既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧 ! ^0 R2 n& H/ E' U% Y
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8 o& C& b0 X4 P" u+ D1 ?( q# j W法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。 . Z2 j* @- s2 ]
明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。
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1 r8 P" r) ~# |2 d3 A法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。
, _6 y) W3 M8 S/ W法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画,
! m: C, q+ b# f; Y殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。
* I3 R2 ~5 L* G法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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. M$ v! ~* J) ~: j7 v" i; Y法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。
) s7 i0 Z, X+ `6 u1 }相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。
2 n! X, Y0 S2 D+ ^. T( }) v. {李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。 - G. L) E' c' f, u! w
在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。
" r- y% ~& `: E4 i李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。 # k; F. C7 F ~
寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。 , _( U6 \" ~& j6 R
法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。
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$ ~7 b8 [6 d- U先说说寺内的壁画:
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最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。 ( n" R% b9 F3 s
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佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。
: ~, X1 c) Y( R1 A5 k+ a水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
* i# l0 A5 d7 |- B9 l$ Z东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物, ) Y' R# _+ N7 g, ]( ?; P
高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。 ' ~2 S: O8 P9 F" U+ c
: | P4 ?+ u s w$ g殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。 1 Z$ n7 P% q0 p7 J
这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
! j/ ^& L8 c1 s$ w* w* G" i法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画,
3 N1 I3 z. p! G0 w" l而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高, : h5 z7 g$ H6 ]# d9 w: h
在壁画制作工艺上也有新的发展。
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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再说说曼陀罗藻井:
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在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”,
* D7 i/ d0 `2 ]& s R7 `这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。 - J/ X f; C) v3 s# F/ y* c
法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。 5 V; {2 M1 Y1 W" u1 I
藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。
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' V" t- j& {$ E) E7 d藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。 1 N6 I$ K$ o& E2 t/ t) N' b" @
法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。 $ l m' x# V* n" A
这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。 6 u* z6 x6 w. q% f$ J" o
最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。 6 [6 Z( ^& {: r
每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗, ; k7 U% c& }5 B* W
西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。
& Y8 c0 P. @ k; @* \所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗,
9 T% \: N2 O2 y/ ?# w/ H2 f其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。 ) V2 z+ r( w' V4 x
曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西, ) _# Q% ^0 p( m" b
是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。 ; E) K, `8 q+ }
1 o6 I! e5 }& e/ ^/ q1 Q7 m密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。 " W& q7 L1 y+ `8 o1 i
佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授,
, _. z: {* _; X; O% f1 d& W乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。
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密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成, 7 l* n1 _2 G+ ?8 g
相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。
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5 O5 H: N N& ]8 }( }* P8 [& s9 ]$ v归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个:
: I% T& W9 U) {- e @+ v(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场;
( H$ I4 F+ H" l! y1 H O! {(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画; : g5 f3 _4 y! W# D O, h
(3)附于佛画上的咒语。 - L. Y5 `, [; @3 H' x
简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。
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其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。
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