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《Islam in China》一书关于中国回教的历史照片(添加补充)

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发表于 2009-4-30 00:07:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

    其实做此贴最早的意图是想寻找"回回营"的内部建筑踪迹,可除了仅在《Islam in China》一书中找寻到部分中国清真教的历史,书中并没有回回营外部建筑的图片.在个人此后的寻找中也暂未有更多的成果发现.所以考虑临时还是将在此书中找到的图像资源截取下来,给相应的关注人士提供继续寻找的线索.

/ s9 S0 s, B2 r. `

 

4 d, c7 Z: G0 Z% |* @* D" r; `

    昨晚时间仓促,来不及找些介绍性的文字.今天有点时间,补充些介绍.

( F$ }- E1 L- E+ @

    Marshall Broomhall 中文名字为海思波,是一名英国传教士.1891年,他第一次在河南和安徽交界处访问了一座清真寺,给他留下了深刻的印象"清真寺如此整洁,而且没有任何偶像,与通常的中国庙宇形成鲜明对比.1910年,他出版了《伊斯兰教在中国:一个被忽视的问题》(Islam in China:a Neglected Problem)一书,成为西方学界迄今为止进行中国伊斯兰教研究的必读书.一个证据是,这本书于1987年在英国再版.该书曾经由图乐新翻译,宁夏社会科学院1992年油印.但该译本对地名、术语等的把握不好,学者们在引用、参考时尤其要慎重.

: `$ W7 V* d! O

 

6 {8 S) j+ W" k) ]6 L- d

   《Islam in China》该书主要分为两大部分:
   第一部分"历史回顾",主要包括中国与阿拉伯的关系、早期来华的穆斯林、汉文和阿文碑刻、广州的宛葛斯墓、清末云南和西北回民起义以及"回回"的含义等方面的内容;第二部分"现状",主要包括对一处清真寺的访问、人口估算、社会和宗教状况、 如何向中国穆斯林传福音等方面的内容.这本书的意义在于,它是西方人所写的第一部有关中国回族伊斯兰教的重要著作.

v: q: o% {5 H/ v0 e8 L: i

 

1 {3 L4 t5 B: p- `" K" }+ G

    Islam in=

, V# i6 b- A! I/ n$ W* O

 

l% H% d& |3 Q$ c Y. R, t6 N

   此为广州地区的穆斯林墓地.是最早来到中国宣传伊斯兰教,属于穆罕默德时期的某位人物.

( b, s; |" i7 g8 @

 

, j4 A- F7 o, m0 Y" V

    000

, Y- v, w. v# ]- h

 

( [, u0 d+ j, r

    此书清晰版本中无下页,这页是从其他不同时期出版的作品中补充得来.上面那幅很容易看出是回回营清真寺的门口处.下图位置有待查询.可惜的是这页暂没找到清晰图.

0 t8 S% Y( H# {: R* P) P

 

1 }( a7 g' B$ o) ~ e0 { [& C) q

    014

6 a7 I5 W h. B0 w6 g7 C: ]

 

! A9 x$ a& B3 l q$ j. {! y

    028

; i5 y) K) E2 \* i

 

4 g" F+ W+ n1 P* M8 ^

   这是西安化觉寺天宝元年的《创建清真寺碑》和阿拉伯文碑.

9 S! a4 R( F2 q1 [5 X

 

5 I# s& S- O' B& c& a8 w

    084

8 f/ ]" S! f' M9 h) f7 R

 

* p8 R8 V9 J' r7 y% G

    大学习巷清真寺洪武圣旨碑

* M! N8 T; J! o& Z k. i

 

    091 - e0 l5 d) i. L! S; }

 

) j+ b v2 ?: C

    北京回回营普宁寺乾隆圣旨碑 拓片 碑文

. w8 O3 B' g* P1 o: ]+ h

 

# a9 B& E; C0 b. i/ Q( T5 a8 j; t7 h

    下图中的石碑即为原回回营内的乾隆御题碑,文中根据作者的文字可以确实,作者本人确实有去过回回营清真寺,他的碑帖拓文是现存最早的.有对回回营大殿感兴趣的网友可能会继续失望,此书中并无外部宫殿建筑的照片.当然不排除在作者其他作品中可能会出现.感兴趣的人可以按照作者这一线索去查找.

$ q9 Q+ ]5 D+ e; B8 ~% a- Z! Z) [

    对于碑帖还有其他文字的拓文可以去相册中查看.在这里只引用汉文版.

( e& _. M# F% d

 

/ m; c% i9 x% L0 V3 e) g

    092

" \1 ?6 ]9 H% m5 |% i* P

 

- E8 d1 Z" O7 k# W: \ p

    094

7 Q% o* X, _/ l( L3 B9 j

 

J( m/ ~8 ?2 {' x5 x! v

    仍是广州的回教墓地

8 G$ k* B8 f; i2 y

 

: Q" N: H2 x3 N9 H2 y

     111

: A& g' L1 w3 j3 L: C5 b9 {, `

   

5 n s9 O* k* _; o3 q3 U

 

" S5 J0 D# o4 \. B

     188

& {3 P0 s' @# Y) V, L6 s/ A) V

 

% g$ I# K, Z$ e+ L, J8 P# b- U4 a5 _

    228

& a) R# P g/ Q& P8 {

 

) V5 Y4 E _" C1 b# X. J

   下面这幅经比照,可以明确为牛街清真寺.其中楼下的网友还提到其中一位重要人物.

0 _/ z$ q( [( G/ z

 

. D# I2 N( ~* s+ a! v

    242

$ }+ X2 d0 [( Z3 [5 j6 ^

 

# l7 W! ~$ D" ?9 k, U$ E

    256-2

( k6 z5 S; R5 u5 p$ W. ?

 

& g ~. S4 y* c

   下面这幅是有偏见性质的,是作者及此书存在缺陷的一点.

# A$ L6 M! J! T& V0 o8 s1 m1 g

   《一位中国穆斯林的洗礼》在河南郑州附近,一位79岁的"中国穆斯林"站在一个水坑里接受洗礼,旁边的围观者是一群西装革履的洋人.这里体现了作者赤裸裸的西方政治立场和基督教传教士的心态.他明确指出,此著作是为了向中国穆斯林传教而写作的.此外,书中的很多资料有明显的讹误,对穆斯林的记述也有很明显的歧视、歪曲之处.中国穆斯林很难接受这样一本描写他们的书,但事实是,这本书是西方人了解中国穆斯林的入门读物.

7 _7 V1 J( u( x, Y1 B

    但不管怎样,此书有一定的参考和学术价值,待我制作好PDF再提供下载.

/ ~+ U$ G7 J/ f0 X3 I; v

 

   278 # r2 }" ~2 @: e2 H8 u2 N) w

   

& Q$ j8 F4 v1 i7 B

    另外,部分未转引的图片可参考此相册专辑:

( F7 g3 j& `; @

    http://www.flickr.com/photos/guobaodangan/sets/72157617478702742/

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发表于 2009-4-30 09:31:00 | 显示全部楼层

非常珍贵。这本书是英国传教士的一部关于中国伊斯兰教的力作。

( Q: k# _+ O! Q l% ^: d8 x

 

& z7 l1 ?4 b, b2 T

 

' ?4 ]1 G4 [7 Q: I* _$ Q

$ ]3 ?6 {2 O2 h, @/ d

 

1 |: C; D" H! Q1 o9 P

上面这副牛街大殿外景图,上面悬挂的小匾额,是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾(泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”,此匾书法属于一笔写成),明代成化年间文物,四百年未曾损坏,却在文革中被砸碎,后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像,一笔笔描绘还原,又在当年的御窑重烧,现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片,一定会恢复的更好,对比之下,原件字体更峻拔。

: V5 I) T0 }9 p7 z& c2 d' c2 u, R

 

1 J) w) l. ^1 Q) l, Y c

下方第二张关于牛街的人物合影图片,是在南碑亭前,照片右侧数第二人,个头高高的青年,正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇,当时刚刚从麦加朝觐归来(1907年),并受到了奥斯曼土耳其苏丹(也是伊斯兰世界哈里发)哈米德的接见,并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言,照片左侧数第二人,正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校,这也是如今众多回民学校的开端。

" T& X. Y b4 K+ R; o( p$ g

 

发表于 2009-4-30 09:43:00 | 显示全部楼层

% ~- t0 y. O8 X R0 g

此图中第一幅为回回营清真寺大门,第二幅根据注解为平则门(阜成门)一带某清真寺,待考。

5 ?% U/ F& u7 h

 

5 ?+ b# x- s1 i& [! V/ k0 M- Y

3 F3 j; R& h+ }4 `% b6 t

 

$ q3 X9 J; v* Q4 ]- b9 n

清晰图

发表于 2009-4-30 09:58:00 | 显示全部楼层

2 i' ?2 V% ?( z

 

5 R' a C5 i; y

回回营清真寺乾隆御碑正面拓片(汉文及满文),北面。

& Q3 w; ?4 A/ R/ F9 Z2 g# Z! M

 

/ {: z8 S* u! g* u

 

- A! I6 P0 G5 e: G- b

$ N# ~5 k# l8 l5 A g! _- s! h9 |

 

4 E- d. z2 D) c

乾隆御碑背面拓片(蒙文及回文)

发表于 2009-4-30 10:00:00 | 显示全部楼层

' Y% _7 z5 j0 T. _. G" R! m# F

 

2 F0 a3 b' A7 r

这是西安一座清真寺的碑文,不是回回营的御碑。

发表于 2009-4-30 10:03:00 | 显示全部楼层

1 q* d1 P. }( M8 c+ V

 

+ p' @$ g% \% M5 `+ X

这是万岁牌,当时朝廷要求清真寺都要摆放。

发表于 2009-4-30 09:54:00 | 显示全部楼层

5 C4 h0 C4 i+ K; P( A

 

7 W, h( X) b9 n6 p

回回营清真寺大殿门前和御碑前的阿訇及穆斯林合影,佩戴缠头巾者为阿訇,中亚一带也称毛拉。

: Z. n3 Q8 K# T6 u l+ F# E% | U, g

 

3 m& g* R8 Q/ l' p" k$ j6 v# u

 

发表于 2009-4-30 10:33:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言:
4 g) f4 l }: G

图片点击可在新窗口打开查看

. _- w9 J1 v e/ F

此图中第一幅为回回营清真寺大门,第二幅根据注解为平则门(阜成门)一带某清真寺,待考。

, n3 p% g) T- }9 e6 E) K

 

5 p) p) s+ r1 s3 X& I1 u# |# k( A

 

! q4 m2 L9 m! L( H E" t5 ?- d

 

8 \# i5 b5 m5 H! I- P

阜成门一带,也许是锦什坊街的礼拜寺?

发表于 2009-4-30 11:55:00 | 显示全部楼层
等待您的pdf 电子书。此书主要在保存一些史料方面有所贡献,至于说以中国穆斯林为对象的传教活动,向来是基督教的一个难题。
 楼主| 发表于 2009-4-30 11:17:00 | 显示全部楼层

做此文主要目的还是希望能为相关人士提供点资料,本人对此相对陌生.

, C* r8 s# ~9 n3 _1 c

 

6 q/ a2 |! \. k! Z2 a

引用一篇相关文章,供以参考

! X2 L! V" R. x: ]+ ^3 A

 

I8 I& v0 k$ ^; N( V

西方学界对中国回族伊斯兰教的研究述评

% X" Z c, `( `2 X9 S

http://www.islambook.net/xueshu/list.asp?id=3300

发表于 2009-4-30 12:08:00 | 显示全部楼层

我这里有清晰大图,补充如下:

5 x- n% V& K/ E0 I/ ^ L: x( n3 Y

 

0 m$ \9 z: c2 }5 ]

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001565.jpg

+ `5 W" M4 k0 x j* r8 F4 R* J; c

 

2 G: v* `- M* O }) E9 \/ t7 R& N1 R

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001566.jpg

; t; C- b* U* O: h% G8 y/ P$ b+ F

 

* d! N" ~; C0 t2 D4 ?& R- n

上图是东北某处清真寺的礼拜照片,并非北京的清真寺。

* g' K+ ~( `/ P& ]* k' U% F

 

# `! h" ]4 ?# {" \2 X3 X. f b

 

1 U/ o: E% W0 o L

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001568.jpg

. v' |9 |5 z6 `: ?4 R2 R9 d" v

 

5 d1 i, Z7 r1 b. y6 p9 b. w

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001567.jpg

% x9 K# T2 {2 s* ^

 

5 n8 N6 J5 K! l) w0 W) g, m( H

这也是东北清真寺(注解是fakumen清真寺),应该同头两张属于一处,据望月楼考证是辽宁开原一带某清真寺,可能是开原老城清真寺,也可能是法库县清真寺。他们头戴六角帽,应该是哲合忍耶派穆斯林(苏菲),据《心灵史》载,辽宁有因起义被流放的这支回民。

3 Q# B. j- ]! Q) E

 

* A) H4 o4 O* ^) i3 y5 X( u

 

% D" B9 P; s: ~3 N. T" N

 

4 V4 n# [7 M; M! V) D0 z1 X9 V+ K

 

3 P: o4 f* S) ]( V1 H

 

发表于 2009-4-30 12:10:00 | 显示全部楼层

http://www.dl-library.net.cn/uploads/OldPho/big/OP_001560.jpg

$ K; W0 X: D1 Y) @/ O% G

 

, n* T% { L9 ~% Q; _

这是平则门那处礼拜寺内景大图。

 楼主| 发表于 2009-4-30 14:45:00 | 显示全部楼层
谢谢了.借用图片已经发布到了相册里.
发表于 2009-4-30 23:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
( r, |4 p7 [# z+ N* r u- K

 

7 k$ G# x7 \- p k- Z

上面这副牛街大殿外景图,上面悬挂的小匾额,是著名的“一笔泰斯米”琉璃匾(泰斯米指的是“奉普慈特慈的安拉之名”,此匾书法属于一笔写成),明代成化年间文物,四百年未曾损坏,却在文革中被砸碎,后来牛街回回在一张五十年代的图片上根据极小而模糊的影像,一笔笔描绘还原,又在当年的御窑重烧,现在挂在邦克楼里面。如果当时有这张图片,一定会恢复的更好,对比之下,原件字体更峻拔。

: u/ r- g3 c& l( ]) t% N8 M% O B

 

& A% `" ]. k- d8 Q& c* U

下方第二张关于牛街的人物合影图片,是在南碑亭前,照片右侧数第二人,个头高高的青年,正是大名鼎鼎的王宽王浩然阿訇,当时刚刚从麦加朝觐归来(1907年),并受到了奥斯曼土耳其苏丹(也是伊斯兰世界哈里发)哈米德的接见,并派遣两位学者先期到北京教授伊斯兰知识及阿拉伯、土耳其语言,照片左侧数第二人,正是两位西来学者之一。不久王浩然阿訇便创办了最早的新式伊斯兰学校,这也是如今众多回民学校的开端。

; t: N5 C+ V( X5 k# k0 x! b# f

 

, X( ]6 O- ~$ U- N1 c

还真不知道这个匾的典故,学习了

' [0 R9 m7 h- p7 n

 

* g- |* q% M) ~" Z4 h

 

: v& D. `/ [ m7 d

看看好像这张照片也是这个吧

- Z+ x9 P) I4 i8 s4 ]' ?

 

+ s, |* d, y4 V* e

 

" Z) v& I5 Z$ C

 

' _5 |1 p" k+ {

 


发表于 2009-5-2 08:43:00 | 显示全部楼层

强!

* l/ p/ \( `+ K5 h( a" ]

那个平则门清真寺就是锦什坊清真寺,到现在大殿内部还是跟照片上一样的。

发表于 2009-5-6 18:00:00 | 显示全部楼层

的确如此,看来所说平则门清真寺就是锦什坊街清真寺。

8 z1 |3 b, C& c. \9 c& {

 

1 z. E7 Y* p, s# p" o* Q% s2 P

黑龙老师的照片非常珍贵,我会将它转交给牛街清真寺的阿訇的。但不知此照片何时何人拍摄?请赐教。

 楼主| 发表于 2009-5-6 18:18:00 | 显示全部楼层
黑龙的照片我知道,是Rev. Claude L. Pickens拍摄的,大约是在1910-1930年左右,他拍摄了很多中国伊斯兰教建筑和写实的照片.在哈佛大学网站上还有很多.
发表于 2009-5-4 11:57:00 | 显示全部楼层

阜成门内的清真普寿寺,确为原书中所摄之对象。这是今年二月份正在维修时的情景。片中的小龛及圆形窗洞在老照片中均可见到。

6 T9 ^$ d' |; W

 

" ]5 x8 c( P) r' A4 u



发表于 2009-8-29 22:22:00 | 显示全部楼层
回回没有洗礼这一说
发表于 2009-8-31 11:04:00 | 显示全部楼层
那是一个回族老人改信基督教的洗礼场面
发表于 2009-8-29 21:16:00 | 显示全部楼层

就去过花市 牛街 东四 下坡这四个寺

9 m1 d& f! N' V

不是说要恢复后海的礼拜寺么

发表于 2009-9-1 09:56:00 | 显示全部楼层
这是正对着新华门的北门,也就是正门。
发表于 2009-8-31 15:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2009-4-30 9:43:00的发言:
" [" n0 T9 l& g4 c/ x) i! k& \

1 @5 x9 s0 V: W

- u! d6 H* c( n9 D

图片点击可在新窗口打开查看

# d0 R# Z7 O) ?2 o3 A2 _

 

* I; x6 n c5 J

   请问这张照片是什么角度拍摄的?

; r! @) L: y! p7 T" k

 

1 o8 q( e! M$ |

   是从今东安福向北摄?还是从今长安街向南摄?就是不太清楚这个门是回回营清真寺的北门还是南门。

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