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今天是2008-10-01. 国庆节。
$ y. a9 [& a; O今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
4 j3 j- }* ~. R$ O7 `洗漱后出了门。
3 ] C E h4 N1 f3 ` m) B! w3 z天气绝好，是个大晴天。 - ~! p" l5 x# G
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 0 A9 j. [: d) _4 S
我来到承德站前。
8 i! H( V4 s+ B# ~1 X3 z$ L各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
) j7 ^- t% C" j1 T0 y/ i" A# O现在的时间是： 06：30 .
/ t- r# H$ B5 V* I$ |时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 / I! ?# Z% o7 y9 a
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。
8 e+ V- ^$ b7 G$ l- z. U& ~ c稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
; i8 C, Y% y) P7 R& J由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 . a G. X. b- ^' a* D. g
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
( y# v' U2 u( T1 t, ?, `西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 * l7 N }7 I$ u1 ^
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 N2 ]$ a4 y( s- t [/ [
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
# @ t" q0 }& C ^乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 7 ~. R4 o- Q. f6 L( k" g& B( y
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
6 u4 j* m; |2 ~# {须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 8 `: {/ ?" i- f: o, |( z
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
+ Z3 ?2 y$ |" B4 c先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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7 U p* Z% m8 d' E- Z9 Z3 K乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 : y. P% T& D7 n& a2 D' {1 x" A* H
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 j! x2 p+ P4 e4 n; z8 j* D
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。 , K: D# }* D; I; B, Y% G
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
w- K9 d9 k9 s5 f中部以大红台为中心； 2 n7 P6 [0 w, k4 r' P
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 8 L. ?% H! u' |
到票务处买门票，票价30元。
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1 }, ~3 y; B0 b- y7 V/ O: p先不急于进庙，到庙前广场看看。 9 F$ R$ N1 e+ m
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
5 r+ t5 d" H9 n G但时至今日，保存较好的只有这一座了。 4 e0 U3 z6 ]2 a" `
避暑山庄与口外八庙（十六）
( f- p& ^* K; K. u: H山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 - S! j' v9 B' h( m1 x7 D, h
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
, i4 `! r- Z. x3 F+ A; J须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 1 d: W$ l& L1 e- I$ L
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
" _# Q0 t; |3 P主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 ) W9 ~4 n: K4 W o0 W# ^0 L1 l9 Y
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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山门三券门，重台起殿。
W& r" t" A: c8 V6 e门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 : d0 q: T0 Y! ^; i: {' h
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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2 l' h1 U1 [: M走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
& l% G q- d1 d+ m( k& [首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
