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“元旦”并非西方词。《晋书》就有载“颛（zhuān）帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”“正”为正月，“朔”为初一。在汉武帝之后，我们就把元旦固定为正月初一，一直沿用到清朝末年。
1 `! A' ]- k8 T6 F7 ]( Q5 R2 p2 i" o经中华民国和新中国，为了与世界同步，改用公历，把阳历一月一日定为元旦，俗称“阳历年”；正月初一为春节。 . m# ~( r' O" y, I. ]) c
现代意义的元旦，在中国只有百十年的历史，而且相比较而言，“春节”在国人心中分量更大。 4 e. v2 f& X, ~' I
故而本篇以中国传统元旦为题。
3 A9 |/ i3 N) k( ?9 Q5 z国内外的元旦都在冬天。冬天和什么最配呢？
7 _/ k; d+ ?9 m u. l5 n必须是火锅啊。  古人吃火锅的场景 清代 “三国演义”博古纹隔扇门（局部）观复博物馆藏 3 Q: Z& z2 r* {/ D% R4 _
清代文人严辰吟写道“熊熊烈火烧出天下美味，滚滚沸水煮尽人间佳肴”。
7 \ [, M6 ]! M! D) G, O; t6 V6 K5 q提起火锅好像很现代化。其实古人远在汉代就吃火锅啦。江西海昏侯墓中就发现了一件青铜火锅，模样萌萌哒，结构还很合理。  汉代 青铜火锅 江西海昏侯墓出土 / O, b' T( h h
明清时期，火锅普遍流行，我们现在的铜火锅和清代的火锅型制基本一致。  清代 铜胎画珐琅人物纹火锅观复博物馆藏 ) X5 ~; R0 [# H8 U6 k
“围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中。”足见古人对火锅的喜爱程度。
& P/ ^9 ?6 M* n$ U+ D# w0 J' n曹孟德说“对酒当歌，人生几何？”过年焉能无酒。 不觉老将春共至，更悲携手几人全。
" F+ A2 J2 T# A$ q# |* F L5 K还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。 ——唐·顾况《岁日作》 ( \& ^0 G, i8 i- O, W
腊雪初消岁又除，炉灰徐拨定更馀。 亲闱此夜思游子，客路经冬阻尺书。 卷轴随身成故友，乾坤何处是吾庐？ 添年便惜年华减，饮罢屠苏转叹歔。 ——清·马之鹏《陈夕得庐字》  金代 磁州窑诗文梅瓶观复博物馆藏 - j9 ^ e: q' g0 Z, [- i3 ~
从历代诗词可知，古人在元旦喝的是屠苏酒。这是一种药酒，据传为神医华佗研制，具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。
% R7 k/ |# s0 m7 v' n3 v! H5 V9 W4 ? z一般饮酒，年长者先饮，以示尊重。而屠苏酒则少者先。《时镜新书》载晋董勋云：“正旦饮酒先从小者，何也?勋日：‘俗以小者得岁，故先酒贺之，老者失时，故后饮酒。”所以不难理解晚年的苏辙为何有“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”的感慨。  宋代 福建窑口影青釉兽钮执壶及温碗观复博物馆藏 . v# v- I( K, H9 f8 t% G
直接饮酒太凉，古人便发明了温碗，在执壶内盛满酒，把执壶放入温碗内，在碗内注上热水，过一会便可以喝到温暖的酒了，一杯下肚，全身发热，古人在冬天常喝温酒，也暖胃。 " p" J' q2 m: Y4 P
吃完喝罢，不妨来下一盘棋。  对弈图清代 万字锦地人物故事隔扇门腰板（局部）观复博物馆藏 - M/ G( u* r" S' ]- Q" O2 j% z
“琴棋书画诗酒花”谓之人生七雅。“棋”便多指围棋。  明代 黄花梨双面棋盘观复博物馆藏
$ @$ Q. O0 ~9 P1 O! x6 r) t$ X 明代 寿山石围棋罐一对观复博物馆藏 % B6 J3 ?0 M# _5 E
黑白两子，看似简单，在361个交叉点的棋盘上纵横，却步步陷阱，暗藏乾坤，透露无穷的人生哲理。 “争名竞利，恰似围棋。至於谈笑存机。口幸相谩，有若蜜里藏砒。见他有些活路，向前侵、更没慈悲……”（元朝马钰《满庭芳·看围棋》）真是棋局即人生啊。 海日团团生紫烟，门联处处揭红笺。 鸠车竹马儿童市，椒酒辛盘姊妹筵。 鬓插梅花人蹴鞠，架垂绒线院秋千。 仰天愿祝吾皇寿，一个苍生借一年。 ——明·唐伯虎《岁朝》 唐伯虎诗中所提的“鸠车竹马”就是古代小孩子的玩具。
$ {. R0 P5 s' [! l: }( [) ?晋人杜夷《幽求子》载：“年五岁有鸠车之乐，七岁有竹马之欢。” 6 z! r, r; }/ O9 M I
鸠车就是两边置轮可以拉动的斑鸠。  汉代 铜鸠车新郑市博物馆藏
0 w6 o7 w% M7 b/ U) Y0 U据考古发现，远在汉代就有了青铜鸠车。  明万历 《三才图会》中的《鸠车图》
: _; h2 y( d% X3 _; E; v, f8 Y. h明代万历年间编写的《三才图会》还对此有明确的记载。可以看到鸠车是有一定规格的，尺寸大小都有要求。首要条件必须带可以转动的轮子，不然拉不动。  宋代 苏汉臣绘《婴戏图》台北故宫博物院藏
+ Z1 f" y' E( K- G3 ` 宋代 苏汉臣绘《婴戏图》（局部）台北故宫博物院藏 5 M0 V! k! d, M% [3 `+ G+ j: e- f3 S
 拉车图清乾隆 剔红百子图挂屏（局部）观复博物馆藏 & i% b( X* N7 v8 @1 |. {
早期的鸠车是斑鸠的形状，但通过宋代以后文物可见，后世也多以小车来代替。  宋代 玉鸠车观复博物馆藏 # S* t1 q* ^( W0 `$ a/ O
我们观复博物馆馆藏的这件玉鸠车，比较罕见，用料考究不说，关键就只有一个轮子，所以应该不是拉着玩的了。
- V1 M3 v7 J w4 v“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”（鲐背：生斑如鲐鱼之纹的背，古指长寿；庞眉：眉毛黑白杂色。形容老貌。）通过清代曹寅的这句诗不难知道，这种只带一个轮子的玉鸠车，可能为老者对孩童时光怀念之物。 % E2 o4 W; i- [# }$ r4 |- h& O
所以孩童时候，一定要过一个快乐的童年。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 ——李白《长干行》（节选） “青梅竹马”便源于李白的这首诗。指俩人从小一块玩耍，两小无猜。  骑竹马图清康熙 五彩四妃十六子图折沿盘（局部）观复博物馆藏
: d% e2 A6 E4 M9 d1 d H6 N 骑竹马图清乾隆 剔红百子图挂屏（局部）观复博物馆藏
d8 Q) B- |7 n( J“竹马”就是以竹竿做马骑。没有明确的文物出土，我们只能在纹饰上一窥究竟。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。0 i4 Q9 h$ \! v3 T7 G. I* O
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ——宋·王安石《元日》  放爆竹图清康熙 五彩四妃十六子图折沿盘（局部）观复博物馆藏
6 |( ~9 m; W' @: j: O$ e祝大家元旦快乐，新年新气象。 % a2 W5 @, A( L, S, p5 W- a
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发表于 2021-1-1 09:38:44
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