2 H& F) f/ _6 {+ Y: a 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 & `# J5 c6 Y0 ~# n# Q3 S, g9 Z, T
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。 " B, j2 z# P3 t0 F: |/ w
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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9 u: i) B2 g) ^9 B, p4 M大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
/ g, D; I: C, b2 F$ s“一九二九不出手,三九四九冰上走,
0 s, A$ k+ k6 }- W* M: E五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
8 B# N4 ?& t j+ C$ ^) R |( z九九加一九,耕牛遍地走”。 ( {- D0 f1 U5 R, W
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
9 A6 j A* y" A+ g5 c“一九二九,相唤不出手,
) g* ?* Y6 F6 _) O+ i5 }三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), # k" m# G4 f6 d( v
四九三十六,夜眠如露宿,
9 [; J0 x* r) u五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
, L' W9 A% m7 m$ K. X六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
0 Y( l G8 J) I% V八九七十二,猫狗寻阴地, " S$ z- _, U1 r: j3 H/ Q; Z
九九八十一,穷汉受罪毕,
, u( I1 D; a$ i3 E/ i) N7 j才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 - ?: l+ _/ W( G4 J3 S
& Z6 V8 s/ `: ^7 r ]0 _( i. X这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |