) l6 Y$ P; E r$ c, r3 A 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 . z4 O9 K+ `6 N6 [6 x! S
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
" f% c! a4 C6 R) P$ W4 C( F所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
/ m/ ]1 F5 U! c$ k“一九二九不出手,三九四九冰上走,
A, x2 {" N' e2 c. B五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, 5 E* E+ r8 q; y) `5 }6 f
九九加一九,耕牛遍地走”。 7 a( W5 W' c6 k, x2 O
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: ) T, B. t5 m- x Z1 s
“一九二九,相唤不出手,
, k9 @3 `4 H/ N9 z0 q三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
' y: A9 y6 G' g, h四九三十六,夜眠如露宿, " P% W$ a8 F2 F% R3 Q: P
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
' N2 g% m+ G, c* L7 F1 ]1 |# Q六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, 6 G; O+ \, a+ Q, g; z* _
八九七十二,猫狗寻阴地, & V' y, c! [: y+ n
九九八十一,穷汉受罪毕,
- X* U" d6 ~. g* o1 ^才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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, Y4 K$ M6 ?9 y( @这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |