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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
3 B! g- E) C8 W4 [7 W+ w世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 ) \# k; K6 D- f3 Y
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 8 z# ~. T/ b. P# l% [" T$ {$ S3 f
此主题有关，也转来放在这里。
S% {2 c6 O1 ]; b$ {这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 2 I6 x% B, n1 f+ w9 m8 @
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 9 d- {) {& E: d
仍愤愤然而不解。
" d% w2 y3 p; c( d1 G; N3 X殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
% |' Q9 n1 R0 o8 s5 {1 _出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
% h% l; ]+ t: L- X6 U3 }/ p! Q被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
! L1 }$ ]3 e, x/ m( ]" N断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
9 k, B2 [3 m$ O: B. s" W) K) g! d养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 ' ]( w5 ~. l0 Q1 Q$ K+ n. J
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
6 w' D# w' z6 L3 I串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， ) U) ?& f9 W6 ~; l
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… 9 T& e, b% `. s
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
: y% P) T3 X* E% a2 l# d& M身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 " l4 U w$ L- h7 z( X
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， & K$ v1 z5 h/ k R9 n' t# r7 `
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 " b8 M, E. [- F- V% i$ `
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
0 T- x. G! C: F$ X# [拱手婉拒，荐请高就。 * ?5 |) {2 U7 {* o0 R
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 6 w3 N9 ^( c/ C0 x1 l
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
5 f8 i3 S2 l( O- l" f5 n# Y3 T. P: O这件事。为什么，琢磨去吧！
0 L5 \' _5 X; e& U( {7 g6 M' W不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 " s" I+ l+ x4 x- q
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
) I% o4 c0 D% n7 q T信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
0 z! T/ \6 X2 C- C: ~5 Z每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主