这10道题，我做对了7道，您呢？

食烟火斋

转贴自网上，答案近日发布。都是文史、古文题目。试试您的功力吧。

8 j# P# ~- L+ F8 P

7 m0 ~3 _5 t/ ? ]0 J- T

叶匡政：台湾中学国文考题难倒大陆博士

' u M0 n6 M9 l1 I2 _( q

去年因编《国学基本教材》，接触了一些台湾中学的国文考题，觉得有些题目出得很有意思。年末，恰逢两位北京某所大学中文系的博士生来公司玩，闲得无事，突然想起电脑中的台湾国文考题，便随机挑了10题，打印出来，让两位博士生做着玩。两位倒是认真，做了有10多分钟，才交的卷。拿过答案一对，两人正确的竟然都未过半，着实让我吃惊。晚上在公司边的酒馆为二人压惊，说等《国学基本教材》出了，一定送二位一套。两人走后，再没与我联络。今天突然想起此事，从电脑中调出当日考题，贴在博客，不信的人尽可一试。答案也贴在后面，自己检查，说不定你做的比两位博士生好。祝玩得愉快！

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考题(有多选题)：

# k) G5 f# G4 E# i

1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

    A、请庄子代言“自然就是美”。

    B、请子路代言“心动不如马上行动”。

    C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

    D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

% a! z' Z& C a, ?/ \

    （甲）大启而宇，长发其祥

) M$ t8 e/ z. Y/ O) ?

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

8 Q s$ d+ W0 T0 ^

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

3 d0 K' D0 S& e8 s e# ?3 k

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

9 H* ?* a3 ?# ]" ]# v

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

    （A）人弃我取，人取我予

) Z* Z' O' A5 M: a

    （B）入乡问禁，入境随俗

    （C）风行草偃，变本加厉

% R% Q: w4 Q8 M! O2 P8 R

    （D）追求时髦，风尚互异

, w+ \4 w) A+ v

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

: l- s' Y( }9 |' I) |1 d

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

% @. G1 W0 ^* E; I" k) p

5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：

0 k1 o. M8 L- T2 f B2 c

      (A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

7 F$ F) Q# a3 p0 [1 S

      (B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

% [9 W. z4 K6 a/ W6 _* k) l

      (C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

      (D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

: |0 e) {* ]- s; w8 P3 d

6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：（此题漫画不能上传，可以免答）

: k. i3 ` s% j! b$ {/ c8 z

      (A)能见其过而内自讼者

      (B)敏而好学，不耻下问

( v" j1 R5 j4 t$ L1 D; s5 n! i

      (C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者

6 ~. S( Q% n$ P, Z* w# T

      (D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫

4 P& G) c+ ~) l: s) L( j4 l0 y

7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：

      甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）

* t$ {3 r/ A' Z* V, ]1 t

      乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）

( s0 p3 K( I) Z& j5 f6 ?. T$ u

      丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

" O$ B) j" ^1 Y5 U- g

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）

, x7 |0 P, q* j

      丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。

　　雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）

9 @. ~6 ^! Q' N

      戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）

3 H3 f5 A0 x3 z1 @$ v# e. k$ h* I3 Y

      (A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

) i8 M$ j g3 l. p/ t# T

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

) H6 k7 {7 A; [, h. l

       人心犹慕项，至今父老尚称王

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

; T+ ]) o5 t3 N% f8 C7 x! I

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

+ Z s- \) o' t5 z

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

4 W* q8 e; n9 R* D

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

" G. U* q9 {$ C# E! p

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

( {4 S4 E- n ]& _6 E4 T2 |

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

. P a: t Z2 U4 m1 G& S

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

8 O Y# W! D2 \+ o; ?8 G) r

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

食烟火斋

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

8 J: \- L! L' h9 Z- y1 _$ N

    （甲）大启而宇，长发其祥

1 Z6 m" B5 `+ O3 w& @

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

8 s$ n, M, j3 [$ k5 |! @1 m& I# U

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

4 u, c, B6 L+ I% w0 e

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

6 v9 C& S- H: i$ L

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

+ C& l1 ~# a( S/ o

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

0 e! B5 |% h+ g( ~0 ]

 

: n: J) N# Z) l2 W. F7 c9 V% W% X

甲：“大启而宇”，启用你的大房子，从此吉祥长在，这是祝贺新居。

' w. }8 N! x# q3 b8 k, Y3 v. ]

乙：交往遵循道德，接待遵循礼节，如此近人喜悦，远人来归，这是指商店经营有方。

丙：春秋是岁月，“春自永”是长春，就是长寿。“松柏”也是长寿。这是祝寿。

因此正确答案是（A）。

/ W6 k- X ?- g% Q/ E1 i

 

zmxszmxs

我的答案是

1d

2b

3c

4bd

- C- J4 ^" V7 A Y) e3 W+ u' y( V# O

5a

6d

7c

* J' v0 R" t" Y) ]) D4 F

8b

9a

10bde

' e/ ^. v5 _, [7 D

请文几时公布标准答案

zmxszmxs

 

) k5 N6 W, Q6 C0 y1 p4 {) Q

这是我一位朋友的答案，也请看一下。谢谢

1,c 2,a  3,d 4,b 5,a  6.c 7.C 8,C 9.不明白 10.e

食烟火斋

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

    （A）人弃我取，人取我予

* [% v+ X3 o2 ]/ F

    （B）入乡问禁，入境随俗

# E! C) e: }- m) S4 c* x1 _. Z# J

    （C）风行草偃，变本加厉

    （D）追求时髦，风尚互异

 

( u# f. W, A, z

    这首歌谣题为《城中谣》，见于《乐府诗集》，出自《后汉书》：“前世长安《城中谣》，言改政移风，必有所本，上之所好，下必甚焉”。

    城里人喜欢高发型，四方人追风高达一尺。

9 F6 j% s Z, G6 E% ^+ E) U

    城里人喜欢描宽眉毛，四方人描眉几乎占了半个额头。

: c( ?/ |% ?( \( a* `

    城里人喜欢宽大的衣袖，四方人的衣袖使用了整匹的布料。

- A3 g3 i# Q6 y1 {' }

   （c）说的“风行草偃”，是草随着风吹而倒伏，就是随风倒，追风，并且变本加厉，加倍的疯狂。

+ C0 m0 ?7 ]$ H! q+ w& b6 r# s- X

    因此(c)选项是正确答案。

/ q2 z* M+ t0 g: }

 

明月清风

哦，还有“相近”啊，没仔细审题，以为必须是“相同”呢。

食烟火斋

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

+ X8 l' V) P4 S; v' z) ^; h6 \

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

以上这些句子，都是前人的诗文成句，不是出题老师编的，很有水平，就是当作字谜来猜，也很有趣。注意这是台湾中学的试题，台湾学生好痛苦嗷。

解题：

4个选项，每一项都是前后两个句子，前后都有括号里的数字，数字表达方式有一致的，有不同的，须要找出不同的选项。

# g; J; i1 _6 T q/ o* t

A：前句“什一”是“十分之一”，后句“百二”是“百分之二”，都是分数，一致，不要选。

3 e$ O5 R* [) T! R. e: K

B：前句“六七”是“六、七座”，后句“一二”是“一、两个”，都是并列数，一致，不要选。

# H$ n. U) F8 S6 U

C：前句“八九”是“十之八九”，是分数，大部分的意思。后句“四五”是“四、五棵”，是并列数，不一致，要选。

) ^# m$ n! R! b4 d

D：前句“二八”是乘法，16岁美人，后句“三五”也是乘法，15岁少年，一致，不要选。

因此，前后数字表达方式不一致的是（C），这叫“仙鹤打架，绕脖子”，题意不好理解，一旦理解，也很容易回答。

 

食烟火斋

QUOTE:

回复zmxszmxs：对了4道题，已经不少了

我的答案是

4 r6 e6 G/ c9 @* X7 G" r6 U" T

1d

2b

9 i5 O0 x) S; e8 V9 L! J

3c

4bd

5a

6d

7c

* T6 s2 x6 M; Q- b" ^- q3 M# p s

8b

/ q1 n; I2 N7 @5 }

9a

10bde

) E: b) R3 x* x( N! [2 j0 F0 V

请文几时公布标准答案

# y8 |( Y5 o" A7 C; ?2 H0 ?9 q! N

对了4道题是：3号，5号，7号，8号，

另外4号多选对了2项还少2项，10号多选对了3项还少1项。总成绩还不错。

, ^7 U! t) _, R" C* r+ h- j8 _: J

还有上边已经解密了2号，3号，4号，10号答案。

食烟火斋

QUOTE:

回复zmxszmxs：您的朋友对了4道题
0 c1 [! k, y! z- ~$ `# S

 

这是我一位朋友的答案，也请看一下。谢谢

1,c 2,a  3,d 4,b 5,a  6.c 7.C 8,C 9.不明白 10.e

对了4道题是2号，5号，6号，7号，也不少了。

5 M9 r8 s3 H/ `4 V& {; q: C: d- K( O y

这位朋友没有注意，4号，10号，都是多选题，应该选4项才对。答案在上边，已经公开了2，3，4，10的答案。

西堂行者

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-1-13 10:50:00的发言：
) l! W& i1 u# p$ s, h& {) B

依据答案，您对了3道题。

恩，没好好看，把盘总的答题当答案了

西堂行者

还行，蒙对6道，算是及格。

食烟火斋

QUOTE:

回复西堂行者，不是6道呀：
还行，蒙对6道，算是及格。

依据答案，您对了3道题。

食烟火斋

QUOTE:

回复adventure：您对了4道题，已经颇多了
+ ^8 h6 o+ Y+ T. a" L$ I9 R* m( B }' p& a

1.c

2.b

3.c

3 n+ A" b; [: h$ `+ Y3 e

4.a,b

5.a

6.蒙个d吧

7.c

8.b

1 m$ s9 I: O/ h2 a

9.b,d

10.b,d,e

3 e6 \! c4 y6 f4 S8 m$ o3 j

 

# W8 s+ h8 h2 Y! K( b

食烟火斋

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

“碧”，新华字典：青绿色。“翠”，新华字典：绿色。

4 o4 ^' p3 v& N) ^8 g- ?! t

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

“皂”，新华字典：黑色。“玄”，新华字典：黑色。

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

“缟”，新华字典：白色丝织品。“绛”，新华字典：赤色。

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

“丹”，新华字典：红色。“赭”，新华字典：红褐色。

8 h9 t- e0 p$ N2 B5 e5 E( q

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

“缁”，新华字典：黑色。“黔”，新华字典：黑色。

 

只有（c）不合题意，因此正确答案是ABDE。

明月清风

为了不影响别人答题，讨论的内容反白：

对4号题，我本想再加上e，但因为这是看了一眼前面楼主对3楼的点评后想到的，就没好意思再加。

我想d应该不算。

食烟火斋

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

' [" G' a: |7 }

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

5 w9 q" C5 P6 W3 ^; q

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

# m6 {/ Z9 b/ d3 d/ R( z) f

 

（A）项，吃仙药升天，明显是道家之事，和表述佛教思想不符。

其它表述全都正确。

因此正确答案是BCDE。

食烟火斋

QUOTE:

回复adventure：谦谦君子，不欺暗室，很好。

“对4号题，我本想再加上e，但因为这是看了一眼前面楼主对3楼的点评后想到的，就没好意思再加。

我想d应该不算。”

（D）为何不算呢？题面要求选择颜色相同或相近的选项，

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

4 S, A# S4 w) k9 a( H

“丹”，新华字典：红色。“赭”，新华字典：红褐色。

红色和红褐色是相近的。应该算的。

( x- l: e" W8 m/ t5 x2 ^

 

 

明月清风

1.c

2.b

/ u0 l7 L9 m- b _% Z# T$ w% [

3.c

4.a,b

1 Y6 @. U" n6 j- O" o( x/ R* `6 N% f2 X

5.a

8 W4 T5 J( i7 r) [7 H! s2 i

6.蒙个d吧

7.c

8.b

' ^5 j& Q3 U: x+ I0 [/ C! b- _# }/ c

9.b,d

10.b,d,e

 

西堂行者

1c 2b 3d 4d 5a 6 7c 8b 9ac 10cde

食烟火斋

QUOTE:

回复老盘子：同感
0 R6 z6 L7 s: T/ _ z

咱们国朝教育体制，不大重视国学，因此大陆的普通人一般国学底子都不如台湾普通人。还有有些理解未必2地通行，再一个用量化的考试办法测试这些，有时候也不那么准。

同感。本来是语言题目，反而要用数学模式，这个两岸都是跟老美学的，目的在于方便老师和计算机判卷，绕晕了学生。还要使用铅笔涂卡片格子作答，有一次考试，学生都是在学校统一买的假冒铅笔，颜色深浅不对，被计算机统统给算计了，大哗。

要学习国学，只能在学校读些“之乎者也”的入门基础，此外全靠自己的兴趣自学。

老盘子

考题(有多选题)：

% n7 }& ]4 C' @6 D& N' _

1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

    A、请庄子代言“自然就是美”。

    B、请子路代言“心动不如马上行动”。

4 \+ O {! c- L

    C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

    D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。

 

                       c

 

2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

    （甲）大启而宇，长发其祥

5 q$ @ j/ g$ s0 K( [8 A

    （乙）交以道接以礼，近者悦远者来

+ q0 W5 c, ]5 ^' n

    （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

; D. L3 M* P5 n. D, z& I

    A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

    B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

3 E8 M0 N. e1 ?2 N6 V8 N7 D7 s k5 R) D

    C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

    D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

C/ n/ s0 g! o5 U2 F- J( `

 

: ] P/ B* u$ P! A

b

2 ]7 R6 o% F# E9 R6 r Y

 

 

3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

    （A）人弃我取，人取我予

    （B）入乡问禁，入境随俗

    （C）风行草偃，变本加厉

    （D）追求时髦，风尚互异

 

, p# Z; Q: e! N" g! ?) M# \4 E

d

3 y# b8 I) U, d# A$ i3 w& ]. ?

4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：

    （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉

    （B）青红“皂”白／“玄”端章甫

% d/ v' G- |) h; a9 d

    （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇

7 w8 n; T) a) L; l

    （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路

- v3 l: N( {0 z) F- U1 N

    （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民

 

6 a Z) x8 Q9 M( d. ^

   a b

5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：

. `' ^! i- @6 C7 Q- f/ ~

      (A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

0 N! B/ u2 H9 N% Y+ `4 f3 @1 W# m

      (B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

      (C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

      (D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

 

    a

6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：（此题漫画不能上传，可以免答）

      (A)能见其过而内自讼者

      (B)敏而好学，不耻下问

      (C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者

      (D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫

. D" F# H6 r b# w) U

 

 

7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：

      甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）

+ G- d# G; e/ ]+ t1 q! x# @2 {

      乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）

      丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）

9 E( u) K! D- k* p! {7 U

      丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。

　　雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）

4 G( x4 D/ G' }& z" a

      戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）

6 Q) ~: ~$ X) I2 p7 N- u5 M3 @8 [

      (A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙

+ {; D' D% ^; Q# b% p7 o$ Z! E8 L3 B

 

c

$ E% C K2 r$ ], p# `% ~$ P

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

& Z3 s1 L( u+ @$ b7 y2 l9 l3 ~" a

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

' f1 W( {, f ?# y/ X

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

9 E# M. I+ j2 z: k$ B7 ~( c9 S; e

       人心犹慕项，至今父老尚称王

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

n, d8 }2 e4 p! @6 g0 Y

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

) d' D0 V4 e$ \( o. E% t9 _

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

* i+ k$ H$ C) R+ n; a+ u: Q$ {* ]8 c7 S

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

+ i* a2 Y) _8 J8 F5 }+ \

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

& v$ p0 N M0 S$ Y9 T: T

 

8 v8 s& q- l- l, e2 ^0 m

B

 

$ N& {0 p* q8 O& Y0 d

9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：

      (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉

( r+ D6 o% ~+ X

      (B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻

1 Q# m( p+ f2 m/ E

      (C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」

      (D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红

 

' W9 @; @8 e9 d

A

) R8 A* Z7 g h

10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：

      (A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想

      (B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想

* z1 X) E) t. F# P( s

      (C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想

/ A8 Y: A) U! m* t U

      (D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想

* U5 b S9 w4 g! N, H. W

      (E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想

' U& `# T2 ]0 x7 |6 \

 

B D  E

食烟火斋

QUOTE:

回复黑龙的发言：对了两个。
/ I+ N0 E! Y. q. G

1、a,c,d,

; Q; d# a5 Q9 G: D D

2、b

3、d

# |' ^% s5 N- Q5 ~

4、abcde

) J$ T0 z$ e2 Y2 j: z

5、a

6、a

! T& Y- p+ W9 }9 s8 x, o

7、a

6 H# L: E" g: h* y! V1 T% Y% z

8、b

9、a

* D t& M0 C, n. r1 G

10、cde

( w4 A& f* u% @8 J

黑龙对了两个，另外4号多了1项，10号少了1项。但是已经等于博士了。

食烟火斋

1号选c，和我是同样的错误。其实我觉得选苏秦和张仪应该算对，但是他们说不可以。这二位爷全都来过老北京。

( I9 J9 N7 ^0 u: @' y5 C8 Z. y

4号两项正确，还少了两项。

% V n; a8 a1 x0 v6 r' _. g

10号三项正确，还少了1项。

% G/ b& f# ]' l8 \% g$ ?! `

此外全对了3个。

5 D4 F/ J& d% M& X8 p+ A3 a' g2 Q0 A

比较得意的是，我的4号和10号全都对了。这4号和10号都是选4项才对。

$ t, G5 ~! [# X4 o% X& X

 

老盘子

咱们国朝教育体制，不大重视国学，因此大陆的普通人一般国学底子都不如台湾普通人。还有有些理解未必2地通行，再一个用量化的考试办法测试这些，有时候也不那么准。

析津志

陆老师答案呢?我估计能对一半就不错.

黑龙

1、a,c,d,

2、b

' I: j4 p, |# Q2 H# X

3、d

: T* m, K$ d- M8 _8 ]$ `3 T

4、abcde

5、a

3 A/ c7 e3 g7 g8 p3 D3 V5 _8 i2 {# Z

6、a

0 ]8 n, ~7 ^, _# w3 K% x

7、a

8、b

9、a

10、cde

食烟火斋

8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

- }' B- `; i! B. r8 K$ p6 D

     （乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

     （丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

       人心犹慕项，至今父老尚称王

/ g9 J3 h# h3 y2 Q" Y7 _

     （丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

* F3 X" [ \/ {

       知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

, C* z% `' g: `' m+ Y3 o0 W% j

      上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

8 X5 A+ l9 a: t& `# V

      (A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子

      (C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

0 c3 ^; ]5 v g; A" S% f% p$ w

甲：说的是关羽。

2 b1 C8 g5 K; Q: c* h! e( e' D

乙：说的是华佗。

丙：说的是项羽。

丁：说的是孟子，“吾养吾浩然之气”。这个我也答错了，没有注意“养气”，看见“仁义”以为是孔子了。

4 ], B2 E: v5 d% p( n& R

8号题答案是b.

明月清风

还有一部分题没解答吧