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[BR]之前收集的资料上,有这么一段
; C' m' p" M _1 l! L[BR] 北京的南城是最具平民化的，清代时为了城内的安全，外地来人一律不许住在城内，晚上关城门，包括商人等都要住在城外，连各省进京赶考的举人也不例外，这样才形成了前门商业区，琉璃厂文化街、天桥、各地驻京的会馆、名人故居和戏院等文娱场所。
+ f4 ~6 j k# C" {[BR] 现在由于旧城改造，以下旧址有许多已经拆迁（以下资料据1997年调查）。7 A8 f7 b/ |& a9 t' t# w/ c; ]
[BR]1、 坛庙寺观1 |- R" ?, m' h" ?+ t" k7 N
[BR]......5 d4 ?! c% g; r Z3 c
[BR]水月底 烂缦胡同65号 破损现为民居0 ?7 r5 z# |* s4 V. P7 Z. M
[BR]...../ m& N/ u* L4 j8 W5 c) p
[BR] $ g( h; _" R! v" ?- v
[BR]很好奇. 因为从没听说过一个寺庙叫水月底的.供奉什么神,是什么来头,都无从想出,其他城市也没有这个名字的寺庙.7 G* U& K$ _ f" ^4 m: A% ~
[BR]去百度,google,都没有"水月底"的任何信息.
. H. y9 E/ q, J* q1 {3 E' `[BR]烂缦胡同,有去过了解的可能知道,以前这条街上主要是会馆多
, }1 ^4 I! F. O: L[BR] 4 y8 P" s) h% |$ N, L- T1 W0 j% v) X" D
[BR]收集的另一个资料是这么说的:( r5 g! c5 Q* W$ A& H6 Z0 E
[BR]烂漫胡同，北京古老的胡同之一，原名烂面胡同，位于南城菜市口地区，是一条南北走向的胡同。北口在菜市口，南口在南横街，胡同中间西拐可通往法源寺。法源寺，北京市内最古老的寺庙，近些年来因李敖的《北京法源寺》一书而声名大振，目前是“中国佛教学院”所在地。菜市口地区明清时代是交通要道，故这里会馆林立，分布在菜市口一带的胡同里。烂漫胡同是其中一条。现拥有6座会馆遗址。1920年毛泽东领导湖南驱张运动，率领请愿团来北京，也是青年毛泽东第二次来北京，曾在湖南会馆召开集会。 水月底， 烂缦胡同65号 现为民居 湘乡会馆， 烂漫胡同89号 破损现为民居 济南会馆， 烂漫胡同97号 现为民居 湖南会馆， 烂漫胡同99号 现为民居 东莞会馆， 烂漫胡同131号 现为民居 常熟会馆， 烂漫胡同133号 现为民居
; b, X* L8 Y$ A[BR]看看,这里又把水月底归为6座会馆中的一座了." ]$ W7 ^4 _: q) }
[BR]但上面那个资料很显然是归为了坛庙寺观,那个资料里的坛庙寺观就没有提其他5座会馆,单单提了这个水月底,会馆是属于另一类的,可见它们不是一类.( g% Y8 }/ e8 M7 [
[BR] H6 O6 S! O' U- G" W
[BR]那水月底究竟是什么?, X& U% Z3 N; q) Z2 [ a6 |7 G
[BR]现在去应该已经不可考了,资料上显示:如今胡同里还存有两个会馆，101号院的湖南会馆被宣武区烂缦胡同幼儿园占用，97号院的济南会馆则用作民居，里面还住着4户山东人。
) A/ G. ^9 U/ I- Z+ S1 V[BR] 9 M, k# j- s- b/ R( I( m% k
[BR] 7 \ f5 ^+ F' Z$ B9 Q
[BR]最近挺忙,有空是想实地去一趟的,反正离菜市口也不远.想看看遗址还在不在,65号,估计去了也收获不大,7 b% A9 J3 D2 ?; I
[BR]不过还是不死心,想先了解下水月底是什么来头,到底是寺庙还是会馆.. {' k+ A! q: C9 Y
[BR]有对这方面有研究的高人吗? |
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发表于 2011-7-7 10:20:00
楼主