|
我们抗议： $ g3 q4 E, Q* q/ W' d! E H
我们自由的思考，自由思考导致独立的人格。独立的人格使我们不会同流合污。
# e4 ^0 ]! d1 \3 g1 k 我最近也反复地思考抗拆的几种方式，为什么我们在有法律支持的环境中抗拆却如此无力，我想借用环保、教育等领域中的有关情况，因为他们对各地方政府与企业的抗议与我们有类似的地方，也是如此的无力与喊哑了嗓子。而做为一个小团体或小社团也有偶尔成功一点的，像寥小艺的“地球村”，有朋友提出搞文保要有充足的证据；要立足于现在；要着眼于未来，我看也有一定道理，问题是我们的形动往往是单独的；一面的，形不成气候，我想实际上我们可以理解为这也是一个“工程”在我们的拍记队建立之后，我们可以说在文保方面我们就做了四分之一，因为还有三个方面，一是宣传，三是法律，我们有那么多的法律条文，有那么多的律师，有那么多的支持者，可是几乎没有一个像样的公益性法律诉讼案例，我们眼见开发者的脑袋后边一大片小辫子，可是就是没人拉住它们说：“看啊！这人有这么多的脏辫子！”律师中有没有这方面的人材呢？有！不要担心，事实上研究一下这方面的有关条文只要几天就可以了，。第四要团结一切可以团结的人，像那些专家啊、学者啊什么的，虽然有时我对他们有点意见，但是在抗拆方面，他们必竟还是站在真理与科学一边的。
) w! @' Q( G6 O- y' f 也就是说要有几支队伍一起干一件事才好！团结，是干一件事的保障。一片散沙不成。对此我充满信心。对此我明白其中的不易或死亡，列宁说：“死亡，死亡吓不倒我们。”北京的冬天是寒冷的，暗夜中我走在前门东侧的一片拆了一片的胡同中，“连历史都不要了的民族希望在哪儿啊，我一遍遍的问？”这常使我想起一百年前的先哲，他们看到了，但是说出来就死，你选择什么呢？他们选择了死，因为他们明白他们为这个内容死的值。
# ?" v/ k, `3 z ?再说几句我对关于拍记队的设想： / `5 L6 m2 |9 M9 ]* y
拍记队的全称应是：“老北京记录工程工作队”为什么起这么个名字呢？我与老冯等人一样经年拍记，但有一天我数了一下我拍过的胡同，发现我只拍了十分之一，内容博大的老北京啊，在我一走神时你就走了。我明白了，一个人的力量是那么有限，而时间又紧的不行，所以我到处鼓动人们一起做一个全面的拍记工作。而且要有计划有条理的做，拍与记放在一起使我们的工作有了立体感，（同志们不要放过一个小门小院，不要放过一个老大妈的声音，老百姓也有他们自己的历史，历史上的每一次事件都是先从一个个老百姓的心中开始的。拍记队主要要从民俗与古建的角度来看问题，这一点仅仅经过四个月多一点的时间就达成了，并且出来一批富有学术价值的东西，这不就是成绩吗，不要怕人们说，你们中逛胡同啊！不，不，有良知的人逛与没有良知的人逛是完全不一样的。）我总是对人们说干一件事出一批人才，你看看我们的网友们写的游记多好，拍的照片多好，个人的修养多好，与他们在一起你的心会安静下来，会得到净化，在任何时候我与你们都在一起。我没有目的，我没有个人的私心，我想同志们中拍摄、民俗、古建知识、写作的都有出于我右的，我就只有多做一些后勤工作了。 " s; ~, t( C8 D3 k8 }
拍记队没有组织，也不属于什么组织，也不必要加入什么组织，也就是说前面不加什么名字，我们是众多的个人与同好一起走街串巷的人，这并不是说，我们实际上是一个什么组织，对外说我们不是，不！事实上我们是团结的散户。我们是散户的团结体。我们组织过与其它网站的合作，虽然还是第一次，今后我们还要与他们一起搞一些对年轻人的专门培训，讲一讲老北京的历史，讲一讲古建之美，何其好也。 - {# M# b7 y8 R: P) N8 Y: P
我们的摄影展终于飞翔在首都各个院落之中了，终于向社会汇报了，这是我们的光荣与梦想的一部份，没有你们每一个人从心中对此的热爱，这能办成吗？但是我担心的是我们的同志要看到这只是“成功”这个定义的百分之一，天有多高我们的心就有多高。地有多宽我们的路就要有多宽。我想起《独立宣言》中所说的“任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，”但我也说“任何苦难，只要是不能忍受，人类都不愿容忍，”；写到这儿我愿将我现在所看的惠特曼（1819-1892）的几句诗与朋友们共享：“我们的船安渡过惊涛骇浪，我们寻求的奖赏已赢得手中。港口已经不远，钟声我已听见，万千人众在欢呼呐喊，目迎着我们的船从容返航，我们的船威严而且勇敢。”
z( P& j/ x; ~" h: _ z; @
' j/ \' i$ t; J7 v g8 Z ——老老的北京 . P6 s5 s6 V1 ~7 q
[此贴子已经被作者于2005-11-22 21:44:21编辑过] | 
发表于 2005-11-21 19:30:00
发表于 2005-11-21 21:37:00
