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神祇坛[含6P]

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发表于 2010-2-3 17:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


taiyechi先生:
 

& B% ]4 R6 y4 e9 B

我对“祇”字未作深究,写错了,非常抱歉。

8 c& [9 `; v$ O) G) `

 

, h- G2 ]& e/ t1 X

电脑无法打出“祇”,借用您送的字了。谢谢!

4 X( F& h- K0 t. ^

 

4 ~: R2 g8 l W

 

( U) K* i* C/ `+ z5 ]+ k


: e9 I% R3 \3 m$ f

 

2 f6 }0 Q( C" ^) A/ E& o

[转帖]:

- f& j* F. K: P. L# F, u& v" c

 

" R$ A- I$ e1 l3 X7 o3 @# H; }0 |


《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:

& b- @( A. |' \9 y


神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。

& \% K+ A8 n6 ~! D) [/ v

正南三门,缭以重垣。

3 U; d& e5 a H

东为天神坛,制方,南向。一层,方五丈,高四尺五寸五分。四出陛,上九级。

' q, h/ h, S* M+ C

坛北设青石龛四,镂以云龙,各高九尺二寸五分,祭祀云.雨.风.雷之神。

+ f2 k$ L& f; J! i+ o" K3 S

壝方二十四丈,高五尺五寸。

6 N" w Z" S, `" M b7 q

壝正南三门六柱,东西北各一门二柱,柱及楣阈皆白石,扉皆朱棂。

5 a* U2 V* V, y8 c& Z' |1 X

西为地祇坛,制方,北向。一层,广十丈,纵六丈,高四尺,四出陛,各六级。

" s1 ?: x: ~2 K0 B5 w

坛南设青白石龛五:

! R. s* ^' s( u, ~

内镂山形者三,祭五岳五镇五山(启运山、天柱山、隆业山、昌瑞山、永宁山)之祇,

3 L+ O: E0 N; w0 [4 w, u1 u2 P

镂水形者二。龛下四围凿池,祭则贮水,祭祀四海、四渎之祇。各高八尺二寸。

3 q6 ?/ [& r8 k3 x, n% p

坛东从位石龛山水形各一,祭祀京畿名山大川之祇,高七尺六寸。

" _. `- ^" d: c

坛西从位石龛山水形各一,祭祀天下名山大川之祇,高七尺六寸。

: e! ~3 a' Z+ d; u# j; I( }

壝方二十四丈,高五尺五寸。

8 v# x( @8 }3 b$ N l+ }- ^3 Z

壝正北三门六柱,东西南各一门二柱,柱及楣阈皆白石,扉皆朱棂。

& t6 e V) U& b( H! e7 o9 E

 

& r" B# V+ D) J2 L* l( L2 e. J; _2 G

 

* C0 y$ \: Z1 D- j

转贴四张老照片:

0 j7 |' m/ P$ C: Z* f9 ^1 _: D5 B


 

/ b% \; L8 [- x% c3 X, A. _






神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛
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发表于 2010-2-4 00:14:00 | 显示全部楼层
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
发表于 2010-2-3 21:06:00 | 显示全部楼层

zhaohq先生您好。您的帖子图文并茂,资料丰富、全面,每次看过后,感觉视野、知识都得到拓展。给我最深刻的就是去年秋天的时候我刚去过七王坟,恰好在论坛里看到了您拍的小片,当时感到又亲切,有解渴。之后,又是您的帖子让我弄明白了“懿旨追封”碑上奇怪的篆字。今天又是您一语中的,解决了问题。您耐心地为网友传播知识,应该感谢您!

/ Y2 }* ^6 g) T: O- @

 

! k/ w+ F% e; t, P3 r9 @2 ?* u

顺便请教您,既然名“天神地祇”(祇,音其),已有天坛、地坛两个专门的祭祀坛庙,为什么还要在先农坛设置这样的设施呢?

0 I' ^! a3 S# E

 

( E; [) l/ B/ {! |9 v5 }

啊!您的帖子里已说明了。我这尽顾着回复您了,都没仔细看。对不起!

发表于 2010-2-3 21:40:00 | 显示全部楼层
哈哈,前几天才去过这里呢
发表于 2010-2-5 16:09:00 | 显示全部楼层
真谢谢热心的楼主啊~
发表于 2010-2-5 11:17:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言:
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
, Y Q, }+ D- x) P

原神祇坛的位置,现在应该是个足球场~~~

 楼主| 发表于 2010-2-5 12:30:00 | 显示全部楼层

学校篮球场占据的是一亩三分地。

+ z- l6 [! w0 Q g; S

 

, _! ?) y+ P- j$ X4 \

学校足球场占据的是南天门内甬道西的空地:

8 X# M* w# A f0 v* G1 Q' g

 

/ H4 z v- v) Q0 o

8 i% m8 `, t+ b( [+ K# ~9 I+ i

 

" x- u/ u: y& F: v

这是内坛南天门:

3 W3 `$ I% X, I; C- b7 q# ~4 s! ]


5 U2 g2 z- Q: F& n

 

* ^8 X, Q2 H) X# @! K$ V

神祇坛在先农坛内坛南天门外(内坛南墙以南):

: ?$ Z1 Y& R, s2 M

 

5 ~/ s5 ^8 M$ i/ r! B

神祇坛

8 U& Y& s4 Q& E5 k! v8 b$ a

 

- @7 l8 j. N4 j, B. w! w0 A5 e

这是神祇坛坛墙上建的南三座门:

/ K( Z( E' u' s5 f$ \

1 h4 K7 _$ M. W

 

' A1 D/ z$ g$ I' a, p0 [9 I7 B

位于永定门西街便道北侧一夹道内。


发表于 2010-2-5 12:57:00 | 显示全部楼层

回复zhaohq先生:

- u2 }$ L7 f- t7 m: v# s+ U

在您的耐心讲解下,我感觉基本明白了。

# @$ M8 o7 I2 U

 

$ v$ N6 _1 J- m, w) `

在您最新引文的第一段“洪武九年……”肯定是指南京的山川坛的规制和祭礼礼制。而“嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。”应该说的是现在这个“神祇坛”。诚如您的分析,这座神祇坛应是明朝就有的。

6 D9 ? F/ m, }1 S& x) ^. T, l

 

" ?# w8 L% {3 o- x1 B/ Z

对神祇的合祀和分祀,有点像我们中国的那句古话:“分久必合,合久必分”。明世宗尚分祀,而之后的子孙或由于体弱多病,或由于倦政甚至荒政,将祭祀的繁文缛节视为负担,肯定是一切从简,就像您帖子中引用的,隆庆以后停止了仲秋致祭。

: ]; ]& W4 g) E

 

- j/ Z$ h7 F& L: @0 R& K

清取代明,为表现新朝气象,参照《周礼》,对坛庙的规制、祭礼在原有基础上进行了改革,其中也包括这座神祇坛。因此陈莼衷先生神祇坛“建于顺治初年”的说法也就不足为奇了。

+ l# q4 g( c$ H; ~8 ~3 f9 G

 

7 y* z& f3 I$ @# p& ~

以上就是我的一点体会。

( G: G+ D" M+ O: d) q6 _3 X# q

 

/ S6 b' T7 v1 H* }/ r

再次感谢zhaohq先生的不吝赐教。

2 A0 }9 `2 G& t+ y3 |" ?0 D

 

 楼主| 发表于 2010-2-5 15:30:00 | 显示全部楼层

就是这座门:

0 y8 y1 {; J: A+ z2 P

 

6 n& O& h1 M7 y# m7 m, z% q


7 V$ V0 B6 W9 l% x# d: G+ p

在地图红圈内:




发表于 2010-2-5 15:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-5 12:30:00的发言:
$ c4 M' R& P" {) T


 

% e; \# K( y* e

 

* z1 D, {$ i! a( @% k


 

/ Q+ Y- ]; P8 K

 

6 x# K( ~; }+ b$ l7 g

这是神祇坛坛墙上建的南三座门:

% }, D: T2 \& b1 |9 J


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:084.神祇坛南三座门 (门外).jpg
图片点击可在新窗口打开查看

; X; A5 _" ]( H' ^$ a/ j5 b

 

1 U& J! {& j) i" E

位于永定门西街便道北侧一夹道内。

- o$ ?0 E f3 J% L0 ~

 

' h8 C$ S( [6 ]0 V [. n% e


 

% }8 R* d2 V9 ]; b9 x( e

, C% B; p/ I9 u% n' ~; o5 i

我来发一张从内向外拍的:

0 t: @ M- Q4 x. ?( L% u5 z

1 E3 L; G/ u* Z

 

, \9 a4 t2 j8 q! M

请问这道门是不是楼主所发的第一张照片的那个门呢?对应地图上的哪个门啊?

发表于 2010-2-5 15:20:00 | 显示全部楼层
再发几张:)


发表于 2010-2-4 23:09:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-4 4:15:00的发言:
: |8 d$ s T/ g& L3 g& c8 M O

 

* W9 K; A: l% q! x

回复TAIYECHI先生:

: M" C, i) g8 r0 `) q* y

 

) t3 w/ H" U+ @' s* L& y

[转帖]:

9 w: y8 R. h$ C( @; n W9 l# T

 

n0 ?* a. w+ @8 F$ Q! P5 r! _5 P

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复,所以,在嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

K. a4 V. ?! B0 [# b4 o R0 |2 v; N

谢谢您的回复。刚看了一下《明史·礼志一》:“中祀二十有五:……,仲秋祭天神地祇于山川坛”,又说:“山川坛,……,嘉靖十年,改名天神地祇坛”。如此它与圜丘、方丘(注:方丘为明代的称谓)的区别一目了然。这是明代的情况。

4 S. Q! ~0 a. N) @9 p- C+ ?

 

/ O0 X$ f' L& p1 w- x% V* w

您帖子中介绍,现在的这座神祇坛是建于清顺治初年。是否可以这样理解:

8 j2 @6 ^# H) K9 F, e2 O& h

区别于圜丘坛祭祀的昊天上帝,这里的天神坛祭祀的实际是“天上诸神”,正如您帖子里说明的“云雨风雷”之神;区别于方泽坛祭祀皇地祇,这里祭祀的是“地上诸祇”(不知这么说是否合适?),如“山川岳渎”之祇。因而神祇坛与天坛、地坛是可以并行不悖的。

% B7 Y: n: s& N

 

2 u' N% y5 b0 h% T6 Z" |

 

 楼主| 发表于 2010-2-5 09:10:00 | 显示全部楼层

[转帖]

7 D7 W& ~5 o# k+ H% ^4 n5 M

 

# @) j) c3 ~# P0 e$ G- v


[明史]       志第二十三  礼一(吉礼一)

' b, E& J- |4 C8 ^7 c


......

6 c1 ]6 K: ~% G) e8 z5 D

山川坛,洪武九年建。

$ i0 _& |' a6 ^0 ]

正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。

) q8 ], u* x; R' m- y- T% v

西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。

% V. F \+ P- j! ?4 _0 Q U+ W

周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。

' H, Q$ x: O6 c$ b- m

嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。

% b. K; g4 k5 j) c! E. r5 t

......

2 o$ r8 p* g) y! O

嘉靖九年,复分祀之典。

% o, j" H5 A% f3 }/ f/ v

圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。

8 V; B# H. k6 k( A, o

方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。

3 H. }8 y j c

......

0 ]" O- ~& P E5 }5 |

 

: m: i9 W' B) d4 T

 

h! v& Z% C4 i( J7 J

 

1 D q- c& f* T ~* t1 `

我的理解:

9 f1 n% ^6 [' X3 J

 

* |8 d2 n2 K# B* t+ p1 v

前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。

% ?6 f2 q( ]- |, [; R ^& \2 q

 

, J- s# z* Y% E

 

6 }5 S5 {6 }; W

[转帖]

7 E$ R' I% @% r# U

 

% ~9 S9 e8 M. G* }" f

北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。

1 p6 }4 J$ {1 ^0 a

北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。

! L7 j6 ?/ Z( @, G+ V/ }

嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。

; E2 k+ L5 h, @

 

6 r7 [) g# @6 g/ p% G

 

q9 w, ^, V9 T1 T( U e- P

看老照片,棂星门应是明代样式。

7 c ^1 p2 k \( Q' I3 Q$ H$ }. x

 

0 p/ m3 y/ h s1 U _- w: p9 [/ X

 

5 f; ]2 w& }! m0 y' t

关于原帖中:

' [: d* S& o. \7 T

 

- i$ l4 Y( M1 U4 t: {9 g' a

《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:

0 X8 A0 Y/ j! ?9 z0 h) b9 W. P

 

$ s! O% Z7 N2 W

......

+ o& c5 q# J3 V: Z) Y) q1 @/ P; I5 V+ f


神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。

' f5 b7 Y) G6 A! q

 

6 H: j$ S" d7 c# Z: d- L1 ?7 l

......

% h* X% _! A% ?

 

' L+ v$ X8 }: i: @

 

0 e: y8 x& ]( i2 Q2 V% A; w0 h

 

) d3 A2 K8 E! a2 Z

 【作者簡介】
  陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。

9 y h- B, v: @( k% v: |

 

! u$ o3 y5 `! m' M* g& C

作者是清朝遗老,这样说也有道理。

0 {* f% q" @! K! Y/ p

 

3 U u. y$ R7 `, H& M3 R! c

毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”

/ @6 x! i1 ]) i. I$ F

 

- ^ b4 S( K6 l6 l

若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。

) a. l. t( b* m( b( r0 U) x' S

 

3 G- a; c% O# v1 C9 d' F

 

; b( a& K# E5 W$ y* q& h; r

 

" e) @$ l0 A5 w4 H/ t( l

关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。

 楼主| 发表于 2010-2-4 04:15:00 | 显示全部楼层

 

; t/ h& a: [1 n! o0 `& T" p2 X

回复TAIYECHI先生:

3 f W; o' m( ^& u% ?) O

 

# j3 Y# H9 q8 W

[转帖]:

+ R* Z! r: S, @3 v

 

+ P/ U! ^) X4 H) F( }# K

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复,所以,在嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

 楼主| 发表于 2010-2-4 05:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言:
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
. B. U4 F3 D! ?' F3 S

在先农坛内坛墙南天门以南(育才学校教学区以南)。

- y, c5 E( a# m: c5 N

 

2 A) |6 j8 Q/ |6 ?! A+ R# p2 P

五年前被两座工厂占用。

" G* B% V5 n O. x" ^4 C. _& a# u

 

( D! f' d+ I/ K8 y; e# l0 [' W

参见2005-03-21.

4 d8 x) z- o v$ C% F( ]# n# f2 Y

 

" A) \( q, F6 } s5 K" n( ^( N

老北京网论坛历史地理图说-老北京 (非原创区) → [转帖]先农坛非中国古代建筑博物馆部分速游记

* M: P6 D+ \5 \$ P

 

) B2 l) L% U9 e: x; L0 n( |4 S0 B

这是原作者当时拍的:

& `) s, K: s" j# V/ i& h

 

7 |7 N5 n, m: J4 u& o- X


2 q, t2 F! X- j' A

 

7 p6 ], g# O; S0 T" I

现在该地块是国务院信访办吧?

' J( I6 k! J6 v$ d

 

8 @' X7 q& Z: }2 ^& B) k$ ~

 

4 m1 k' c) P; S; _8 u6 A! \1 q* J

地祇坛神龛经修复后移至《中国古代建筑博物馆》拜殿前西南处作异地保护:

' ?$ V5 h; z6 s1 a6 A0 [( Q



5 a( d0 o. I! g0 |" T; u


发表于 2010-2-6 10:14:00 | 显示全部楼层

zhaohq先生:
早上好!昨天回复您时错将“回复”写成了“回应”,失礼了,望您海涵。

$ f' n T4 ]- R

 

$ W7 d2 A) U, |8 ~- y9 g

昨晚我也读了一下《燕都从考》,以下为书中所述:

9 p, {$ |8 Z: W0 d ?$ g


“先农坛,制方,南向,一成,方四丈六尺,高四尺五寸,四出陛,各八级。东南为瘗坎。坛北为殿五间,以藏神牌。东神库,西神厨,各五间。左右井亭各一。东南为观耕台,方广五丈,高五尺,面甃金砖,四围黄绿琉璃,南东西三出陛,各八级,绕以石栏柱。前为藉(taiyechi注:藉,似为耤之误写)田,后为具服殿五间,南向,三出陛,南九级,东西各七级。东北为神仓,中廪制圆,前为收谷亭,左右仓十有二间。后为祭器库,缭以周垣,南门一,每岁亲耕,有御制三十六禾词,被乐人歌之”

& O1 |% x0 w9 s/ u" y4 O' I [

 

' d5 [2 R; I' q( ^0 n1 i" ~6 g

我还没有去过先农坛,比照上文和您上传的两张图纸,大致标了一下各建筑位置,借用您上传的鸟瞰图,神祇坛的位置是我用红圈标出的地方吗?如是,《唐土名胜图会》那张图就太写意了,我一直到刚才都一直以为是图中先农坛南面的那片绿地呢。

" z! l& l2 ]4 U/ y; _2 v% m2 j

- s6 M2 c" t1 x1 u# H! D! y

 

. ]- j8 g& }- m, ^( K, ]

几天来看了您详尽的介绍,和幸格格上传的照片,我准备春节期间去一趟先农坛。

1 v- r3 o8 Q3 X: ]7 S6 f

再次感谢您热心地为大家传播知识。

 楼主| 发表于 2010-2-6 10:46:00 | 显示全部楼层

大致是这里:

0 t+ u0 K8 U4 e# V! u' t


% }0 \! v$ H, U& Q$ t5 E

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

发表于 2010-2-6 10:28:00 | 显示全部楼层
毁东西啊,何时腾退呢?
发表于 2010-2-6 13:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-6 10:46:00的发言:
5 x% j0 Q& ?* E9 J8 q8 r- N

大致是这里:

8 c" {6 p4 A) d4 |


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:057.先农坛复原鸟瞰.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

1 y1 P# x3 L- f) ]* |: m

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

! [+ z+ b$ n8 O6 N/ X

明白了。谢谢您!

发表于 2010-2-6 12:33:00 | 显示全部楼层

客人先生,不可能腾退了。我在本网已经介绍过,原本育才要整体迁出,先农坛恢复原貌。但是有该校校友找了该校前身延安保小校友,时任中央领导的LI某,一句话,不让搬了。另,ZHAOHQ先生对位置的叙述正确。

发表于 2010-2-6 14:23:00 | 显示全部楼层
神仓的位置,现在是古建研究所吧?神库现在是用来干什么的呢?
 楼主| 发表于 2010-2-6 14:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用幸格格在2010-2-6 14:23:00的发言:
神仓的位置,现在是古建研究所吧?神库现在是用来干什么的呢?
8 ^+ H! [: T/ Q P1 k$ m, I2 g

举办《北京先农坛历史文化展》。

$ z( ]% p6 ^( v$ d3 I, A8 [* ]

 

% c8 `3 |' q w- X+ K

2 L0 f9 p5 W0 R* w/ n5 ]( W

 

6 ~) j- M/ o- a4 S) ?; E

这是神厨库院落:

, A4 a1 B6 X+ U$ p



! w4 |( Y' Y6 x/ a

 

3 [8 W T& F; @ K% N( g9 G

只有东配殿称神库:

+ V& m1 e5 X* `



发表于 2010-2-6 14:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-6 14:40:00的发言:
" O7 o5 n' _. e4 j$ U. L

北京先农坛历史文化展。

; C$ P. U* U# j9 m- {

 

* j; u6 j3 E+ E) o9 I

 

/ A7 t7 B6 m! |9 {2 I/ K3 y+ J

您说神库????

8 ~9 D. a% k1 C

悔啊!我没进去看!我还以为是不让进的呢

发表于 2010-2-6 15:56:00 | 显示全部楼层
我就喜欢那个垂花门
发表于 2010-2-6 19:06:00 | 显示全部楼层
没进去,没进去,没进去!!!悔啊!
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