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是远瀛观guān还是远瀛观guàn?

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发表于 2010-5-12 13:36:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

纪录片里是念成远瀛观guān

7 ?+ y, e! M. _

但是大家都知道方外观作用是一座清真寺院,古代建筑里叫作某某观guàn常常都是些道教庙宇

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那么有没有可能方外观原来的正确的称呼应该是方外观guàn  远瀛观也随之应该发guàn音

& Z- h S) t% p M$ p9 {" p5 D

并且同时我也想向坛里的诸位高人请教方外观 远瀛观这两个建筑名称所代表的真正含义

F3 f0 F, a2 D% p

谢谢~!

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发表于 2010-5-14 03:54:00 | 显示全部楼层

方外指边远异域的意思,瀛是海的意思,远瀛就是海外

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6 `9 M1 D6 |, q. g3 c- S+ z

据康熙字典“壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。”因此,结合起来,“方外观”和“远瀛观”表达的是与“谐奇趣”类似的意思,也就是来自异域远洋的奇特景象。读音应该是ㄍㄨㄢ(guān)。

发表于 2010-5-12 20:16:00 | 显示全部楼层
guàn
发表于 2010-5-12 15:44:00 | 显示全部楼层

记录片似不错,因为"灌"音只用在道教寺庙.这里是皇帝观看景色之地.请看各标准字典.

发表于 2010-5-12 17:01:00 | 显示全部楼层

怀疑是“guān”;因为这里并不是一个道教场所;

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5 z7 m& Z$ I! d

远赢观是大水法后的,作为座在观水法看喷泉表演时的一个背景建筑;

0 y! G7 B1 K+ u& m7 d

 

, b$ R% K& D) v; P

似乎是一个景观,所以叫“远赢观”

 楼主| 发表于 2010-5-14 14:57:00 | 显示全部楼层

谢谢几位高手,不过除了字典解释之外,还有没有较为可靠的文字资料记载对这些名称作解释说明?

发表于 2010-7-30 11:55:00 | 显示全部楼层
文献资料中怕是不会对这种景点的读音有解释说明的,这是涉及古音韵学的方面了,就是过去的反切法。史书中重点介绍景点及牌匾诗句,但很少有提到读音的。因为在当时肯定不会觉得这个读音有什么异常。
发表于 2010-7-30 17:14:00 | 显示全部楼层
感谢“食”先生的翔实解释!
发表于 2010-7-30 16:22:00 | 显示全部楼层

我想遇到这类问题,朋友们第一反应,就应该是去查字典,而不是主观臆测。(万一字典里也没有的你还可以来问我)

7 s: _. \. o% x

《新华字典》169页,对于“观”读作“罐”时的解释,只有一个义项,就是“道教的庙宇”。

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再看《辞海,语词分册》上册第481页,对于“观”读作“罐”时的解释,有四个义项。

: s8 K- ^0 K& ^. e7 X

第一:道教的庙宇。

9 O! d+ y) w6 U. a- G; L

第二:宫门前的双阙。

0 |1 d+ l6 e6 L: D& y. ~; b0 j! v& ~

第三:楼台之类,如“楼观”,“台观”。

& r1 W- ?; F* O3 E- G

第四:通“贯”,引伸为“多”。

5 B- t' e) d H

 

P$ o1 V1 w+ u

很明显,远瀛观,应该读“远瀛罐”。因为古代称建在楼台高处、适合观景的建筑物,为“观”,读音是“罐”。例如“楼观亭台”。

U- j" p* m5 i; f

观看、观景、观赏的“观”,是动词,作为一种建筑样式的名词时候,读音发生变化,读为“罐”。

2 k$ X* d# @" l |# Z. J" H

 

+ n; ]) D- i# l6 U

一个字,多音的时候,不同读音都有不同的义项。

6 l9 l s' g$ W' m" A

例如《史记,淮阴侯列传》,韩信拒绝蒯彻游说不肯背叛刘邦时,说刘邦对我不错,“解衣衣我,推食食我”,这就是成语“解衣推食”的来历。

3 Q. \" D! D) W3 H$ c. H

 

5 j( Z0 Q/ i8 Z

“解衣衣我”,前边的衣,是名词,读音“依”,后边的衣,是动词,读音“忆”。

1 e+ _' ]( ^$ F% O

“推食食我”,前边的食,是名词,读音“十”,后边的食,是动词,读音“饲”。

$ \( f/ n, v1 N/ i" V

这句话的意思是:刘邦解下自己的衣服,给我穿;推过来自己的饭碗,给我吃。所以我不会背叛他。

3 o: z! _/ _3 n# f n m: j

 

% c% P& C- u/ Y/ v( ~

气得蒯彻说了一句名言:“机不可失,时不再来,时乎,时乎,不再来乎”,然后装疯,跑了。

2 K3 }, t/ a F( R2 C+ T

蒯彻是我们老北京人。所以自古老北京人就是“侃爷”,善于游说。

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+ c, e, u/ P* I. } e0 V# J

后来刘邦抓住蒯彻,问他为什么游说韩信谋反,蒯彻回答,各为其主。那时我在韩信那里领工资,不在你刘邦这里领工资,所以那时没有必要忠于你刘邦。

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刘邦呢,居然认为蒯彻言之有理,就把蒯彻放了。想想看,新时期的领导,有这个雅量没有?啊?

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