其中“楼后层” 其实已点明“回字形”方楼中“北边的“东西向”楼的上层中央的额匾。

气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-3 14:10
/ `. x' S, N$ r- f: K( P/ x请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
《钦定日下旧闻考》中  ...

不好意思，未交代清楚。指的是维基百科中的东黄寺的解释。见下面。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E9%BB%84%E5%AF%BA

东黄寺坐北朝南，建筑宏丽。特别是该寺的大殿，十分高大。过去老北京有谚语：“东黄寺的殿，西黄寺的塔”，即称赞东黄寺的大殿同西黄寺的清净化城塔。东黄寺的主要建筑自南向北依次为：[2]

• 山门：位于黄寺大街路北。[2]
• 天王殿：殿内东西分列四大天王塑像。[2]
  • 钟楼、鼓楼：位于天王殿前左右两侧。[2]
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• 大殿：面阔五间，重檐庑殿顶，四周有廊，正脊中央有金属覆钵式塔型脊刹。殿前有大型月台，月台周围有汉白玉石栏杆。月台正前方有三道台阶，其中两侧各一道台阶，正中的台阶中央有大型丹陛石一块。走下正中台阶有重檐圆攒尖顶青铜香炉一座，置于石座上。殿内供奉三世佛。殿内左右两壁分别设有“Г”、“˥”形佛龛，其中北侧贴北墙各设有一座佛龛（面朝南），东、西两壁各设有若干佛龛。[2]
  • 东、西配殿：位于大殿前左右两侧。[2]
  • 碑亭：位于大殿前院落内左右两侧。四角攒尖单檐亭式顶。约1930年代被毁。[2]
    
• 后楼：大殿向后有一条甬路，通向后楼。后楼四周及甬道两侧为一圈矮墙，后楼前的月台侧面各有两个吐水兽。后楼二层，面阔七间（另有两梢间），进深七间（另有两梢间），四面均为庑殿顶，中间为天井。
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黑龙

东西黄寺混淆的资料很多，所以才要考证啊，早期资料几乎没有一个能准确描述东西黄寺的