为了推动北京传统文化教育,整理了以下二十个专题的要点,并且已经陆续发在本网上,请网友们翻阅和指正: 9 x+ Q& e7 f: M, j! _
------为什么说北京传统文化(京文化)是皇家文化与世俗文化 : H' B8 e2 I# W; c0 b$ Q
(包括士子文化和市井文化)的典型结合?
; \: L: U+ F5 N, v: e" ^4 t ------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年?
' F s. J' J4 @( q: I2 z ------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近,而从元起略向东北迁移? % z/ X% _6 E5 x I( C. y9 z: G
------蓟城在何处?
. I- x) Q8 w2 Z0 @+ @4 Y r5 o ------为什么说唐幽洲城位置可以确定? , r3 _. L+ y* f6 O$ f' a G/ j
------为什么说北京古城是“营国之最”? 1 f* J. \( w v* @8 v! ^
------“前朝后市,左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么?
3 o( o/ X6 \0 a ------北京古城的中轴线有无变化?
( a' ^8 i3 w. K! B* ?! N ------为什么明朝改变元大都布局,后来又建筑外城?
+ s. E5 c' ?' s- B ------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因? : X! ^" { I5 J% [
------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系? % S, Y0 L- e% v( _* H
------“九坛八庙”各在何处,各有何功能?
. b" ~- }0 T- M& S2 J ------为什么说北京曾经是“水乡”? , n4 u' F2 o! Z% a4 J
------北京古城中轴线的文化含义是什么?
. v1 q+ x; v9 A! v+ `1 c ------为什么说北京的四合院最典型,文化内涵很深?
) e) h# B, `2 ]/ P- M: ^1 N ------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同? - G9 }2 K7 w/ j
------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化?
; F: F. [5 w, z# I$ r: ~( N1 S* a ------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”? 8 c- x. C) e' p) b) i& [
------为什么北京古城的城墙与城门会消失?
' h3 V8 z4 v2 { ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示? : g J; d4 K- B
近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情,但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃,只能说“浅”,是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起,但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的,向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭,岂不是糟蹋!须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去,还有真文化吗? 5 a/ f( Q" N$ _6 [9 B" U8 d0 `
什么是“文化”?这里不取一般知识的含义。广义,指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义,指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。 7 z7 O- s7 Q8 _8 P* a2 Z
现在传统文化缺失严重,谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”,其实压轴是倒数第二个节目,最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”,先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准?如“一亩三分地”是怎么来的?如八旗旗帜颜色,是“整”还是“正”,是“厢”还是“镶”?
9 y; }- O- f( T6 x( z# \逛天坛,不知道为什么有圆形大殿和祭坛,不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角,还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视,害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错,让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”,而不能用“薨”,来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的,老舍先生投湖在太平湖(以改地铁车辆段),正名为“泓渟”,字意为何?为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京?为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门,而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。
1 L4 y' L) f6 ~+ w* x北京传统文化教育十分重要,但是要深入浅出,准确、抓住要害,不要象普及京剧似的,不去推进欣赏(源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等),而是人人学唱。滑稽!
. C( {5 t; @$ s' p' \" v/ k北京传统文化的核心是“礼”,也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为,才能各得其所,各适其度,社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事,美其名曰:张扬个性、提倡竞争;之二是做人、做事不认真,随随便便,怎么都行,对错不分,游戏人生。长此下去,钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 |