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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
7 L3 ^/ Y3 H& g5 d c4 N" q

牛街清真寺对公众开放?

( t+ D ?2 ~. G' X" j) k

 

$ L3 J) y+ N7 I& Q: u$ g. \

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
w5 o" f9 ?/ {1 G

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
2 G9 E/ f( u: }8 y# D0 o% s! U6 F

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
: z- J/ B9 q9 [" v1 Y' i

牛街清真寺对公众开放?

& G4 C# w" \/ _& w- a8 m

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
8 b9 ~2 z! b+ f7 _: G

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

+ C5 ?, k; f( u

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

+ d5 W/ V6 e6 V5 U5 O5 `7 e

 

3 `- L6 Z7 O" t5 P" m2 y6 Y c

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
( P# A" J* Y" e

侧逆光的穿透力:

6 p% Q3 a/ z& j5 w8 _) d+ h

 

! Z4 m$ \) r- p- }

图片点击可在新窗口打开查看

" X2 i4 k6 Y/ I2 L# T

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
+ u! g) [7 Q! F+ m0 ^$ Y$ A

侧逆光的穿透力:

8 p$ P3 S9 X5 R7 J) p, l9 j! \

 

. y8 h# T+ x1 C/ v: V3 M

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

4 @! G) i, e9 F8 E3 }- G4 [* M

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

2 C" ]2 R. Q) o$ j" Z, `4 n

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

% s8 \" O+ e' {( V+ Y1 S

根据照片来看,有两种可能:

+ c) C- _$ e/ @- a

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

) p7 V6 m# U' U9 W

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
' j9 {& q, D- x' }. U

楼主拍的好!

2 X+ f: J2 Q! f, n- X& Z$ f M( y

请问0571那张里面的人在做什么?

8 y" ~& D- V# S/ V. Z& F$ D

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
% P3 H W5 J* g' y/ f) H

根据楼主讲解,当天为周五。

5 a; w, n1 u: |4 X6 p) a) i) q' o

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

- ]% p1 P& t4 z3 Z( G1 m

根据照片来看,有两种可能:

0 b0 g- j% g M9 t5 h

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

/ X7 K3 x* G8 }2 ^# D B/ P7 I5 W f

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

% [% }; ~4 \. m. _( F+ I

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

3 u1 A# P B7 K: O! @, x

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

/ q& s; C' ~2 W# \. m

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

: R" v( p" X% O+ V

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

- m/ _ E' W4 U, Q

 

3 b" Z# o8 a) Y: n# c

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
0 H% C: w8 Q+ N' z6 u! o


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

$ C6 M4 R3 `: b) M9 o3 {# A. ~6 D

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

! a+ K9 ^7 K1 y9 E! T

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

- c- A/ `# d$ N9 K; O3 o

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

i6 Q2 _/ g1 }4 J* `. }; @; S

 

, x# [2 I- S8 m3 G5 b3 J0 w% U

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

% h# A/ E2 h; Q5 ~

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

) V9 M/ s; U, `1 i- l) c; E

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
" F- `+ C- H" L) Z% L- c


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

0 A/ o9 m( g! W

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

! s+ W+ ~. v p# L# w

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

, {# q0 F8 b& b! u! Y0 {

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

7 y0 a; S5 {5 D4 D' e8 {- a

 

3 d. i9 C1 O0 L) Y9 b# z

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

) m6 a+ Q1 P7 C: f

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
_( I! o$ o5 E: f

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

4 {9 P2 Y7 V) g- D( ?) s* q

做个穆斯林可真够麻烦的!

# t* i' O7 Y% G+ U

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
& T6 n# l1 E. a, k/ o9 H. T/ t* C

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

5 W$ e) I( S, }5 b

做个穆斯林可真够麻烦的!

0 m ~! n( ]* N$ ~9 Y \

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
/ q% N9 P. n, n8 o+ \! I

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

# H# e5 P7 Z6 }9 l+ I; _

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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