民国初期之袁世凯墓园（安阳）--袁林

zhaohq · 发表于 2010-2-27 16:08:00

民国初期之袁世凯墓园（安阳）正式称谓是“袁林”。

我只是觉得不够确切。

[转帖]

『关天茶舍』袁陵凭吊

0 J6 H5 O- B I

作者：才大气粗提交日期：2005-7-18 9:01:00 访问：458 回复：14

袁陵凭吊
　　袁公世凯,河南项城人,历任清季要臣,中华民国总统.生前叱咤政界,人所共知.袁公生前之事,匹夫匹妇非之者甚重,然从行政管理的角度看,公实乃我国历史上少有的治世之能臣,第一流的行政管理人才.他大小政务一把抓,事必亲恭(似乎不符合现代管理学原理);其为人,雄才大略,知人善任,不治私产;虽妻妾众多,但不湎于酒色;对于诗词歌赋,也颇能吟上几句,但不搔首弄姿,以咏吟自傲;总之,公生前所好,惟抓权秉政,纵横捭阖,确是个行政管理专业不折不扣的好学生,大楷模.袁公逝后,葬于安阳洹水河畔.我数次旅于安阳,惜时之仓促,未能吊拜项城,确有憾焉.今年暑假回家,小栖安阳,遂游袁陵,一偿夙愿.
　　袁陵位于安阳北郊,我折了三条小巷,问了两次路,才穿过层层的半城市半农村的民居,到达袁陵.首先映入眼帘的,是一座气势宏伟而古朴的牌楼,六根水泥柱撑起五个门(也不知是否称做"门"?)乍一看,觉得这牌楼和开州的古牌楼没什么区别, 可仔细一看,才晓得这袁陵的牌楼,只是采用了古之"形",它的骨干是水泥的,而中国传统的牌楼,却是木的或石的,所以看起来怪怪的.不过令人啼笑皆非和吒舌的,却是懒洋洋的躺在六根柱子上的几行宋体大字:毛主席万岁万万岁\坚持无产阶级专政等标准的无产阶级话语,注视良久,不禁哑然,一惊这无知群众见逢就插针,见墙就写字,在袁的墓前伴以毛主席的名讳,不知袁公于地下,当作何感想?哭耶笑耶?二惊这袁陵竟能在文革期间得以保存,殊不知当年多少古迹遗产,都在文革中烟消云散了.当年古德诺教授说当时的中华民国,国民尚无享受"共和"的智识,抛开民族和阶级感情,亦觉古祖师决非妄言也!
　　走过牌楼,便到了袁陵的前院,这里绿树成荫,芳草满地,但似乎是后植的.到是十分安静,有些象中南民院的那个小园子,不过这里要更静些,因为连鸟叫都没有,可能是北方少鸟之故吧.这前院之中,分别立着两根石雕龙柱和一些石狮石虎,没有霸气,十分的笨拙可爱.尤其是那一对文官武官的石雕,矮矮胖胖,似玩偶一般憨态可鞠.是因为项城身材不是很高,所以为其塑文武官员时也不宜太高?果如是,又何必呢?大丈夫立世,最关键的是才高地位高,拿破仑,希特勒诸公,皆非身长之人,然其放的屁,亦贵于姚明矣.前庭快过尽时,遇一碑亭,红墙灰瓦,跟个庙似的,四面墙上都有一古式拱门,从任何一个角度,都能够看到石碑上的大字:中华民国总统袁公世凯之墓.碑上的文字,是当年袁策封的"嵩山四友"之一的徐世昌所题.据说袁公死后,举国皆哀,可见公虽逆历史潮流,而国民不负公也.
　　走过碑亭,就到了中庭-景仁堂.这中庭更是广阔,松柏掩映,两侧又加有奇树.很有阴森之感.原来这里是供祭拜者休息的地方.景仁堂是个正室，进去一看，里面陈列的全是殷墟出土的一些文物，如青铜鼎、甲骨文之类。我对这些一窍不通，也看不出什么乐趣来。只是要出门时，偶一侧目，发现门口角落里有一堆小的骷髅，头骨只有一个大苹果那般大小，嘴张的特别大，显然是死前在极惨的挣扎，这骷髅透漏的不是狰狞，而是惨烈。一看介绍，原来是殉葬的小奴隶的残骸。子曰：“始作俑者，其无后乎？！”仅从书本上吟读，实难体会老夫子说这话时心中郁结的悲愤。今日见这惨骨，才油然而解。人类的历史，真是他妈的血淋淋的历史！在这些小奴隶的残骸之前，再去讨论什么人性善或人性恶，实在是多余。人性是恶的，绝对是恶的！景仁堂的二个侧室，则用图片展示了项城发迹的过程。原来项城少年时即胸怀大志，不拘小节、不读死书，科场稍一受挫，便投笔从戎，加入了当年中国行政管理大师李鸿章的麾下，并很快得到赏识。不过，项城行政管理学的启蒙老师，是他的叔叔袁某。此人一生在宦海遨游，经验之深自不待言，他将毕生之经验倾囊授予项城（侧室展示了一帖字，内容便是袁叔公从政心得的一部分）这对于项城行政管理思维的启蒙，确有莫大之功焉。后来项城窃国，所运用的也正是中国传统的政治斗争方略：养敌、逼宫和摊牌。抛开成见，其实这一战略及其结果足以与英国光荣革命媲美，都避免了流血嘛。只可惜，中国传统的行政管理太重技巧，而忽视了对历史大势洞察力的训练。袁公窃国之后，便觉这所窃的“共和国”实在不好玩，诸多力量合法掣肘，很没有效率，还不如恢复帝制痛快！百年之后，我们再看称帝这一历史事件，未尝不扼腕叹息。袁若不称帝，则终身大总统一职定固若金汤（孙等人无力与之抗衡），做一番振兴华夏的伟业也不是不可能。但是百年之前的袁公，是在中国封建官场的“酱缸”中浸泡了几十年的老咸菜，又怎能意识到民主共和的大势？共产党学者云：历史局限性！
　　总体看，这中庭景仁堂，是完全采用了中式建筑模式，红墙绿瓦，正室面南背北，二侧室侍立左右，古意盎然。可是穿过后门，迎面迩来的却是墓台的另一番气象。墓台的大门，是完全采用了欧式模式，乳白色的大理石柱硬生生的把两扇大铁门卡在中间。铁门之上，有一大宪章标志，颇似国民党青天白日旗上的那颗八角星。上面刻有日月、龙虎、星辰，不言自名的显示了墓主人尊贵的身份。仔细想想，当时也确实只有袁公这个封建与共和都经历过的人才才能配此标志。孙公文、黄公兴虽亦伟大之人物，但在行政管理的才干上，殊难与袁公匹敌。从完全的中式世界一下子硬生生的切入西式世界，视觉上还真有些不适应。这园陵的布局，正象极了那个时代，从几千年的帝制，猛的成共和了，过度时间没个屁的长，这国家岂会不乱？据说当年孙文创制共和，是以美国的总统共和为蓝本的，在总统共和之下，总统权力很大，国民党人不甘心把权力拱手让人，故在孙中山让位给袁的前夜，由那个天真的才子宋教仁设计出了临时约法，这政体一下子成法国式的内阁共和制了，权力大部分在内阁，总统和虚君差不多。试想在中国几千年的一元权力结构中，乱世枭雄谁能忍受法国式的共和？即使美国建国初期，总统权力也是很大的。宋教仁在一个没有民主传统和土壤的中国，欲用一民主制度约束和大幅削减袁的权力，何其愚也！于国于民，也没有什么好处。更何况在当时的中国，内忧外患，总统也确实要有一定实权才能保证效率。现在回顾这段历史，如果一开始就采用比较成功的美国式共和，再少一些党争，中国的历史，或许会是另一番新气象。我们民族的悲哀，就是民族的兴衰时常系于一人、几人之身，不亦怒发冲冠乎？
　　走入这大门，便看到了袁世凯之墓，在一米高的墓台之上，圆柱型的墓合安详的躺着，墓合周遭的十二个石狮也很恬静的蹲着。这墓冢，真是十分的谦虚和内敛，没有一丝丝骄气。记得去年游岳麓山，遇蔡锷将军之墓，其墓合如刀锋一样傲然耸立，与其名“锷”真是万分匹配。而袁公的墓，浑然没有野心，到出乎我意料，可能是大志若无志了。站在陵前，恍然若梦，隐约知道躺在面前坟墓中的，正是当年中国一位超一流的行政管理大师，一个从小不读死书的奇才，一个受李鸿章赏识的干将，一个在转型时期的弄潮儿，一个窃了共和的大盗，一个试图搭上帝制末班车的悲剧人物。。。。。。
　　袁陵给我的总体感觉，就是东西方极生硬的结合，象极了那个混沌的愚昧的困惑的痛苦的时代。在历史的转型中，项城是个风云人物，也是个悲剧人物。两千年帝王专制的政治传统，决然不会转变于旦夕之间，因此他纵想做个真正的民主大总统，不但他本人没有这样的智能条件，他所处的畸形时代，也绝无实行民治的基础。但他在茫然中选择的帝制在那个转型的时代，也没有了土壤，真是历史大势的捉弄！在这人世间，只有平庸的人，既不被人赞，也不被人骂。项城自1915年称帝，至今90年，90年间，天下匹夫匹妇莫不非之，辱之一无是处，但这又何妨项城在中国历史上的地位？我坚信，在不久的将来，历史会给项城一客观公正的评价！

据称袁林周围设六座界桩：

袁世凯墓园

袁世凯墓园占地139亩，建筑风格为中西合璧。

布局以神道为中轴线，南北绵延约两公里。

最南端为一大照壁。采用中国传统的硬山顶、绿琉璃瓦规制，长六十余米，内侧满饰砖雕图案。

是中国现存最大的砖雕照壁：

照壁以北是神道：

经糙石桥、青白石桥，有一六柱五楼冲天式牌楼。

此牌楼为铁筋洋灰石子筑就，在中国陵墓建筑史上极为罕见：

牌楼两侧，汉白玉质的望柱和石像生相对而立：

望柱，耸立于基座之上，高一丈五尺，柱身六面，满饰皇帝专用之“十二章纹”：

石像生则独具时代特色。

真人大小而略胖，装束为袁世凯执政时期式样。

文官头戴平天冠，着祭天礼服，袖手肃立，仪态恭谨；

武官着北洋军服，手握军刀，仪态威武：

向北为碑亭，面阔三间，亭内有石赑屃身负高达5.5米的墓碑。

墓碑雕刻蟠龙数条，正面则镌刻徐世昌手书之“大总统袁公世凯之墓”：

碑亭以北为堂院，是举行祭祀活动的场所。

堂院大门面阔三间，单檐绿琉璃歇山顶，其门板上有七排七列的铜门钉，低于帝制的“九横九纵”级别。

堂院由四合院式建筑包围，居中坐北朝南为景仁堂。

景仁堂用于祭祀袁世凯。

堂内设供桌、灵位及袁世凯生前衣冠剑带；

东、西配殿组成则作为官员的休憩场所，陈设相对简单：

堂院后即为墓庐。

此处建筑颇具西洋风格，与前面的中式建筑形成对比。

墓庐前是“山”字形铁门，镶嵌在罗马式白石柱间。

铁门以浑铁铸成，上端各有一个八角徽章，徽章中心仍为十二章纹。

墓庐圆形，以青石砌成，高8米、周长60余米。周围有十二尊石狮环绕，气势威严：

墓庐圆形，以青石砌成，高8米、周长60余米。

周围有十二尊石狮环绕，气势威严：

文革年间的标语，四十年后成了文物：

淮水安澜 · 发表于 2010-2-27 22:28:00

大总统中，还是比较喜欢孙中山的风格。

taiyechi · 发表于 2010-2-27 22:55:00

袁项城次子克文（号寒云），有讽谏其父帝制自为诗，虽版本众多，但作为点睛之笔的尾联相同：

[版本一]

乍着微棉强自胜，阴晴向晚未分明。
南回寒雁掩孤月，西落骄阳黯九城。
驹隙存身争一瞬，蛩声警夜欲三更。
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。

[版本二]

乍着微棉强自胜，荒台古槛一凭陵。
波飞太液心无住，云起苍崖梦欲腾。
几向远林闻怨笛，独临虚室转明镫。
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。

绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。竟是一语成谶！

老片 · 发表于 2010-2-27 23:08:00

尚可喜老乡 · 发表于 2010-2-28 15:24:00

好贴

唐风 · 发表于 2010-11-15 23:29:00

绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。

客人 · 发表于 2010-11-16 10:47:00

棂星门竟然修在了石像生的前面.怪异

wabj2010 · 发表于 2010-11-21 10:39:00

QUOTE:

以下是引用枫影斜渡在2010-11-18 21:19:00的发言：

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：20102271630230421.jpg

袁林石五供上面的深色祭物部分是青铜的？还是铸铁的 ?

不管是什么都可能拿去炼钢了

枫影斜渡 · 发表于 2010-11-18 21:19:00

民国初期之袁世凯墓园（安阳）--袁林

袁林石五供上面的深色祭物部分是青铜的？还是铸铁的 ?

天子脚下 · 发表于 2011-1-5 17:15:00

石像生中文官的造型似乎还是以弘宪朝的法服为标准。

孤独剑 · 发表于 2011-2-8 11:27:00

顶一下，支持

齐秦 · 发表于 2011-7-24 22:00:00

我是安阳的，支持！

enmaai · 发表于 2011-8-5 14:14:00

称帝一事，首先得罪的是他的老部下。这是最失败之处

黑龙 · 发表于 2011-8-5 17:05:00

QUOTE:

以下是引用枫影斜渡在2010-11-18 21:19:00的发言：

袁林石五供上面的深色祭物部分是青铜的？还是铸铁的 ?

怀疑是和清西陵的几个陵寝类似，香炉上面是用黑色石头做成，不是金属。

黑龙 · 发表于 2011-8-5 17:07:00

QUOTE:

以下是引用客人在2010-11-16 10:47:00的发言：
棂星门竟然修在了石像生的前面.怪异

虽然这门和东陵西陵的棂星门形制一样，但位置上看，这是一个神道牌坊的位置，

估计是当作一个神道石五牌楼来用的。

老五在此 · 发表于 2011-8-5 18:26:00

由此照片推知，石像生之眼珠应该是上了色的。由九王坟、肃慎亲王墓等驮龙碑赑屃与螭首见，其眼珠也是上了色的。是否由此可推知，石像生、螭首、赑屃等物原来眼珠都应该是上色的，只不过露天放置的颜色已经褪去，碑亭内的还颜色尚存呢？因我见九王坟螭首高高在上，而眼珠有颜色，若是破坏之人所为，为何恰好只涂其眼珠？所以现在感觉应该是以前就上了色的。

唉呦喂 · 发表于 2011-10-5 21:34:00

很有可能~

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