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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语）
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颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
5 `# x* ~3 h1 Z, M" x 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
( s- p4 m4 T# X6 h2 \. b3 I 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” % y& i0 F" K& V& T. ?
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” ' o8 j4 C0 ?- t$ P, g
仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ; W$ ^8 B8 z1 u, F9 S
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”
" W3 k T9 Y) D7 y% O# i, w# \ 曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” : ]3 p$ S- x4 g+ P% e5 n
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。” 1 q1 G) v/ g! L+ C- I( R- _( y# L
曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” - p$ n5 e! E9 o! I3 p
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也 5 X$ s6 y7 ~5 z
，君子何患乎无兄弟也？”知 + Z' D$ X' G( {' T* u
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。” 7 J, `* U6 M7 K) I- N! ^# ?
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
' O+ M; x0 t7 h9 n) t 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
0 i& c7 b$ i; A6 z$ z2 R0 P 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” $ b- {' u* Q: p$ g
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 4 a1 j6 D2 [( I! o
”
+ L0 O3 W2 G3 ^5 W& s 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？” 8 B1 }" g# B/ R" ]* N/ G# E2 Z
曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
5 `- Z9 q4 e7 X% q0 ^+ g 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。 ( c9 _* m& R1 p3 b& V6 _
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齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” . b3 @& A8 ~4 f3 q9 [3 z
公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
1 d7 f" v" F' d* q 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？” % E! u8 X: G7 d5 ~
子路无宿诺。 * m* T8 e0 G( _2 o% D
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
1 a K5 a5 J6 D6 N d' Z. V$ U+ K U 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
, e9 O/ p0 {4 y8 Q 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
6 a& g8 A7 S7 A: M6 t$ [ 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
" Z5 W$ I! |: V* s/ I) c* a 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” ; W* _( m$ S4 p$ b! Y
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” " Y. o& g9 z+ _8 k( y
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草
$ a* B; P% i; e1 z( ~1 d8 g5 I上之风，必偃。”
, Q7 d6 O7 ~! a8 \; f! p7 W9 H 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？” $ _. Q8 u3 g( [; d* w1 {) p1 ~
子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达
( d! m% r4 k$ ?) B; p* `。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
8 Y5 S$ @6 z& D$ W) P* i 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝
" R) Y9 K7 m! r4 Z: F# H之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” 3 O: Q, ^, T; {: |( |' J
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。” % o6 [: L1 P6 W
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” ' x5 z$ O* J1 b% j% I+ ]
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？”
) r' y3 j1 @% u1 S6 }3 H0 B 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 3 R+ c$ r7 g5 j7 B
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 1 h! O4 ^' ]( a9 A+ U& X( R
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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（图画 作者不知） : |( l3 [0 ~1 e+ s# l6 w4 c
节选自——《论语》
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（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌） C# i) D" Z+ @2 s' [2 n
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发表于 2011-10-19 22:50:00
