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鱼客，湖南人，忘其郡邑。家贫，下第归，资斧断绝。羞于行乞，饿甚，暂憩吴王庙中，拜祷神座。出卧廊下，忽一人引去见王，跪白曰：“黑衣队尚缺一卒，可使补缺。”王曰：“可。”即授黑衣。既着身，化为乌，振翼而出。见乌友群集，相将俱去，分集帆樯。舟上客旅，争以肉向上抛掷。群于空中接食之。因亦尤效，须臾果腹。翔栖树杪，意亦甚得。逾二三日，吴王怜其无偶，配以雌，呼之“竹青”。雅相爱乐。鱼每取食，辄驯无机，竹青恒劝谏之，卒不能听。一日有满兵过，弹之中胸。幸竹青衔去之，得不被擒。群乌怒，鼓翼扇波，波涌起，舟尽覆。竹青仍投饵哺鱼。鱼伤甚，终日而毙……
% G4 S) S5 V9 y7 D——摘自《聊斋志异》中“竹青”。 , x# [" s3 U4 Q B. E
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& z, q5 l5 }6 ~! D大概意思是： # H# W% U$ o I: C
6 q2 H3 X3 [5 d4 q( ^2 h 鱼客，湖南人，一书生，家里穷。一次考试不中返乡，半路就没钱了，又羞于乞讨，饿得头晕眼花的时候，忽然看见一人从他歇息的吴王庙出来，领他去见吴王，跪拜吴王并请求道：“我们黑衣队尚缺一人，可让他补缺吗？”吴王应承。于是马上有人给鱼客拿了件黑衣。鱼客刚披上身，马上变换成乌鸦，振翅高飞。此后的鱼客就化作乌鸦，与乌鸦群每日往返于江上各舟船之间，专门享用船上旅客抛给它们吃的肉，甚是快哉。几日后，吴王见其无配偶，于是将一个叫“竹青”女子（乌鸦）许配给他。但是好景不长，一次鱼客在啄食中，被一士兵用石头子击中胸部，虽然被竹青救起，不至于被擒，但终因伤重不治而亡…… ' o8 \" z% v9 r! f
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这段文字讲到宁愿饿死都不愿行乞的鱼客，披上黑衣变成乌鸦之后，却终日吃游人抛出来的吃剩的东西，还乐此不疲。为什么？ 6 h6 H/ Q& }+ Z# B3 r
因为他披上了黑衣，没人认得他了。 7 _! q/ ~, N5 c/ E: ^9 j
所以，现在看见大街上很多完全可以自力更生的行乞之人，也许不是不知道羞耻，而是因为远离家乡，没有人认识他们。这与披上黑衣的鱼客，颇为相似。
2 d6 n' }+ X* p, L$ A' Y 推而广之，游客的很多行为，甚至包括网络上很多人的行为是不是也可以这样解释？ 5 a! [8 j/ n9 d) e3 L4 K6 P
其实，当您披上“黑衣”（比如您穿上马甲隐藏在电脑屏幕后面，或者在一个远离日常生活的环境下），能以多少自制力，像在您平时生活的现实环境下那样，约束自己的行为举止呢？
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发表于 2011-2-26 20:58:00
发表于 2011-2-28 16:51:00
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