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走进山门，时间是： 09：00 . ' j" ~5 m) N& e3 \$ G& o
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。 : B+ X) S, O- T( P( ]0 I( y ^
避暑山庄与口外八庙（十七）
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山门内左右各立幢杆一对。 ) W+ x* @0 Q$ z! A9 K* Q
进入山门以后，迎面有高大的碑亭。 8 C' J6 d( c! O; v
碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。 / W/ c- A5 S( u, J! m/ z
碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。 0 R3 m5 T2 ?. N& c9 r
避暑山庄与口外八庙（十七）
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前檐题额“智光普照”： 6 ]6 G L/ e. t" r. n
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走进碑亭看看。
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碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。 , q3 J. G& s2 ?' G4 F2 O9 _; Z6 v
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碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。
* V9 b( R+ U3 ^. d3 O+ F碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。 ( c: K& b3 s( f" o3 U& T
避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！
7 n- {4 q" l& z3 U驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。
1 F; O$ e0 ^" l& G传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。
8 Z8 \! ^! J/ t+ o* \在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。
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碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。 + |) i1 }3 {$ S* L$ L$ Z; d
在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。 9 ^8 M- V! }: D( z! z; P
东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。
3 u B; w2 V r" E' N石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。” " ~& j. O0 o* q" T4 P; Y
东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。 7 A& N7 F! {+ d5 L9 f
避暑山庄与口外八庙（十七）
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- B- ]+ b; ` a& {) f8 S东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。
8 Z: d! V1 H! A* Q3 W7 N内供黑色财宝天王(现已不存)。
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
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% p/ K- C9 S* @2 C: `8 Z& l" @; V% y$ Z西山门额上为“法界圆成”。
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。6 t% ^0 {2 c8 A
避暑山庄与口外八庙（十七）
/ X6 L; M8 ^! j6 V: F: X0 l牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。 0 x6 c2 F, S7 D
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封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。 + a) G3 j- g$ U0 p7 S
而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。 ' ?; g; r. Y0 {& Y: d# i
此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。
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琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
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牌坊翼角翘起，斗拱层叠。
: {$ W1 ]7 F6 J( s/ y& G. g拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。 . b' W( q# S" \/ {
四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。
; J. \- C+ S s0 `三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案.
' _( X5 k, V3 X M! Q; ?; t/ b“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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; o1 q" z4 i! O. [0 u正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。 1 f/ T# U) N" h/ ?0 E: w
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石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。 $ k: J# S- X$ X% k4 y; D
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两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。
1 K2 n+ N) P3 M) Z( H( F) P6 d: b整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。
. H q5 D( D7 l当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。 8 N7 V; b+ P5 R& G8 t/ h1 E
现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。 ( Q7 E; ]9 Q! v2 x+ j
宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊：
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+ `. I. n/ l4 | F/ O7 U! G3 e3 L[转贴]： / K: X! e. r7 }: L: S: E& U7 D
香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。 - Y: W; P4 d+ U
座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。
6 v& y. w* L6 l H# M# A此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。
# L( }# ]. M$ T- H$ q8 C昭庙全称为宗镜大昭之庙。
# J" ~/ `3 {& V就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。 $ S* N2 b7 k# X: O9 \- b: h9 B( t
主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。 9 x' X+ o' d u; R1 S
墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。
q- M$ c s' q" N& v# s庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。
' K. R# \ y9 W( N在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。
0 D! A" g5 R# D% P% V& u9 e牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。
* g3 O% M7 [# Q1 _3 t7 j8 S石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。
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闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
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从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。
, W' c' k! w) G- ~2 X4 \从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。 ' Z& l4 h" j$ c& x a- C
我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
- K4 `- f( n5 j1 Z# u9 r* v吸上两支香烟，准备进入大红台。
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. q* O: i. z& g9 w琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。
% B. p9 V: b( C' G: D5 p大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。
& x2 E) z) Z% p大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。 . X( ~/ C9 h, z0 O
大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。
6 p; s5 A0 \+ G+ H6 S& B% T大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。
5 x( m/ \# a: E大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。
) S; A9 V, W; K大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。 0 ^( Q/ R" Y f \& L( n G
普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。 4 m. B \6 P/ ]( p" E M5 u
须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。
, {/ _4 F7 _7 t" S9 c- L6 R窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。 5 z! n4 c z2 ^4 T* r' u+ i/ h7 \
这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。 F& s, i k& K" Z( }4 G* G
窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。 % M. {& g' R2 E& `- H- Z
大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。 ) U0 q9 M! s. Y" U, B; ?5 o! Z4 z
站在中央入口处的琉璃墙门外南望： $ _2 y3 @9 S9 l2 C S1 p
$ v0 v5 I/ d% B3 L- t7 b, b c现在的时间是： 10：30.
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我走进南楼中间的大红台的门殿。
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待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00
