+ @' }, R: S( i沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。 9 f" r+ A4 p- ~/ x8 W
过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。 - D& w7 ~, D u1 z
现在的时间是:09:20 . : j; r& C- |* O
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
: B) P& G, T, S0 ]普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。
( G9 ~- s- M% w+ _该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。
4 e% l! t8 @: U0 s9 C 普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。 $ e4 l' t9 g* t0 y6 L; @
1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。
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! F7 O# r2 z$ d) p n 普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。
, U {1 m- @. k1 j7 i普乐寺有前後两个山门。 + `7 v q1 N: d; \% p
前山门向西,正对避暑山庄。
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. k: z6 c5 ~. e1 h9 \9 G前山门[摄于2006-09-18.]:
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0 X7 b6 S' f5 ?6 a( l$ ^) u今天拍的前山门:
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请注意:山门殿顶的荒草被清除了。
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前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 + L+ Q* p- p& E. M' W% N0 P: `1 H
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% Z# [0 ~+ q3 j& v; `5 @4 H山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。 ' g# {/ |1 j) ?# H' h! T
山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。
- V- a8 ]. W6 Z9 L普乐寺的门票: 30元. 2 M6 @' b+ W" C3 W6 S+ _. Z& m9 I$ e
我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。
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. {9 q/ l1 _ f门内两侧是钟楼和鼓楼。
4 Y1 R: J9 C3 Y往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。
# q/ j B* L1 d+ |8 w天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。 i& m7 R1 X4 b5 \) M7 L# O
天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。
' w- _) \2 g( h& H, J% |& S殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。
7 ?1 N- ~* ^( q2 ^) t' H宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。
& p G) f. R* M9 A* P8 A, B4 F南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。 - A- P( i- S8 [ S
北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。 , t' w, W F7 ~1 q* `6 m. f
宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。
4 ~; E/ y3 ^, g& f- x# ` 雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。 . Q2 l1 Q1 R. R" e0 Z
顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去! ) u G# d- I& ~# T; p
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/ c% U% W; R, @4 [/ C! n寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。 7 ^6 {* o, R& H8 ~2 S& y4 F
拾阶而上,可达一观景平台。 ' ]8 H' v6 E5 p% W2 e
登上平台四望,风景无限,美不胜收!!!
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阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。 % O7 a# m( l+ C# _( j. _; K3 |
阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。 ( E9 x* ]3 h2 H% E! g
阇城立面分三层。
" e5 P+ S, e6 v; {6 Q' ^5 Z阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。 : T( w, a. y* B ]* y" S( Q+ c
四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。
; v' t |+ p! C" \/ o `# O" z8 \ J3 ]面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。
2 V" e, C! Z" _5 P8 \四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。
" U* I7 ? {9 {6 @现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。
" _6 G7 j5 J ]+ f8 E4 F群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。
+ F ?9 p, ]% m台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。
4 k# B1 T0 U6 e) ~ r 阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。 % b7 R9 B; s0 Q, s1 ^
原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 4 J# {; K6 E# v, P0 r
避暑山庄与口外八庙(七)
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9 |" G9 h2 f; d1 t 仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。 / @( Y2 B% |' D+ H
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後山门面东,正对磬锤峰。 ; K J( F9 _7 C. Y! M. Z
乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。 4 a0 z2 m8 @ v, f I
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1 @/ s+ Y, A8 Y' {3 L根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
) D3 i, T7 }( ?- ]5 X# n- h普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 & j! R" H! e- f( [$ v; s% Y
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
' J( F" |4 `4 z) s. s) C; H0 c5 x5 k是住在那84间围屋吧! 1 [7 r+ U1 l# W3 @' A% f0 I( W
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
' _% K' ^& C6 S. N& D6 V它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 Z u! [2 b4 `; S& x
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. E/ e { @* q# @9 y4 g: x根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
5 D3 M. N3 `+ B+ `3 {普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
) p3 [; \- c- c9 r. t& G/ N$ [这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
$ U9 b& h6 S# `. F是住在那84间围屋吧!
0 X O( W$ l% H/ D i' ]( o; i所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
# f7 m- P4 O& {) `. I# B% {它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 $ b8 m5 f- Y$ [/ j& B+ s% b+ F
在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。 9 ?: C1 n! u7 f. F5 u( V- i: ?
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再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”:
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待续。
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