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2 n9 h4 S9 }7 X* T" W2 x北京传统文化消失的具体日期ffice ffice" /> / j$ L- V, ?' i
——论北京的一副大门对联被拆除
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) [% p8 d: C L0 E" I; y北京市海淀区稻香园南里社区的西门，是一座用铁架黑漆做就的大门，上面半圆形，有一行金光闪闪行书大字 “稻香园南里社区”，在大门两边原来矗立着一副高约ffice:smarttags" />四米，宽约半米的木制红底白字的对联，上面写着：
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这是一幅对仗比较工稳，音韵也算协和的对联。我猜想它一定出自一位喜欢诗词类传统文化的老者之手，要说这个创意倒也新鲜有趣，但显然有些措辞冷悍，也可能是由于该社区长期以来受到外来停车的困扰，因此才出此下策，其中也难免有作者的卖弄成分。不过我到是挺欣赏这样表现形式的。明白昭告，勿谓言之不预也。借助一定语言艺术，亦庄亦谐，也算不得伤害什么人，历史上以这种形式表现一种诉求的例子，所见多多。
2 ~& E0 \6 O- D最近经过那里，发现这幅对联不见了，门旁立着新做的牌子：外来车辆请勿进入。 ) `8 E1 y: C O
我看到的是一种传统文化的衰亡。有人会说：你说的不对，朝阳区劲松里那边的社区每栋楼门都制作了极文雅的对联，不都保留的好好的吗？我说：那不是真正传统文化的反映，那只不过是故意制造出的、试图恢复传统文化的尝试——是好心人的主观意志产物。真正中国传统文化都是融进人们日常生活实际中的，往往是一种主动的、自发的，非刻意的表现出来的东西。现在别看上面极力叫喊重视传统文化，实际上已经把传统文化置之高阁或放到祭坛上去了，在某种意义上来说，是在制造少数人垄断传统文化的局面，他们把传统文化变成僵尸，或者像张艺谋那样把传统文化变成可以随意利用的元素。
" {) D% L* q- Z' J) M9 v可以想象，那副对联的作者本人是不会主动去拆除的，广大百姓也不会提出必需拆除的要求，一定是在政府影响下，觉得这幅对联有损“和谐”，而且在习惯了当今官腔人看来不伦不类，于是，自有积极分子动手将其除掉。
2 \& g( B$ I/ e0 S4 \4 a请记住这件不被人注意的小事，实际就如同最后一只藏羚羊被杀害一样，海淀区稻香园南里社区的西门对联被拆除，北京传统文化的最后一个标志消失了。时间2011年10月，在北京市政府提出北京精神的日子里。 | 
发表于 2012-1-13 09:14:00
发表于 2012-1-13 09:20:00
