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1938年，长期悬在外蒙古各寺院头上的那把锋利铡刀终于剁了下来。在苏军的配合下，蒙古人民革命军关闭了全蒙古境内所有的寺院，所有的寺院住持、上层喇嘛和经学家全部遭到“最严厉的惩罚”（即死刑），中层和下层喇嘛被集中起来学习，然后强制还俗。凡是抵制这种做法的下层喇嘛，不论其出身，也一律被视为人民的敌人，受到“应有的惩罚”。1993年在库苏古尔省的木伦、以及2003年在大乌兰巴托市郊区的一些原喇嘛庙废墟中，都发现了上百名被处决的僧侣尸骸，所有受害者都是用脑后射入一颗子弹的方式处决的。 2 }; |3 d* H8 o" M [6 y
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寺庙被关闭后，其动产（畜群，金银铜制的宗教器具，有价值的文物，以及生活用品）没收充公，梵文、藏文和汉文书写的古代佛教书籍、印经版和大量精美的宗教绘画被销毁，庙宇则被苏蒙士兵放火烧毁，更多的殿宇建筑则被拆除，以便重新利用木材和其他建筑材料。比如乌兰巴托以南丘陵地带的文殊菩萨庙，它的大梁和木料被拆除后运到乌兰巴托西郊的那赖哈煤矿支援建设。在南戈壁省的布尔干苏木，一位年长的僧人对戈壁上一座寺庙被拆除的情景记忆犹新。他从八岁起就由父母送到戈壁阿尔泰山附近的一座大喇嘛庙学习，成为一位喇嘛。他清楚地记得寺庙里的佛像以及其他有价值的文物。他至今还记得这座富丽堂皇的喇嘛庙被拆除的时候那种令人心碎的倒塌的声音。回想的时候，他瘦骨嶙峋的手从头顶颤巍巍地摆动而下，70年前的这场噩梦至今仍萦回在他的脑海里。 $ w) T! e0 |1 t# J! c( M+ U+ [
- W1 h( M6 }8 H9 r: \" z6 D5 F就这样，蒙古境内拥有大量寺院、大量喇嘛、大量畜群和巨大财富的宗教僧侣阶级实际上已经是完全不存在了。但是消灭的不仅仅是喇嘛。为了庆祝蒙古人民革命党建党建政15周年，蒙古人民委员会议主席（总理）阿玛尔（Anandyn Amar）在1936年下令特设一些囚犯，斯大林则下令送去了自己的礼物——4支步枪和3万发子弹。一些蒙古历史学家认为，这是暗示乔巴山，在蒙古必须处决三万人（当时外蒙古的人口总数是80万左右）。根据不同蒙古历史学家和研究机构的统计，有2.2万到3.5万蒙古公民在1937年底到1939年初这场为时18个月、被蒙古人称为“大镇压”（Ikh Khelmegduulelt）的政治运动中被处决，受害者数字的最高估计高达10万。 ; m3 X5 ~% g9 ~
3 s; H+ O& R0 O: Q7 ~6 u蒙古“大镇压” 的总负责人是苏联驻蒙最高军事顾问李维诺夫和苏联驻外蒙公使，这使得广大外蒙民众对苏联的感情极度恶化。清洗的受害者大部分（至少1.8万）是喇嘛，但也包括前封建主和旧官吏，包括党的官员和军官，甚至还包括工人和牧民。从民族的角度说，达斡尔人、汉人、以及“自治”期间来自内蒙古、新疆、青海等地的蒙古人都遭到大规模镇压，定居在蒙古境内的布里亚特蒙古人也是一个主要的镇压对象，这不仅因为他们当中有许多知识分子，而且还因为大多数人是1917-1922年俄国内战期间从外贝加尔那边跑过来的，换句话说，是躲避革命的，这使得苏联人一直怀疑他们对共产主义和布尔什维克的忠诚程度。 ; `3 P& f) a; u+ j- x) t& E
$ |2 v: a- u( p7 ^5 e' I9 z# d[此贴子已经被作者于2012-3-22 23:47:31编辑过] | 
发表于 2011-12-6 10:19:00
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发表于 2011-12-6 10:37:00
