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清朝末年，慈禧太后从西安回到北京后，迫于现实的压力，开始考虑了解和接近西方，她聘用了留洋归来的德龄作女官，研究西方的生活和思维方式，并开始实行“新政”，这是一次资本主义性质的改革尝试。在“新政”期间，清政府停止科举考试，开办学堂、鼓励发展工商业，并筹备开展现代化城市建设，示范区选在了天桥香厂路一带。辛亥革命爆发后，与“新政”有关的城市建设规划并没有完全终止。
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北洋政府建立后，“新政”的一些内容得到继续执行，其中包括现代化城市建设。1914年6月，北洋政府在北京成立了“京都市政公所”，由内务部长朱启钤兼任京都市政公所督办，与京师警察厅一起负责北京的市政管理。市政公所主要负责城市的总体规划和基础设施建设，如道路和沟渠的建造和维修等；京师警察厅主要负责维护社会秩序、征收捐税、人口调查、消防和商业管理等。 $ s( r: n! u4 N1 s
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同年，京都市政公所正式宣布开辟香厂新市区，又称“模范市区”，其范围是：“南抵先农坛，北至虎坊桥，西达虎坊路，东尽留学路”。决定开辟香厂新市区后，市政设施由政府负责，立即开工修建了香厂路、万明路、板章路、华严路、华仁路、仁寿路、仁民路、永安路、大川路（今大川胡同）等，到今天为止，这些路还都是该地区的主要交通干线。与此同时，修建了北京最早的电灯柱（街灯）和交通警察岗，并开展了电话安装业务。永安路原址是龙须沟天桥以西的部分，整治过程中，淘挖河道，改明渠为暗沟，一直砌筑到天桥，在暗沟上修筑了马路，命名“永安路”。区内的土地实行公开招商、投标承租，承租者须事先将建筑设计图纸送市政公所审查通过后，才能开工建设。也有一些地块，由市政公所事先委托设计师将设计图纸完成，然后对外招标，中标者须严格按照设计图纸施工，区内的一些商住两用楼项目就是按照这种方法建成的。“新市区”吸引了很多人来此租地盖房，如天津富商雍剑秋，投资建设洋式楼房上下共48间，平房24间；北洋要员陈光远出资兴建“新世界商场”等。
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* H( }- S- D9 s* f) x5 q“新世界商场”又称“新世界游艺场”，位于香厂路与万明路交界处东北角，仿照上海“大世界”游艺场建造，1917年建成开业。建筑为环形四层楼（内部为五层），正面还有三层尖塔，通高达20多米。每天下午四点开门，营业至晚上十点，门票为三十枚铜子，儿童减半。购票入内后可以任意观赏游览，观看各种演出不另收费。楼内设有电影院、戏园、饭庄、百货店、照相馆等，楼内有当时极为罕见的电梯等现代化设备。一楼西北角和三楼为专演曲艺和杂技的杂耍园子，上演的节目有刘宝全的京韵大鼓，李德钖、焦德海、刘德智、高玉峰、谢芮芝的相声，德寿山、荣剑尘的单弦牌子曲，双厚坪的评书，谢大玉的山东大鼓等。场内还辟有一处坤书馆，由女艺人演出。二十世纪二十年代初，一场大火烧毁了大楼东半部，新世界游艺场从此倒闭。五十年代，全楼彻底拆除，现在原址上是新建的高塔住宅楼。
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1918年，在新世界商场的东南方向、永安路南侧兴建了一所“城南游艺园”，园中有京剧演出场、文明戏演出场、电影放映场、游艺场和杂耍演出场，也是一张门票入园随便观赏，京剧演出场请的都是当时京剧、曲艺界的名角，文明戏演的都是大家身边发生的故事，电影是外国无声片，诙谐、喜剧片居多，在游艺场有台球、地滚球（保龄球的前身）、象棋等游戏，杂耍场也都是名家如云。一时间，香厂地区车水马龙，游人如织，成为当时时尚人士往来出没的热闹场所。城南游艺园现已无存，原址上兴建的是现在的友谊医院。
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9 _" g, T" R5 A9 ~5 W7 w虽然新世界商场和城南游艺园消失了，但是还是有一些“新市区”时期的典型建筑留存在香厂地区，目前风貌比较完整的如下： " j% |* {" G r' k
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" I9 M- L! U: Z 1．万明路商住楼，位于万明路1-9号，这是“新市区”时期颇具代表性的建筑， 平面呈“凹”形，两层，砖木结构，平券门窗加壁柱，前立面有檐口和女儿墙。底层为供出租的商店，楼梯在店内，二楼为住宅或商店辅助用房，立面墙身为红砖清水墙，加抹灰洋式门窗套和洋式檐口，临近万明路的一侧，二楼有挑出阳台，配水泥抹灰卷涡形牛腿和洋式铁花栏杆，做工非常考究。修建两广路期间，为了将道路拉直，拆除了北侧的楼房，大约占全部建筑的三分之一，“凹”形平面不复存在，楼的立面也有部分改动，但是原结构风貌仍然得以保留。
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靠近万明路一侧
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( c( @. V) ~5 I- R入口上方的阳台呈优美的弧形，与其他直线形的阳台形成优雅的对比 5 Z1 N5 B. ]: Z1 `/ ?- x
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阳台下方的卷涡形牛腿 6 a7 |9 c) g% x* M
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2．香厂路商住楼，位于香厂路45-51号，建于1917-1920年间，坐北朝南，呈“一”字形，青砖清水墙，两层砖木结构，临街立面用壁柱分割，一层的拱券门窗用夸张的灰塑造型作券脸，用拱心石装饰门楣和窗楣，十分独特。二楼门窗采用砖砌平券，隔间挑出半圆形阳台，设欧式铁花栏杆。
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这座楼的外观改动比较大，从照片上可以看到，只有左侧上半部分保留着原建筑的外观风貌，而右侧近八十米的建筑经过近期的改造已经完全改观。
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: S% {$ F4 }% @9 @: a, ~3．板章路商住楼，位于板章路11-23号，建于1917-1920年间，由建筑师统一设计，京都市政公所审定后公开招标建设。临街店铺坐西朝东，青砖清水墙，砖券西式门窗。店铺后身是带有外廊的三面合围两层住宅楼，砖木结构，铁皮屋顶，外廊楣子和栏杆都是西式做法。 ! K& d- a9 D3 U- J9 `8 H+ a
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板章路和大保吉巷交界处，左面是板章路
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+ {, {4 d* d4 u9 j* B; p板章路15号，从前的一个店铺门口
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, a5 O9 w2 g' j/ J; s2 H3 a9 S6 Q板章路13号院内，外廊结构基本保持了当年的原状
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- ^2 t1 d# {8 K0 S, ^+ p4．泰安里，位于仁寿路和仁民路十字路口的东北角，仁寿路8-16号，建于1915-1918年间，是一组仿上海的里弄式建筑，由六组平面格局和立面造型基本相同的楼房组成，通过一条小巷分为两排，巷口朝向仁寿路，各楼的楼门都开在小巷内。每幢小楼都是砖木结构两层楼房，各有独立的天井，天井上方均有罩棚，从楼门通过门道可以进入天井小院，天井的一边有楼梯通往二楼。全部建筑以青砖清水墙为主，壁柱和檐口为砖砌外抹灰，窗外有抹灰窗套。 ' ?: t d4 R4 B2 e3 v$ ]( V( D
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仁寿路与仁民路交界处，左边是仁寿路，泰安里临街角的房子，转角墙面的做法是典型的“五进五出”式 ( l5 m8 @0 u# H0 _
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5 }/ u4 I2 ]) |2 g/ O% ]# T泰安里小巷，南北各有三所房子
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3 V% P) m0 H2 R" P5 z& Y; S+ u* e泰安里14号天井，楼梯在图中右侧
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泰安里16号楼梯间的外侧，窗户依次递升，最上面设一个圆窗 , J" C" c" F8 p1 J
6 K ]+ K/ w O E1 b }5. 华康里，位于华严路中部路北，西临板章路，建于1915-1918年间，原名“平康里”，规划用途为集中式妓院，名字源于唐朝长安城的妓院集中所在地“平安坊”。建成后不久即改作民居，更名为“华康里”。临街为两层五间楼房，一层是门道直通内部街巷，街长62米，两侧各有十排平房，每排六间分为两户。 " b7 x! y1 {. ^ X) I" p/ X
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华康里入口处两层建筑呈粉白色，墨书“华康里” 4 c+ i0 ]$ c6 i9 R2 l* n
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: }% Q" i& t$ q! r! L& _( @1 @# ]华康里的主体建筑都在入口的北边，分列两侧，几乎每座房子的头上都有后搭出来的小房，但是朝房顶上看去，可以清晰地分辨出原有的格局。
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6 ^, {! _% p# [& L' X1 X8 }- q ^1927年，北伐战争结束，国民政府随后迁往南京，北京城日渐冷落，以香厂新市区为标志的这场城市建设现代化运动无疾而终，香厂地区重归寂静，到现在已近八十年。今天，当我们重新走在这树影婆娑的林荫道上，看着那一幢幢风格独特的建筑，能想得到它们曾经代表着怎样的雄心壮志吗？在1914年京都市政公所的文告中关于新市区的建设有如下的话：“力求完备，垂示模型，俾市民观感仿是程式，渐次推行。不数年间，使得首都气象有整齐划一之观，市阀规模具振刷日新之象。亦觇国之要务，岂仅昭美观瞻巳也。”大意是说：“新市区的建设要力求完备，对后续建设起到样板的作用，要按照这个模式逐步推广，几年之内，让首都的城市形象整齐划一，城市规模呈现令人振奋、日新月异的景象。这是关系到建设国家的重要事项，不仅仅是为了让城市好看那么简单。”也许很难想象，九十一年前，那些前辈是怀着怎样的理想和信心描绘他们心中新北京的蓝图，并在这个地方迈出了第一步，更不能想象，要是这个庞大的计划得以在北京全部实施，我们现在看到的北京会是怎样的北京。6 X& R) W0 s3 N# [" P
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. `# W4 Y3 C: e. g: }8 T& \ “香厂新市区”的可贵之处，在于它是一个精心规划的杰作，市政设施和建筑功能、布局相配套，强调各个单体建筑之间的宏观协调和微观风格的多样性，是我们了解北京城的城市发展不可或缺的典型范例。不是有人比喻说“建筑是凝固的音乐”吗？那“香厂新市区”就应该是一部“凝固的交响曲”，不幸的是，它是一部未完成交响曲，这是历史的遗憾。5 |) u8 g. B9 b$ w
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/ ^4 _& m5 S2 W0 i( f $ C6 J, o/ F+ ?+ _. w
+ g+ V9 `2 w( f1 G8 f- n 在当年的新市区里，这些鲜活的建筑是我们的家园或是邻居。白天，这里的环境略显嘈杂，我们也许无法从众多表面残破的建筑中找到它们曾经辉煌的身影；夜晚，这里光影稀疏，我们可能无心在树荫下欣赏它们幽雅的身姿。但是我还是愿意时时地来看望它们，每一次来都有如老友重逢，悲欣交集。它们与胡同、四合院截然不同的面孔后面深藏着一个时代的故事，述说着前辈对现代化城市理想的憧憬。愿我们都来珍惜前人留下的精神财富，珍惜这片残缺而又不失壮美的理想家园。 3 y4 g' Z) u1 N( n1 d4 j8 E
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