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琉璃阁先生:康熙三十三年奉旨,工程砖瓦均交窑户备办

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发表于 2009-6-5 08:12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

北京古籍出版社《日下旧闻考》,共4册,定价160元,潘家园有可能半价买到。

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第2册,999页:

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京师三黑龙潭,一在城西画眉山,一在房山县,一在南城黑窑厂,皆祷雨之地也。黑窑厂(的黑龙)潭,一方池耳,水涸时,中有一井,以石甃之。

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黑窑厂,为明代制造砖瓦之地,曰黑窑,以别于琉璃(厂)、亮瓦(厂)二窑也。本朝之制,琉璃(厂)、亮瓦(厂)窑皆仍明旧,至各工程砖瓦,于康熙三十三年(1694年)奉旨,均交窑户备办,俾归简易,而黑窑(厂)遂废。其地坡垄高下,蒲渚参差,都人士登眺者,往往而集焉。

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1001页:

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因为康熙三十三年,各窑厂均交窑户备办砖瓦,改为官督商办,黑窑厂废弃,所以,第二年的康熙三十四年,监督窑厂的工部郎中江藻,在黑窑厂故址,兴建了陶然亭,窑坑演变为现在的陶然亭公园。

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琉璃厂由赵家承包,乾隆时期迁往元代琉璃局旧址“琉璃渠村”,至今仍然制造琉璃瓦件。因为那里的“对子槐山”,出产原料“坩子土”。

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前几天,忙于写稿,回复来迟,抱歉。希望这个答复令您满意。

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 楼主| 发表于 2009-6-5 08:58:00 | 显示全部楼层

陶然亭上涌赤潮

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这是以前写的“红色旅游”稿件,说到了黑窑厂和陶然亭,以及陶然亭为何不像个亭子的原因。

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《陶然亭上涌赤潮》

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陆元

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此文原载2005年《北京青年报,风俗地理,红色旅游》

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说到当前的热门话题“红色旅游”,人们往往会联想到井冈山、遵义、延安这些闪光的地名。其实,就在我们北京城内,也有一处藏龙卧虎之地,这就是革命领袖早期曾经活动过的陶然亭。


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清代工部郎中江藻在黑窑厂建造陶然亭

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北京地区,在唐代曾为“幽州”。自公元938年幽州成为辽“南京”以来,金元明清历代均在此建都。都市建设需要大量砖瓦,遂在城郊就近设窑烧制。陶然亭公园窑台曾出土过唐代“窑炼”(即烧窑形成的结焦),园中还发现过多处金元时期的古窑址。明初,永乐皇帝迁都北京时大兴土木,砖瓦需求量剧增,也在陶然亭地区开设了官办的“黑窑厂”,为明代工部五大厂之一。那时的黑窑厂,每座窑配备工匠88人,能烧砖瓦2200块,需用腰围5尺粗的芦柴88捆。


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明嘉靖三十二年(1553年)起,增建永定门一线的南城城墙,将黑窑厂圈入南城。由于筑城取土及多年的制砖用土,这一带形成许多深坑,历年积蓄雨水,逐渐演变为有野鸭芦苇、坡陇高下、蒲渚参差的风景区,曾被冠以“野凫潭”的雅称。东南隅的黑龙潭,也成为皇家举行求雨仪式的固定场所。


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清康熙三十四年(1695年),工部郎中(相当于司长)江藻奉命监督黑窑厂。他余暇常来野凫潭畔高坡上的元代古刹慈悲庵观览休憩。因喜爱此处清幽雅致的环境,遂于次年在慈悲庵西侧建了一座小亭,取白居易《与梦得(刘禹锡)沽酒闲饮且约后期》诗句“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”的意境,命名此亭为“陶然”。这就是陶然亭的来历。

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江藻建亭10年以后,其兄江蘩做了大官,于康熙四十三年(1704年)又将小亭拆掉,改建为南北砌筑山墙、东西两面通透的“敞轩”。这就是陶然亭不像个亭子的原因。


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康熙三十三年(1694年),黑窑厂管理机构撤销,砖窑交窑户承包之后,陶然亭一带对外开放,成了文人雅士们饮酒赋诗、观花赏月的聚会场所。查慎行、纪晓岚、龚自珍、张之洞、谭嗣同、秋瑾等许多名人都曾到过这里。林则徐还曾于道光二年为陶然亭题写过一副楹联:“似闻陶令开三径,来与弥陀共一龛。”

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直至民国时期,还有“每届重阳,出郭登高,南则陶然亭,北则古蓟门,远则西山八大处,赋诗饮酒,烤羊分糕。深秋景物,北地风光,以此为最”的说法。


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从五四运动至中国共产党建党初期陶然亭成为革命活动场所

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毛泽东在1939年五四运动20周年时所作《五四运动》一文中写道:“在中国的民主革命运动中,知识分子是首先觉悟的成分。”到陶然亭来的革命者,大多具有学生领袖或大学教授的身份。

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北京市园林局组织编纂的《陶然亭公园志》分析说,陶然亭之所以成为早期革命活动的场所,从地理环境看,这里偏僻清幽,易于避开敌人的耳目。从历史原因看,这里历来是文人雅士的聚会场所。“如果来的不是风雅之士,那反倒会使人觉得奇怪了”。

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五四运动波及到湖南时,遭到军阀张敬尧的野蛮镇压。他下令解散湖南学生联合会,查封了毛泽东创办的《湘江评论》。1919年12月18日,毛泽东率湖南学界代表团到北京,领导驱张运动。1920年1月18日,毛泽东与在京读书的湖南进步团体“辅社”成员,在陶然亭集会商讨驱张工作。会后,在陶然亭院外的慈悲庵门前老槐树下合影留念。

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陶然亭的创建人江藻当年在《陶然吟》诗中曾提到这株老槐树:“凉霄千顷霁月明,霜天万灶寒烟起。三时眺望尽有得,老树寺门闲徙倚。”如今,慈悲庵门前景物依旧,连老照片上那座花瓶式的外院小门都保留着原貌,只是老槐树已非原树,而是1979年选取近似的株形补栽的。


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1920年8月16日9时,李大钊领导的“少年中国学会”、周恩来领导的“觉悟社”等五个革命团体共23名代表在陶然亭旁的慈悲庵北厅集会,研讨五四运动之后的斗争方向。李大钊、周恩来、邓颖超都做了发言。会议决定,各团体联合共同进行革命斗争。12时散会后,由“觉悟社”成员谌小岑为与会代表摄影留念。现在的北厅,被辟为“五团体会议纪念室”,内部陈设均按老照片记录的原貌布置。

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1921年8月,李大钊嘱“少年中国学会”成员陈愚生,以为妻守墓为名,租用了慈悲庵两间南房,作为新成立的共产党北京地方组织秘密工作场所。邓中夏、恽代英、高君宇等早期革命领袖均曾来此开过会。这两间房现辟为“李大钊纪念室”。

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1925年3月5日,中共二大中央委员、北京青年团首任书记高君宇在北京病逝,就葬在陶然亭北边的锦秋墩山坡下。1928年秋,高君宇的革命伴侣石评梅病逝后,也葬在这里,即著名的陶然亭“高石墓”,现在是市级重点保护单位和革命传统教育基地。


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毛泽东指示保留陶然亭名称

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1950年底,毛泽东由罗瑞卿陪同,来陶然亭故地重游。毛泽东指示说:“陶然亭是燕京名胜,这个名字要保留。”

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1952年,北京市卫生工程局组织了7000名民工,清理扩展了景区环境,以“陶然亭”命名了这座新中国成立后北京市开辟的首家公园。

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1956年6月3日,周恩来在审阅北京规划总图时指示说:陶然亭的“高石墓”要妥为保护,“革命与恋爱并不矛盾,留着它对青年人也有教育”。

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陶然亭和慈悲庵古建筑在1976年地震时曾遭损坏。1978年落架重建后,于1979年8月21日被列为北京市重点文物保护单位。改革开放以后,陶然亭面貌焕然一新,营造了以汨罗屈原独醒亭、绍兴王羲之兰亭、无锡阿炳二泉亭、滁县欧阳修醉翁亭等为原型,突出“亭文化”特色的“华夏名亭园”,融天下名亭为一园,成为了南城群众游览休憩的好去处。

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春风和煦,柳绿花红,徜徉在昔日的“野凫潭”畔,你可曾感受到,就在那古雅清幽的陶然亭上,当年曾涌动过澎湃的赤潮?

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资料图片由陶然亭管理处提供

 楼主| 发表于 2009-6-5 08:18:00 | 显示全部楼层
补充一个说法,明代嘉靖年间,兴建永定门一线的南城城墙,在如今陶然亭公园一带的黑窑厂烧砖,所以留下很多窑坑,演变为陶然亭公园的湖泊。
发表于 2009-6-5 11:13:00 | 显示全部楼层
赤潮图片呢,陆老师?
 楼主| 发表于 2009-6-5 13:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2009-6-5 11:13:00的发言:
赤潮图片呢,陆老师?
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那时候图片都是胶片的,不想扫描啦,费劲啊。

发表于 2009-6-12 18:06:00 | 显示全部楼层

另:您的这段话,一下就解开了这些款识的问题,再次感谢。

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发表于 2009-6-12 18:01:00 | 显示全部楼层

谢谢陆老师费心,此帖对我帮助很大。感谢。

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近段时间没怎么到网里来,所以,回帖晚了,对不住。

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