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4 D2 W4 z3 q! q1 e5 _: P& o [明史] 志第二十三 礼一(吉礼一) * K- j( c9 _2 p$ g: b k
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+ g4 B6 o5 n5 k+ Q山川坛,洪武九年建。 + V2 G f; z3 d. L9 } X
正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。
0 S, f4 @. V$ |/ p, P西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。
Y& g) ^; G5 }, a3 k$ t0 h9 F周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。
5 r1 \" v' w# K% A0 f4 m& e+ p嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。
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嘉靖九年,复分祀之典。
" l! P4 D1 {6 x* ?9 o圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。
/ _9 B, d8 H9 |/ e方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。
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我的理解:
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前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。 y6 C) H; ^/ W+ V4 H( H% N
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/ |+ \/ o2 o0 n7 L! i# v$ Z: `北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。
: n7 ]% j% q; H! ^* H北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。 $ N( @; @# T; T2 h' o
嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。 7 V+ N- ^: m4 v9 a/ G3 _& `& D
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5 j, U! J. p" @8 l. x1 J. x看老照片,棂星门应是明代样式。 ' i: O: @" s7 U, f& j
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关于原帖中:
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- e* a+ m% p9 x* q, W; [《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158: a1 V- O- W, A! W+ @3 o
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神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。 1 K( ?7 E% Q5 ^7 k G
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" o6 D/ j" ~% x- m3 q 【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。
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. P% N# }4 l4 G* G9 \4 N作者是清朝遗老,这样说也有道理。 & A; ?4 ]' H; ^) N! J* U3 z
1 ]% p% Y& @) D1 l& v毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”
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, E. k, [- I# K; c9 \9 Z3 }# K: u若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。
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1 F; K* i& C5 V关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |