再次借用zhaohq兄的思路,简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙, 2 M" B( I4 _) ]. \6 ]4 q& ~
希望zhaohq不要介意。
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1 i' T' B6 N2 ^- f/ o2 D; L' h 在北京的城门瓮城中,通常都会有一座寺庙,意图似乎为求城门有神灵庇护;
3 Q# d7 f2 ~8 q) d7 G* P从宗教角度,提高士兵的信心,为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的 4 s' j- z0 ]7 y" u- i
瓮城中,特例的建了对称的两座小型寺庙,西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这 . r+ a$ N5 K9 x2 k5 n5 b& c
座关帝庙的面积非常有限,仅七分二厘,但这座关帝庙非常不同凡响,是北京香火 3 j& C) |) f* I% l
最旺盛的关帝庙,前门关帝庙俗称“老爷庙”;虽然各地都有把关帝庙简称为老爷 + F0 i/ n1 D. ?9 Z, f! _
庙的传统,但在旧时北京一提起北京老爷庙,必定指的就是前门关帝庙。 # t! C# A5 X1 L. |, }( K$ Q
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正阳门关帝庙始建于明永乐八年,相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时(
. R- _6 Z# j! r8 n6 d- L据史书记载,亲征蒙古有五次,第一次是永乐八年二月,***是永乐十二年二月,
. D7 r0 @8 R6 i: r3 q第三次是永乐二十年三月,第四次是永乐二十一年七月,第五次是永乐二十二年正月) $ v! c% A7 W1 r- ]( I4 P. ]3 H
,朦朦沙雾中,见一巾袍刀杖,貌色髯影,形若关羽,跨着白马的大将冲在前面。大 # i( L8 H+ a: J9 [, V% q
家以为是关羽显灵。同时,每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中,
/ v; `7 @1 d' z2 `+ S5 q4 i& m闭口不食,丝文不动,气喘吁吁,汗流不止,直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
1 ]& ~) q, E, x, ^因此有人以为,该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明,
8 r! u6 o- \: ~1 c是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来,当然是附会之说罢了,不
6 Q9 h& {2 u% V0 r" R必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在,出师有名,并以
4 J) C- m! I' `此鼓舞士气,争取胜利。尽管是传说,依然是该庙香火极盛的重要原因。
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附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫,传说是当 0 H7 w7 q P+ y$ t
年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊,后来嫌神像太小,命人重制一 4 e I0 W" L1 X9 Z/ h$ G4 {' b
尊供奉;但原有的金面神像因已受了百年香火,弃之恐有不吉,便赐给了前门关帝庙。
" o8 f7 j* y! w' i. p在清代,皇帝往天坛祭天回来时,都要到该庙拈香,其名望可见一斑。前往求签者络
" x3 @+ y6 |" C" Y7 o绎不绝。上世纪七十年代,该庙因修建地铁而拆除。
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1 S; u2 \1 K( ~1 L 其实还有一个原因,是它位于当时的京城正阳门背依着皇城 7 N* r2 L+ S' n; F& Q% x/ I l8 \
紫禁城,地势非常显赫,其前不远处是京城商业繁华区之一的前门,街肆林立, % O% H$ H$ v' u
商品繁多,商贾如云,因此就近到庙里烧香上供,求保生意兴隆的商人也非常多。 $ v/ G$ \# }7 Z. ^
特别是每年农历正月初的几天里,前来求福拜神的各种人也是成群结队,日夜不断。
0 r q' K7 E) A相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 8 t% |* n0 [3 ~
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据清《帝京岁时纪胜》
7 @6 e% G$ M# B* F云:每年“除夕开正阳内门,由内城居人瞻拜;狂子及开西门,城外居人瞻拜。”。
+ I, T; a* @! o庙会期间,庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外,无非红纸鱼、金银纸宝、
+ M2 D; t1 P3 e. M' U; K" a绒花等“吉祥物”而已,间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙
( @2 t4 c; h- D) o2 {+ H7 ], e的档子,所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代 C$ a' f) |3 x" L' P9 A
吴长元著《宸垣识略》记载,这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧 5 P/ ]) M8 r1 [5 ?& y0 d5 w
闻考》记载关帝庙建于明朝初年,有明朝六座石碑,“有董太史书焦太史所撰碑记, ) R% U7 g6 w! c2 _* e
时称二绝”,还有:万历间加封“神威远振天尊”碑;万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑;
# s2 t' F h0 n6 Y万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑:天启元年义圣忠王四大字碑;天启七年礼部定典碑。
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