五个“拆”字的启发

积雪庐

五个“拆”字的启发 《拆、拆、拆、拆、拆。》拆迁、危改、异地重建、修旧如旧。每当我在报纸、工地、通告和某些不合法的文件中看到这几个我熟悉的汉字时，我就禁不住会有一种厌恶似的痉挛从心底涌起。 我一点都不想掩饰我对这个城市变化的厌恶，最初的兴奋被一些无能的建筑师创造的丑陋作品彻底的埋葬，我不想说他们每个人都没天分，也许这只是一个极短的过程？伟大的作品会在痛苦的磨练中诞生？但是我想告诉对北京的过去比较了解的朋友，北京的历史被彻底地毁灭了。 我们付出了代价，这个代价我们无论用多么长的时间，都无法弥补我们所犯的罪恶。无知和愚蠢就如同这个城市上空的污染一样让人难过，让人麻木的等待宣判，有时这个污染还会透过戏剧性的通道变成一道彩霞，让我们已经不会思考的大脑误以为是神明之霓裳： 西单东南角灰色的戏院，在长安街的另一侧易地容光化成一道彩虹；王府井北的吉祥戏院被危改了，却留下了她身旁唱圣歌的教堂；郡王府异地重建变成了四环边的高级餐厅；南池子修旧如旧，却修掉了市井之平祥……。 我并不认同高高的玻璃楼和宽广的马路就是现代化，那是用现代的材料轻易就可以得到的结果。而城市中心那些低矮的平房；狭窄的胡同却是我们最珍贵的遗产，那不代表落后，相反那是这座城市历史和文明的证明，是一个城市的灵魂。现在这个灵魂被切割成一个个记忆的碎片，丑陋不堪的大杂烩，如同一个典雅的女人被强迫作了隆胸和丰臀手术一样。你能看到的肉都在外边，可都是假象，糊弄人的东西，她击碎了我们对美的习惯，肉排变成了肉渣，令你怎么也找不着肉的滋味。…… ( a8 f) ^) } ?. a7 T. y& C ) u, K* Z/ z! }! `7 f M" ]1 U: ] 五个“拆”字的启发：看了张大力先生的这篇文章，使我想起了两年前我在长城上看到的一个足有两米见方的“拆”字，拆字竞敢写到了长城的敌台上。老北京的历史被拆毁了，难道象征着中华民族的世界级文化遗产也要拆迁吗？分析这种行为，也许可能是一些现代派艺术家们搞的什么“行动艺术”“破坏艺术”之类的艺术行为。也许是某些人对“拆”有着一种逆反心理，还也许是某些人想创一个吉尼斯世界记录，写一个天底下最大的“拆”字，北京城里放不下这么大的字，忽然想起了长城上地儿大。但千不该万不该拿长城开玩笑。 - y% u0 m. `; k# G 广安大道在拆迁扩宽过程中，我亲眼看着一些老字号，会馆、庙宇，故居被拆掉或被拆掉部分建筑和门脸，而恰巧就如张大力文章中所说一样，在珠市口却留下了一座完整的洋教堂。纪晓岚故居原来的大门被扩没了，原来的前院变成了马路边的便道。磁器口的曹雪芹故居在拆迁过程中，北京市政府的某位领导也亲自去看过，但后来这座十七间半的三进四合院还是无声无息地不见了。四合院的位置并没有直接影响着广安大道的拓展，它的遗址现在就在路的北边。当时极力呼吁保护这座宅院的是院子的主人马效贤先生，还有一些民间组织、学者、和一些热衷于老北京文化的个人，却没能得到有关政府部门的支持和帮助。老北京外城的许多老宅和胡同有着丰富的文化积淀和传说，特别是当时这里是处于下层的劳动人民，三教九流，妓女、戏子等一类人活动的地方。如果老北京外城能得以有效地保护和利用将别具意义。 而现在这里有的胡同己不存在，如南五老胡同、北五老胡同、黄雀胡同，这些胡同都有着其历史典故和传说。有些胡同变短，如石头胡同、陕西巷，那里直到现在还有诉说着解放前中国妇女饱受摧残的“一等茶坊”。九道湾儿胡同是我儿时就经常串的小胡同，现在叫九湾胡同，它记录着当时外城贫穷的老百姓盖不起象样的大四合院，只能把院子建的大的大，小的小，或前或后。由于房子和院落不整齐，自然形成了一条九个湾的胡同，胡同的最窄处不足半米。这条湾湾曲曲的胡同与北京内城那些又直又长、两边全是高大门楼和上马石的胡同形成了鲜明的对比。而值得庆幸的是现在“拆”字还没写到这里，但也己很危险，与之相接的校尉营胡同现早己被“拆”了半边， 当年雄伟的北京城和那“九门八典一口钟”要能保留至今，那起码也能申请个世界文化遗产吧，相比之下那西安古城和平遥古城算什么？可惜她只留下了一个东南角，太看不过去了，又新修了个西南角，前门大街建了座不伦不类的跨街牌楼，外城添了个永定门城楼来弥补。弥补的东西永远不如原来的，不要再“拆”了！那都是老北京的历史，能留还是都留下吧，总比拆了再重建好。 积雪庐写于二零零五年一月十二日

鸡骨头杨

楼主：我欣赏你的文采与文化

飞哥

说的很好!复建的哪里比得了原汁原味,我今天去宛平城了,那么小的一个城,城墙和城门都是完整的,最重要的,现在那里四周没有什么高楼,显得非常雄伟,哎,要是北京城还在,比宛平不知要大多少倍!雄伟壮丽多少倍!,可惜没有了,所以,我们应该尽全力保住那些还在的!

西四

哀呀 拆迁的人不看咱们网