[原创]宝博杨家村窖藏青铜器大赏（上）[含1P]

神之荣耀

宝鸡，古称陈仓，位于关中平原的西端。扼八百里秦川之首，距千里秦岭之要，襟干河而拥渭水，依秦岭而阻陇坂。地容峦原溢秀色，水蕴灵秀盈辉彩，自古就是人类活动的理想场所，也成为古代文化交流融合的主要通道。三千年前，周人来到了这一块土地，滚滚紫烟升腾在周原大地，一条条铜锡合金的巨流，浇铸出大量的青铜器。从西汉宣帝神爵四年（公元前58年）出土的西周青铜器尸臣鼎，到清代晚期出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘四大国宝，两千年间出土青铜器数以万计。其数量之巨，精品之多，铭刻内容之重要，均居全国之首，被誉为“青铜器之乡”。

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只喝燕京儿

要广泛的宣传他们的功绩

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QUOTE:

以下是引用只喝燕京儿在2011-5-20 11:30:00的发言：
要广泛的宣传他们的功绩

恩是的！！~~

我在《下》中，也有贴他们的照片！~~

[此贴子已经被作者于2011-5-20 12:36:56编辑过]

神之荣耀

QUOTE:

以下是引用只喝燕京儿在2011-5-19 12:31:00的发言：
那几位农民，可称民族英雄也

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确实，这批国宝能完好无缺，五位农民功不可没！~

只喝燕京儿

那几位农民，可称民族英雄也

韩雪晨

学习的好帖~~~

掌柜

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神之荣耀

杨家村地处关中渭河北岸的台地上，1955年、1972年和1985年这里就曾发现西周铜器窖藏，出土驹尊、方彝、编钟等珍贵文物，均在我国考古界、史学界引起巨大反响。2003年1月19日，宝鸡眉县马家镇杨家村当地5位农民在取土时，神奇地发现了2700多年前的西周晚期青铜重器窖藏。这次发现的这一文物窖藏，地处眉县境内渭河北岸二阶台地，这里属大周原的组成部分。

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随后，陕西省考古部门对该窖藏进行发掘，并对窖藏周围进行了调查、钻探和发掘。发掘面积300平方米，除铜器窖藏外，共发掘墓葬16座（其中西周墓葬5座，先周墓葬11座），车马坑1座，马坑1座。青铜器窖藏为一长方形竖穴连接一个大致呈圆形的龛。竖穴为南北向，长4.7米，东西宽2.5米，穴底距地表7米。竖穴自深2.5米。其南部的龛底径为1.6x1.8米，高1.1米。竖穴与龛的连接处，用夯土密封，27件青铜器放置于龛内，保存状况良好。

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这27件青铜器，有铜鼎12件，铜鬲9件，铜壶2件，铜盘、铜匜、铜盂、铜盉各1件，器主人为单逨。有关器物名称，一般据器物主人或以作器人或器上所铸徽号纹饰等而命名，除去盂以外的26件器物均属同一人所作器。“单”为此人的族氏，“逨”为其名，逨盘与叔五父匜为一個組合。此人字为“叔五父”，其中“叔”为其排行。逨自作匜，称 “叔五父”，为其夫人孟祁作鬲則称 “单叔”，为祖考作祭器壺、盉、鼎、盘则自称“单五父”或“逨”。这批器物可分别名之逨盘、逨鼎、逨盉、单叔鬲、单五父壶、叔五父匜、“天”盂。其中最大的铜鼎通高58厘米，口径50厘米，重46公斤。铜盘口径54厘米，铜壶高达60厘米；27件器物件件有铭文，铭文总字数达4048字。铜盘、铜鼎铭文记述了文王、武王至厉王、宣王计 12代周天子的业绩和单氏家族8代人辅佐王室伐商纣、建周邦、征荆楚、讨猃狁、管山林，致和天下，因功受册封赏赐等重要活动和事迹，对研究西周历史提供了重要的实物资料。这批青铜器数量之众、形体之大、精品之多、铭文之长、内容之珍贵、纹饰之华丽、保存之完好在中国考古史上都是极为罕见的，堪称新世纪中国考古的第一个硕果，获2003年度全国十大考古新发现。

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这批窖藏青铜器是西周最为著名的单氏家族所有，它的发现创下了多项中国考古之最：
一、第一次发现西周青铜器的洞式窖藏；
二、第一次发现一个家族27件青铜器出土于一个窖藏，件件有铭文，标准器多，气势宏伟，华丽的纹饰且有底纹，观赏价值高。
三、第一次出土系统介绍一个家族8代世系事迹的青铜器；
四、第一次发现一个家族史铭文总长达4048字，这是目前一次铭文最多的考古发现；
五、第一次出土完整记录周王朝纪年铜器中年份最高的；
六、第一次出土完整记录周王朝从文王到厉王以及宣王的名称、位次和有关事件的青铜器，是纪录周王最多的一次发现；
七、第一次发现“考（孝）”于青铜器铭文之中；
八、第一次发现建国以来出土铭文最长的铜盘——逨盘，达372字，字数超过著名的墙盘，记载的周王11代十二位王，在以往的青铜器中是绝无仅有的；单氏家族8代与周王11代十二位王的对应关系，对估定西周积年总数具有一定的积极意义；对于认识单氏家族史以及研究周王朝与西北少数民族的关系等都提供了重要材料，该盘堪称目前“中国第一盘”；对西周青铜器断代研究和夏商周断代工程都具有重要的意义。

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四十二年逨鼎A

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西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土。
尺寸：高57.8厘米　口径48.6厘米　腹深24.4厘米
重量：46公斤

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鼎，相当于现在煮肉的大锅。自下代开始出现后，一直沿用至汉魏时期。鼎主要用于祭祀和宴飨。相传大禹平定水患后，铸九鼎象征九州。九鼎遂成为传国重器，是王权的象征。
四十二年逨鼎立耳，口沿平且外折，圜底，蹄足，口沿下饰变体龙纹，腹部饰环带纹，耳外侧饰凹弦纹。器身铸扉棱6个，足根部外侧面饰饕餮纹。
铭文铸于内壁，共计25行，约280字，记述逨及其父亲因伐戎有功，受到周王室册封，奖励之事。此铭文年、月、干支、月相四要素俱全，为研究西周历法提供了新的资料。

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释文如下：
    惟卌又二年五月既生霸乙
    卯，王在周康穆宫，旦，王各大
    室，即位，司工散右吴逨，入门，
    立中廷，北向。尹氏受王釐书，
    王呼史淢册釐逨。王若曰：“逨，
    丕显文武，膺受大命，溥有四方，
    則繇，惟乃先圣祖考夹诏先
    王，爵勤大命，奠周邦。余弗遐
    忘圣人孙子。余惟闸乃先祖
    考有爵于周邦，肆余作[彤]沙。
    询，余肇建长父侯于杨，余命
    汝奠长父，休，汝克奠于厥师。
    汝惟克弗乃先祖考 辟玁狁，
    出捷于井阿，于历谷敢  。汝不艮戎，
    汝  长父，以追搏戎，乃即宕
    伐于弓谷，汝执讯获馘，俘器
    车马。汝敏于戎工，弗逆朕亲命。
    釐汝矩鬯一卣，田：于疐卅田，于
    阝屖    廿田。”逨拜稽首，受册釐以
    出。逨敢对天子丕显鲁休扬，
    用作将  彝，用享孝于前文人，
    其严在上，趩在下，穆秉明德，
    酆酆免免，降余康虔纯祐，通禄，
    永命，眉寿绰绾。畯臣天子，
    逨其万年无疆，子子孙孙永宝用享。

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四十二年逨鼎铭文大意：
周宣王四十二年（公元前786年）五月中旬乙卯这一天，王在周康穆宫。天刚亮，王就来到太庙，就位。司工散导引3逨入中门。立中廷，北向而接受册命。尹氏受王命书册书，王呼史淢（音玉）册命逨。王说：逨，我的显赫高贵的文王、武王，从皇天那里接受大命，抚佑四方的诸侯方国。从前，你的先人辅佐先王，尽心操劳大命。因此，我没有疏远、忘记圣贤的子孙们。我惦念你的先辈，有功于周邦，因此做了兵器。我封长父为侯在杨地，你要尊重他，并效力于他的军师。你要效仿你的先辈，攻打猃狁，你出兵，初捷于井阿、历（厂子头，下面左谷右敢），你没有懈怠征战之事，你又辅佐长父乘胜追击，在弓谷彻底打败了猃狁，抓获俘虏，获馘（音国），并俘获了器械、车马，你勤勉于征战之事，战斗很顺利。朕（周王）亲自赐给你用黑黍酿造的酒一壶，并赏给土地、在疐（音地）卅田，在搱（音乃）廿田。
逨拜稽首，接受了天子的册命，出来。逨感激天子的赏赐，赞美王得鲁休，作了（上将下鼎）鼎，用来追念前世有文德先人的善德。有文德先人的威严英灵在天，逨恭恭敬敬在人间，恭敬操持完满的德行。期望先祖蓬蓬勃勃降给逨康和保佑，高官厚禄，长寿，心怀宽绰。天子的贤臣逨子子孙孙永远享用。

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[此贴子已经被作者于2011-5-18 10:05:22编辑过]

神之荣耀

四十三年逨鼎E

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西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土

 

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四十三年逨鼎F

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西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土

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四十三年逨鼎G

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西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土

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四十三年逨鼎H

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西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土

 

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叔五父匜
西周晚期（公元前885年——前771年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土
尺寸：通高18.4厘米；流至鋬长36.6厘米；口宽：15.6厘米；腹深9.4厘米
重量：2.4公斤

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青铜匜出现于西周中期，流行于西周晚期和春秋战国。周代的贵族们在宴前饭后都要行沃盥之礼，也就是一人执匜倾倒，一人捧盘接水，贵族用流动的水来洗手。因此，匜常与盘同时出土配套使用。

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叔五父匜曲口直唇，前有宽流，流略上昂，后置龙首鋬，四龙首足。口沿下饰窃曲纹及数道凹弦纹。
铭文铸于内底，2行14字：“叔五父作旅也其/万年子孙永宝用。”

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天盂
西周晚期（公元前885年——前771年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土
尺寸：通高45.2厘米；口径：56.4厘米；两耳间距63.4厘米；腹深33.6厘米；圈足直径42厘米；足高9.6厘米
重量：34.5公斤

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青铜盂出现在商代早期，流行于西周时期，春秋时仍有所见。盂的体型一般都比较大，主要功能是盛水以供盥洗之用。形体稍小的盂还可以用来盛放饭食。
该器形体较大，侈口圈足，直腹，四耳，腹饰夔龙纹、环带纹、圈足饰夔龙纹。

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铭文铸于内底中部，并附一族徽，2行11字，2重文符：“作宝盂其子子（重文符号）/孙孙（重文符号）永宝用。”

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PS：更多珍贵重器敬请期待《宝博杨家村窖藏青铜器大赏（下）》

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神之荣耀

QUOTE:

以下是引用掌柜在2011-5-18 9:42:00的发言：
我试了一下，可以正常上传呀，您把您的机器重启一下试试

谢谢掌柜，问题已经解决了，我把照片从新起了个名字，就可以添加上传了！~~

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四十二年逨鼎B
西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土。

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尺寸：通高51厘米，口径43.5厘米，腹深22.7厘米，
重量：35.5公斤
两件器形、纹饰、铭文相同。

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四十三年逨鼎A
西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土
四十三年逨鼎，共10件，按大小排列，其高度分别为：58厘米、53.6厘米、49厘米、45.6厘米、36厘米、32.6厘米、27.4厘米、27厘米、24.4厘米、22.6厘米。
按重量排列分别为：44.5公斤、33.5公斤、29.5公斤、22公斤、12公斤、10公斤、7.3公斤、6.5公斤、4.3公斤、3.9公斤。

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该组器形、纹饰与四十二逨鼎相同。因第九、第十号两件器形较小，不能通篇记铸，而将全文分为两部分，分铸于两件器物内壁，其余8件内壁均通篇铸录全文，铭文31行，计316字，记述逨担任虞林，供应王室山泽物产有功，周王室册封其为官司历人，训导其如何施政，及受到奖赏的情况。

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释文如下：
    惟卌又三年六月既生霸丁亥，
    王在周康宫穆宫，旦，王各周
    庙，即位。司马寿右吴逨，入
    门，立中廷，北向。史淢受王
    命书，王呼尹氏册命逨。王
    若曰：“逨，丕显文武，膺受大命，溥
    有四方。则繇,惟乃先圣考，夹
    诏先王爵勤大命，奠周
    邦。肆余弗忘圣人孙子，昔余
    既命汝疋荣兑，兼司四方
    虞林，用宫御，今余惟经乃先祖
    考，有爵于周邦，申京乃命
    汝官司历人。毋敢荒宁，虔
    夙夕惠雍我邦小大猷。雩乃
    旉政事，毋敢不隶不井，雩
    乃询庶又瞵，毋敢不中不井。
    毋龔橐，龔橐唯又宥从，乃侮鳏寡，
    用作余我一人咎，不雀死。”王
    曰：“逨，赐汝矩鬯一卣，玄衮衣，
    赤舄，駒车、賁车，朱
    虢，  靳、虎食熏裹，画转
    画车昏，金甬，马四匹，攸勒。敬
    夙夕勿废朕命。”逨拜顿首，
    受册佩以出，返入堇圭。逨
    敢对天子丕显鲁休扬，
    用作朕皇考龔叔将
    彝。皇考其严在上，廙
    在下，穆秉明德，酆酆兔兔降
    康虔纯祐，通禄永命，
    眉寿绰绾。畯臣天子，逨万
    无疆，子子孙孙永宝用享。

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四十三年逨鼎铭文大意：
周宣王四十三年（公元前785）六月中旬丁亥这一天，王在周康穆宫。天刚亮，王就来到周庙，就位。司马寿引导逨入中门，立中廷，北向而接受册命。史淢受王命书册书，王呼尹氏册命逨。王说：逨，我的显赫高贵的文王、武王，从皇天那里接受大命，抚佑四方的诸侯方国。从前，你的先人辅佐先王，尽心操劳大命。因此，我不会疏远、忘记圣贤的子孙们。从前，我曾册命你辅佐荣兑管理四方的林业、农业、专供王宫使用。现在，我考虑你的先祖对朝廷的贡献，重申册命，增高你的官职、爵轶、册命你官司历人。你施政办事要时刻谨慎，不敢贪图安逸，放纵自己。没有依法就不要处罚（依法施政），审讯庶民要明辨是非。不公道，就不要施政办事。不敢贪得无厌，中饱私囊。如果贪得无厌，中饱私囊，那就是宽恕放纵，那就是欺侮那些无依无靠的人。（如果你没有按照我告诫去施政），那就是王一人的过错，王就没有尽到职守。
王说，逨，赏赐你矩鬯（音唱）一卣，绣有花纹图案的玄色礼服，赤色的鞋子，有装饰的车上曲钩，蒙以兽革的车轼，画以虎纹的车盖幕，彩绘的车饰，四匹马及饰有铜饰的革质马笼头等。你时刻要恭恭敬敬的执事，不要背弃朕命。
逨拜稽首，接受了天子的册命，出来，又返回周庙觐献了朝觐的圭。逨感谢天子的赏赐，赞美王得鲁休，作了祭祀朕皇考龚叔的威严英灵在天，逨恭恭敬敬在人间，恭敬操持完满的德性。期望先人蓬蓬勃勃降给逨康和保佑，高官厚禄，心怀宽绰。天子的贤臣逨子子孙孙永远享用。

 

神之荣耀

四十三年逨鼎B
西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土

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四十三年逨鼎器形，纹饰与四十二年逨鼎相同，差别仅在于四十三年逨鼎耳外侧为重环鳞纹。

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四十三年逨鼎C

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西周宣王时期（公元前827年——前782年）
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四十三年逨鼎共十只，形制、纹饰近似，差异只在大小上。

 

神之荣耀

四十三年逨鼎D

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西周宣王时期（公元前827年——前782年）
2003年陕西眉县杨家村窖藏出土

 

宿城小雪

盂可能全部是饪食器，并不用作盛水或冰。

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商妇好墓出土一件盂，这是最早期的盂了，形制与簋极相近，作用也应当是相近的。盂在西周流行，有些盂自铭为“饭盂”，作用很明确~所以应该想，同一种器，大概不会分属两种截然不同的礼器类型：饪食器、水器...

很多年前《辽海文物学刊》有一篇文章，作者通过研究郾侯盂，得出一个结论：“盂是食器，但与簋作用不同...（中间文字遗忘，省略）...以大小判断，一人吃饭用簋，多人吃饭用盂...”。这结论很有意思，可备一说...~

宿城小雪

周原就是一个大宝藏...

神之荣耀

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以下是引用瞌睡虫在2011-5-18 10:39:00的发言：

盂可能全部是饪食器，并不用作盛水或冰。

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商妇好墓出土一件盂，这是最早期的盂了，形制与簋极相近，作用也应当是相近的。盂在西周流行，有些盂自铭为“饭盂”，作用很明确~所以应该想，同一种器，大概不会分属两种截然不同的礼器类型：饪食器、水器...

很多年前《辽海文物学刊》有一篇文章，作者通过研究郾侯盂，得出一个结论：“盂是食器，但与簋作用不同...（中间文字遗忘，省略）...以大小判断，一人吃饭用簋，多人吃饭用盂...”。这结论很有意思，可备一说...~

盂的用途，文献记载有为水器，有为盛饭器。 

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为盛饭器的例子，虫大人已举“饭盂”。

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为水器的例子也有，如朱凤瀚先生所著《中国青铜器综论》P308所言：安阳西北冈M1400出土的殷墟时期的寝小室盂，出土时上面覆盖一盘，由其以“寝小室”冠称，可见此器是寝室之用器，那么它即不大可能是食器，而应是供盥洗之用的水器。

[此贴子已经被作者于2011-5-18 12:05:17编辑过]

析津志

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