& ?6 O. Q- V8 P8 R 電視節目里每次一提起這兒 就必得痛說太監的悲慘人生 聲淚俱下 說得那叫一個揪心 + {$ F' \% ]' d& H3 J( y+ h
嗯 我看咱還是說點別的吧 7 J; Q/ m: }" J; y$ v
* Y4 b9 r% j8 t6 j, r# i# K& U我在那里給不少貢臺的石雕都拍了照片 回來就丟一邊了 也沒整理 - ~9 n' T1 n/ C* m
有一次看老北京網上的老莫的舊京老照片 發現他拍的田義墓石雕中的一張圖片 讓我非常之有感覺 5 P, \; {- L* M3 \5 |
這才想起翻翻以前拍的照片 看看是否也拍過那張
9 Y' }; b* V6 F7 i Z嘿 還真有
* K* L; D- C* ?/ E) Q6 @) P. [" h
& b& j% }' Y% l9 p7 n! o這是老莫拍的
% [0 T0 C% s5 B! g* f: p/ C" r$ q
田義墓里一幅石刻上的典故
' I. e; x3 V! |* m6 N) l+ q
8 t7 } ]! {8 @ P0 B, q這是我拍的
田義墓里一幅石刻上的典故
3 H4 S3 X: x- Y Z
7 a8 I0 |" `! \! N1 X: w那么 這石雕上的四個老頭是誰呢 2 t2 ]% i ^& M- Q. @; |
看到左下角那只棋盤時 我已經很肯定地知道他們是誰了 # A8 X; J/ y4 k& L7 W- N
他們是商山四皓 ; N- c$ r0 ?# I. T q" R' S ?
! e8 C, ?: q) X6 s7 e商山四皓其事見於司馬遷的史記 ) v$ f3 {! G* o) r& {/ ~
秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术,避秦乱,隐商山,年皆八十有馀,须眉皓白,时称商山四皓。高祖召,不应。后高祖欲废太子,吕后用留侯计,迎四皓,辅太子,遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。 7 F# L' m2 E, U/ P
《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐颜师古注:“四人,谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生,所謂商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鑒·杂言上》:“ 高祖雖能申威於秦項,而屈於商山四公。”
. {* ?! ?" b l" j& X v
+ l1 v* m& p( [7 x這是說漢代初年 商山有四個賢能的老頭(四皓)一直隱居不出 劉邦徵召也沒有用 % R+ z0 Y" ~, G2 C; k- \/ V
直到後來劉邦要廢掉太子劉盈的時候 四皓才在張良的邀請下 出來幫忙 幫呂后保住了她兒子劉盈的太子地位 隨後 四個老人又隱居了起來
2 ^5 ?4 H9 T7 g, t
% d- r5 h) W9 T8 ?# M4 |6 E- C而這商山四皓 除了和當時的政治事件有點牽扯之外 還和兩樣奇怪的東西有著不解之緣 % f; D6 {' o0 _( l9 A
這兩樣東西
$ l% O; i& H: Y0 [其一是橘子 其二是象棋
: ? |4 W4 d6 B. i$ Z3 B他們所隱居的終南山 就叫做橘山
- n/ H# s4 O: ?% [( D+ ?另外 還有一個更有趣的傳說 ! @5 P- H9 }4 C$ _- y: o2 f& _! R
傳説古時有一 巴邛人家橘園 霜後兩橘大如三斗盎 剖開 有二老叟相對象戲 談笑自若 一叟曰 橘中之樂不減商山 事見唐牛僧孺 【玄怪錄·巴邛人】 , O5 q5 ^0 f8 u
【玄怪錄】 巴邛人剖橘而食,橘中有二叟弈棋。一叟曰:“橘中之樂,不減商山。”一叟曰:“君輸我瀛洲玉塵九斛,龍縞襪八輛,後日於靑城草堂還我。”乃出袖中一草,食其根,曰:“此龍根脯也。”食訖,以水噴其草,化爲龍,二叟騎之而去。
$ J* [6 \! }* @6 E- _" F3 j / C ^$ n: h" a) Y% b
更為詳細的版本是 " H. H8 I) a* E) f( K
有巴邛人,不知姓。家有桔園,因霜後后,諸桔盡收。餘余有二大桔,如三四斗鬥鬦鬬盎。巴人異之,即令攀摘,輕重亦如常桔,剖開,每桔有二老叟,須眉皤然,肌體紅潤,皆相對象戲,身僅尺餘余,談笑自若,剖開後后,亦不驚怖,但與決賭。賭訖,叟曰:“君輸我海龍神第七女發髮十兩,智瓊額黃十二枚,紫絹帔一副,絳臺台檯颱山霞實散二庾,瀛洲玉塵九斛,阿母療髓凝酒四鍾,阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪袜八兩,後后日於王先生靑城草堂還我耳。”又有一叟曰:“王先生許來,竟持不得。信中之樂,不減商山;但不得深根固蔕,爲摘下耳。”又一叟曰:“僕仆饑飢矣,須龍根脯食之。”即於袖中抽出齣一草根,方圓徑寸,形狀宛轉如龍,毫釐罔不周悉,因削食之,隨削隨滿。食訖,以水噀之,化爲一龍,四叟共乘之,足下泄泄雲云起,須臾風雨晦冥,不知所在。巴人相傳雲云:“百五十年已來如此,似在隋唐之間,但不知指的年號耳。 4 L! v# ^7 G% w/ [" P- u
$ P8 ~; J' {; _5 E, s" q& o/ W, B. x
也就是說這四個老頭能隱身在橘子裏面下象棋
# d& k' q" z0 L% B' ^! B; f5 F后遂称象棋游戏为“橘中戏”
9 c& t+ q1 u& T: n; s2 a: l- n) b5 ~; @宋劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩:“小藝無難精,上智有未解。君看橘中戲,妙不出局外。”
6 ^- {9 N% l2 d! T有本象棋古籍名叫《橘中秘》 其名就是從這個典故來的
( n- e! o/ z% Q9 M' @; b 1 v! E3 k) y* i- u9 Q, |) Y
想來 此石雕上那個握拐杖的老叟 應該是那個用草根變化出龍的老叟 3 m/ ?( Q& w0 D1 M# J2 @7 s3 X6 E
! G2 _5 ]- S& u: Y1 L- A' P
仔細琢磨這幅雕刻和相關典故 我又不免想到一些話題 6 ]9 e) C b& Y ^
: Z0 \7 C+ r! a) z- G, Z
/ U; X9 ^+ C, F; v
# f+ G4 e; O- B% t5 [1 p. a% G其一 南山的含義 - K3 y- j) }/ V, p; \6 n: k
李白商山四皓一詩中寫道 0 r- x1 u7 B5 G8 h( _' x" f+ W0 A! V
白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。 云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。 秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。 一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。 窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。 6 }9 R+ u" F/ ?2 ]3 D) X J
看罷 我茅塞頓開 爲什麽常說壽比南山 不就是這個緣故嗎 , I' S: Y4 i1 B( P0 z3 e2 n
南山有這樣四位鬚髮皆白如同仙人一般的老者 所以自然恭祝老人會說壽比南山了
' c6 N- R" M( ~; N$ j) G* {% \看看在石雕的頂端 不是恰有一個壽的篆字嗎
& m6 r8 g8 b; x& w3 g
' o9 Y/ l' J, r0 O: e$ T0 i* C
其二 黃石公和張良 9 z4 h9 m: O% {$ J2 t
迎來商山四皓幫助劉盈 是張良的主意 1 V* D& ^+ G; V
其實四皓和張良本來關係就不一般 $ J9 u4 `4 J6 e) Q4 e+ D" R6 ?
爲什麽 ) \5 }* A8 r8 G# O/ w
因為四皓之一的黃石公是張良的師父
4 d0 ^) i( S4 {5 E6 N: T圯桥三进履這一歷史上的經典橋段 就是師徒二人初次相逢時聯手上演的 " ~6 e1 c9 |* I: e2 |* {5 W6 d) W
讓張良到橋下撿鞋的那位就是黃石公 $ a8 B/ O! L! s$ z, p
黃石公是著名的兵家 張良正是得益于老師的傾囊相授 才成了劉邦的最厲害的謀臣 6 S, s( u& t7 P
而後世也流傳有【太公兵法】這一兵書 ) x0 v# m0 C) t! t9 w2 l P
既然黃石公是張良的師父 那其他三位自然就是張良的師叔師大爺了 所以張良請他們出山 自然要好說話一些 ' c0 f* j O- q" h3 R% \# q
張良不僅從老師那裡學會了詭詐的兵法 還學會了一招做人的道理 叫急流勇退 或者叫功成名就身退
( x) D$ g z% P1 Z* q+ `正是在劉邦得天下后 張良及時提出退休 才保全了自己 相比之下 比張良在用兵上高明得多的韓信 卻顯得是那麼不知趣 落得被呂後殺死的下場 兔死狗烹 鳥盡弓藏 是商山四皓加上張良 這些隱士們一致的信條 " C2 H$ R, S, @. S* Q! Z+ X4 L
而黃石公既然兵法高超 那自然是善於下棋運子了 $ I/ c4 W w: a: T; B& |5 O
寫到這裡 我甚至懷疑四皓之中也有韓信的老師
" {6 E$ s6 R6 T8 B0 X& W爲什麽呢
2 T0 P( r! V/ i/ R3 a因為傳說 韓信是象棋的發明者 2 p1 a0 B p# H" K3 Y& b
如果四皓中有他的師父 這個道理就更加說得通了 ) T+ D) a# P: x/ w
四皓發明了象棋 但是對於發明家這些虛名 他們是不會在乎的 - z( n' X9 f# ]2 m8 T: l3 r
於是就把發明的專利給了一個比較聰明能幹的徒弟 這個人就是韓信
: l* P* l+ A1 f6 S6 W
. U# Q- l! n7 c! n其三 是關於四皓的一些詩詞
/ D3 u# }1 | E* Y: n) D隱居的四皓還有一首傳世的詩歌
G& d. T0 p) p9 D/ Q《紫芝歌》以明志向 歌曰: 0 Y* g- M) G: p7 \3 u7 L( p
“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,不如贫贱之肆志。”
5 _ _8 s( M4 G1 I
) F8 ~! K3 [. g李白至少有三首提到四皓 可見他一定也很羡慕四皓的隱居不仕的態度 7 T. n- y- ?5 s o$ E, c8 U8 ~2 Z9 K: ?
如 山人劝酒 2 H. H: B- Q% C, ^' c
苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉皇乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。 2 G- V% Y- S9 q1 p* a, ?$ t: V0 ^4 j% ^
" K- v% `5 R9 Y
2 e/ \: ]' c( { t而最著名的一首詩則出自杜牧 說的是對四皓幫呂后保住太子一事的感慨 $ X3 A' {, B) P3 N7 C
題商山四皓廟 杜牧 呂氏強梁嗣子柔,我於天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖,四老安劉是滅劉
: P" R5 I, ?. \% W& J- }5 k
# |, M0 I# R9 e& w+ C* y
" A4 [" r' P$ O% B2 k4 t% y 6 \! j1 V u0 {; A
最后 附上自作南鄉子一闋 以歌詠其事
& R. \& n/ [: U$ b' Z X / |- X2 q; U) V2 o$ R
南鄉子 · 橘中之樂
W, J2 L& i5 O& _$ _" U6 }云氣巍巍 剖開紅霧紫霞飛 一似兩軍兵馬怒 休怖 原是老翁棋子布 ' S V W" H! q0 a$ p* m( G9 h
[此贴子已经被作者于2011-11-11 12:19:09编辑过] |