范里安的墓室，以及殉道圣徒的圣髑[含1P]

Tyger

        范里安， (Alexandre Valignani 1538—1606)，明朝万历年间(1573—1619年)来华的耶稣会士，天主教亚洲教区巡视神父。意大利人。字立山，生于那不勒斯，出身名门望族。19岁时获得帕度亚大学法学博士。1566年在罗马入耶稣会，同年入圣安德修院，晋司铎后任修院教习。1573年被任命为视察东印度及从果阿到日本之间各地耶稣会使团教务的巡视神父。

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范里安的墓室，以及殉道圣徒的圣髑

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       在任期间，多次巡历亚洲各国，曾经劝化多为日本大名皈依天主教。在印度、日本及中国海上航行往来32年，天主教才东亚快速发展，其人被尊为“东方使徒”。

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       当时澳门的一些耶稣会传教士要求他们的中国信徒一律要学葡萄牙语，取葡萄牙名字，生活方式也葡萄牙化。 范礼安认为，这种方式不符合传播宗教的原则。他认为应该是传教士中国化，而不是中国人葡萄牙化，才有利于天主教的发展。于是他要求传教士们学习中国语言，采用中国风俗。1578年，他从印度调来了几位年轻的传教士，让他们学习中国语言，这里面就有罗明坚(Michele Ruggieri)、巴范济(Francois Pasio)和利玛窦(Matteo Ricci）。

        利玛窦、艾儒略、毕方济等人能在中国传教的成功，与背后这位杰出上司的管理支持是分不开的。倘若无范里安在文化上的开明大度，便也谈不上徐光启、孙元化、王徵、冯应京等杰出士人的归化。

 

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范里安的地下墓室：

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  后人在整理三巴堂地下遗迹的时，在主祭台正下方发现了一处墓室。后人推测为范里安主教墓室，墓室北壁还放有其他信徒的遗骨。

  后此墓室被扩建为一地下圣堂，墓室两侧陈列有17世纪日本和越南迫害基督徒时，所杀的殉道圣徒的圣髑。这些圣徒在日本，被姓德川的王八蛋杀害。

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  圣堂内布置简洁，还有音响中播放清幽的中世纪额我略圣咏，在加上面前的废墟，身边的遗骨，颇感凄冷。只可惜游人太多，破坏了如此气愤。

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  最让人感到恶心的是，范里安主教的墓穴里竟然也被投满了硬币。寺庙道观，也就罢了，可在圣堂里也如此作为。

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左侧墙上为殉道圣徒圣髑

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姓德川的王八蛋在日本杀人的情景。

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殉教者的名单，以及殉教地点

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中间为范里安的墓室

 

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墓室中已经被游客投满硬币，这钱是给谁的？

Tyger

QUOTE:

以下是引用老盘子在2010-2-23 8:53:00的发言：
既然这是一个得道高人的坟。更应大开方便之门。让大家伙怎么心理得道安慰怎么来。这可能也是任何宗教都会追求的最高理想吧。

对中国人祭祖上供一事，其人虽是西方人，但看法与盘子兄类似：

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斯人已逝，后人祭上贡品，也享用不到，更无关福祉，因此其行为本身对逝者并无任何效用。但上供却可以安慰后人，给予慰藉。因此，中国信徒祭祀上供，也无大碍。

但既然作为文物，乱扔钱币，究竟是没有素质的行为。这种现象在国内也不少见。我曾经看到南越王墓室内，陈列妃子骨灰的玻璃罩内被塞满硬币。已经化为粉末的尸骨与钱币和在一起，很不方便清理。况且墓主随葬品丰厚，还稀罕如许几个臭铜板？

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况且此处是教堂祭坛，应以尊重。就好比在寺院投钱没关系，但往人家供舍利的龛里扔东西，就不尊敬了。

海城

学习了

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老盘子

扔钢镚现在成民间习俗了。老百姓觉得投几个硬币能得个好运气。什么香炉水池，神像都受这个待遇。说明老百姓认为被投硬币的地方是可以给自己带来好运的。我听说现在洋教给圣母画像穿上中式衣裳。利玛窦穿中式衣裳为了接近中国士大夫阶层以便传播教义。既然这是一个得道高人的坟。更应大开方便之门。让大家伙怎么心理得道安慰怎么来。这可能也是任何宗教都会追求的最高理想吧。

Tyger

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2010-3-7 23:48:00的发言：
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看不懂.....

在讨论给斑马一世追封的礼遇

宿城小雪

喔，就是跟谥号一样的呗？

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那根据斑马一世的遭遇，中国化一点就谥一个“愍”......

油油

澳门？？？

斑马二世

是的

油油

封圣了吗

老盘子

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2010-3-1 14:05:00的发言：
这些东西到处传播真够可怕的，那个时候当政的人一定不会容忍的，因为宗教跟行政抢资源。

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宗教势力过于强大，势必引起政权不稳定。古今中外都是如此。

宿城小雪

这些东西到处传播真够可怕的，那个时候当政的人一定不会容忍的，因为宗教跟行政抢资源。

宿城小雪

QUOTE:

以下是引用Tyger在2010-2-21 0:44:00的发言：
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姓德川的王八蛋...

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“人之一生，如负重远行，切忌急躁；常思坎坷，则无不足；心有奢望，宜思穷困；忍耐乃长久无事之基。愤怒是敌，骄傲害身；责己宽人，自强不息。”.........说得多好啊....

Tyger

QUOTE:

以下是引用油油在2010-3-1 11:16:00的发言：

最近在看《中华殉道圣人略传》有点着魔

如何着魔？

油油

QUOTE:

以下是引用Tyger在2010-3-1 11:37:00的发言：

如何着魔？

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看谁都像圣人。

Tyger

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2010-3-1 11:39:00的发言：
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“人之一生，如负重远行，切忌急躁；常思坎坷，则无不足；心有奢望，宜思穷困；忍耐乃长久无事之基。愤怒是敌，骄傲害身；责己宽人，自强不息。”.........说得多好啊....

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风格不一样吧。有人是打出来的，他老人家有一半是等出来的，织田 丰臣都玩了，也就非他莫属了。

Tyger

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2010-3-1 11:39:00的发言：
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“人之一生，如负重远行，切忌急躁；常思坎坷，则无不足；心有奢望，宜思穷困；忍耐乃长久无事之基。愤怒是敌，骄傲害身；责己宽人，自强不息。”.........说得多好啊....

我说的是他儿子德川秀忠，横征暴敛和宗教迫害。闭关锁国，搜杀基督教的百姓，镇压肥前的起义，手段都挺狠的。

Tyger

QUOTE:

以下是引用油油在2010-3-1 10:19:00的发言：
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封圣了吗

耶稣会的方针存在争议。应该还没吧。

油油

QUOTE:

以下是引用Tyger在2010-3-1 11:07:00的发言：
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耶稣会的方针存在争议。应该还没吧。

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最近在看《中华殉道圣人略传》有点着魔

Tyger

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2010-3-1 14:05:00的发言：
这些东西到处传播真够可怕的，那个时候当政的人一定不会容忍的，因为宗教跟行政抢资源。

那倒是，主要是九州不少地区的百姓已经大部分是教徒。德川对这个地区百姓宗教压制，加上重赋，老百姓憋了一肚子鸟气，反了。有信仰做支柱，平民造反打仗蛮不要命的。

 

Tyger

QUOTE:

以下是引用老盘子在2010-3-1 14:50:00的发言：

宗教势力过于强大，势必引起政权不稳定。古今中外都是如此。

而且已经成了百姓造反的凝聚力量，对封建统治影响极大。

宿城小雪

现在日本信西方宗教的人多吗？

斑马二世

没封圣，好像连真福都不是。利玛窦快封圣了。东洋信奉洋教的数量很大，而且日本的已故枢机德高望重，是亚洲最著名的枢机主教之一，曾经访华过多次。

油油

QUOTE:

以下是引用老盘子在2010-3-1 14:50:00的发言：

宗教势力过于强大，势必引起政权不稳定。古今中外都是如此。

CP本身就是一种变相的宗教。。。所以时局才这么乱

油油

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以下是引用Tyger在2010-3-2 23:39:00的发言：

哦，原来这样，可能有希望封真福呢。

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哈哈

Tyger

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以下是引用瞌睡虫在2010-3-1 21:35:00的发言：
现在日本信西方宗教的人多吗？

现在不知道，但以前是很多的，日本很多大的诸侯都带着领地的百姓加入天主教了。

Tyger

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以下是引用斑马二世在2010-3-1 22:04:00的发言：
! Z: Q5 I7 H9 I& ?) F) R" A

没封圣，好像连真福都不是。利玛窦快封圣了。东洋信奉洋教的数量很大，而且日本的已故枢机德高望重，是亚洲最著名的枢机主教之一，曾经访华过多次。

说的是白柳枢机吗？

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PS：斑马一世哪里去了？

Tyger

QUOTE:

以下是引用油油在2010-3-2 9:53:00的发言：
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CP本身就是一种变相的宗教。。。所以时局才这么乱

主要是太祖爷那一朝，太乱了。

Tyger

QUOTE:

以下是引用斑马二世在2010-3-2 22:49:00的发言：

 

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说的！现在是二世了，一世封存了。

难道发回原籍，永不叙用？？

斑马二世

QUOTE:

以下是引用Tyger在2010-3-2 23:31:00的发言：
2 X& B d, j% V8 `: k1 E

难道发回原籍，永不叙用？？

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和若望保罗二世一样，是为了纪念一世。

Tyger

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以下是引用斑马二世在2010-3-2 23:38:00的发言：

 

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和若望保罗二世一样，是为了纪念一世。

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哦，原来这样，可能有希望封真福呢。