|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 6297|回复: 10

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法[含14P]

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2011-9-8 22:14:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

    这里提供1946年,1948年,1950年的《天方历表》

3 n: ^* u+ u, z1 ~' ?4 x8 Z

表中注明了一年中穆斯林的各个节日活动以及礼拜的内容。

' ?% T Q2 W# v7 k; {: L

   《可兰经》经文箴言书法,是中国穆斯林对伊斯兰教的

' U6 X% f( u( t" V5 T

一种贡献,从这些娴熟,圆润的笔触中可以看到书写者

6 C+ W0 d7 n- i3 p

的功底。

. a. ^: r+ P: d2 i' X% b$ X( j

    所译内容只供参考,有不达之处还请谅解。

) U! A6 o. ]6 E9 f; ^# T

   (所有图都是大图)

$ ]2 K, [/ c, Z8 a7 e0 }! O0 y$ @

 

【分享】民国牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

% @* C6 B3 R S7 |% o
[此贴子已经被作者于2011-9-8 22:25:41编辑过]
回复

举报

 楼主| 发表于 2011-9-10 10:29:00 | 显示全部楼层

回答3楼的问题:

) [# @( D# W! t$ ~# i/ V% \

 

( A1 s. J; h, U

1949年1月31日北平和平解放,同年10月1日中华人民

( p8 X8 `- q) b! x) {5 H2 w

共和国成立。

6 y* m6 Y9 b, T4 O6 m+ ]* {

对于北平的一般老百姓而言,为了生计,对政治不是太关注,

+ T: t4 a) ~5 O8 N4 a

日常的生活照旧,一种习惯性的叫法,名称和称谓有短暂的

. [6 r9 j& G5 T* f7 |; c

延续是可以理解的。

# B) [; d# a: f8 Q/ [& j6 l$ G

牛街印发的《天方历表》毕竟是民间小范围的印刷品,

2 `) g5 e y8 B G, \

加之内容年年近似,只做个别修改就可以。中国人有习惯的

* c" l1 `! _# [

纪年方法,如乾隆丙辰(1736年)是乾隆元年,而六十年

/ v& n7 Z) _1 h& p, @! D

一个甲子后,1796年正月初一颙琰受乾隆禅让而继位,

$ o, v' M- h3 G* G6 \& c N$ `/ J

当即改年号为“嘉庆”。而民间对这一年的表述既有

+ `% ~* j, b, } ` X8 K( b

“嘉庆元年”,也有“乾隆六十一年”。即使到了民国时期

% j2 H+ N+ u# q* H. Z

也出现过与其并列的短暂年号,如看到“宣统六年”

1 |' b$ p2 T) O+ ^ ?4 @- e3 @1 p$ D

“洪宪元年”的文字也不必奇怪。

+ r* ^- s' W9 ~; B. K3 F. v& {

而1950年时如何纪年,当时尚无明确规定,如果当时规定

8 P9 m5 T: S D- f4 D( P* v( H* M

1950年称“中华人民共和国二年”,估计这份印刷品是

8 N5 S% H; ]. C/ L+ E5 m4 p+ V

不会出现“民国三十九年”字样的。

, h9 y' t) B! H' e' G6 U' O

 

T8 y- K1 U5 P7 l$ c% `3 }3 Y

简单回答4楼的问题:

1 t! p, W# o$ e% \, t

 

1 G: L* i: ?% j* w

中国传统制香多用香木,香草,研磨细粉后加辅料制成焚香。

$ w+ g# h1 E8 c$ I' ^( Q) X. b

后通过水路丝绸之路,引进大量的国外香料,制香用的香源

; }/ \* v, B6 G6 n6 U2 Q; V

材料也丰富多了,到了明末时期,品种有龙涎香、香油、

7 r- p( H8 }$ P' c' u

岩蔷薇、橡树苔、乳香、檀香、香根、广藿香,沉香等等。

k* U( R7 p- p6 h* r3 ]" Z9 F7 D, T

特别是十九世纪发明用蒸馏法从香花中提取香油精(中国人

" Z! p/ `6 p- g) u8 q

时称“香水”)之后,香味更加厚重持久,当时中国人以使用

5 c! x0 D% t) s$ x$ s% z/ ~

“香水香”为上品。

& A! Q9 W& z3 H8 `

中国穆斯林多喜欢清淡香味,用“蘭花”“香水”制作的

' ~# Q( Z. j1 H

焚香更是首选,“蘭香”几乎成了很多地区穆斯林家庭或

+ C, [& d; a- G. l9 |+ o

社团礼拜活动中必用的物品。

发表于 2011-9-9 10:48:00 | 显示全部楼层
香水香是神马东东,现在还有卖么
发表于 2011-9-8 22:25:00 | 显示全部楼层

哈佛图书馆馆藏;

8 W5 x/ n) y' _4 [; `

他们比较有心,很早就开始收集这些东西,这些东西在国内似乎也不多。

发表于 2011-9-9 08:36:00 | 显示全部楼层
民国三十九年的北平是怎么出现的?
 楼主| 发表于 2011-9-12 11:54:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用霍集占在2011-9-12 6:49:00的发言:
S3的第一句不是“以主的名义:慈爱之人最仁慈”是“奉至仁至慈的真主之名”,后面的内容没给出翻译。

S5的转写不对。

S6也不是中文书法。
( R6 ~. g- Y, q7 n' C

 谢谢指正。

* @0 {& {" x4 u' E* q4 ?! e- T

 由于原注为英文,对阿拉伯语的翻译已经打了折扣。

* ~& K' w( B. |$ I7 G6 ^, P

 我只是照译。“奉至仁至慈的真主之名”多为中国

! t0 s9 k G$ `! e- ~0 P

 穆斯林引用经文时,已经约定俗成的文字。我不懂

: z0 i( N; A4 W9 @8 h6 Q

“小儿经”,不敢硬套,至于下面内容为何不译,

?. ~( |$ v, M

只等专家拿出“正确”的译文。

U' \5 ?) L. _. T, { z

霍先生能知“转写不对”,定懂阿拉伯文,不妨译出下文,

/ x4 B+ N. U9 y/ Q6 e$ l9 u

供大家受益。

: u7 }: Z% ?8 }. ` J3 f9 s

本文中其它的译文我查过专业字典,也和国内穆斯林固定的

* J( F* E1 O c9 K6 h' K' b4 h6 ^2 O

说法不尽相同,由于原注如此,不敢“张冠李戴”。

! m! ^: N8 u2 Z7 @6 W/ d

劳驾先生一一纠正。

. k( H( y2 Z7 e

S5的转写不对。这种现象在当时是有可能的。旧时中国穆斯林

0 W7 }4 m7 R0 K0 l

中有几位懂阿拉伯语的?!书写者“照葫芦画瓢”是有可能的。

8 s/ P8 X1 M+ p/ ~8 D

S6图的注释,原收藏者没标注经文的含义。用了“中文书法”,

& }6 X* U# \* l7 w/ L0 I8 }

是指“中国书法中墨有五彩的书写艺术”。阿拉伯国家有很多

5 y5 s; V' j2 ~) O5 J2 t* }6 z

书法家,表现手法多为构图造型,走笔变化,少有中国穆斯林

! u! f( _. F6 H R' H( V Q6 t

书法中的“浓淡相宜,宽窄适中”中国墨笔书法的特点。

发表于 2011-9-12 06:49:00 | 显示全部楼层
S3的第一句不是“以主的名义:慈爱之人最仁慈”是“奉至仁至慈的真主之名”,后面的内容没给出翻译。

S5的转写不对。

S6也不是中文书法。
发表于 2011-9-11 10:12:00 | 显示全部楼层
谢谢解答
 楼主| 发表于 2011-9-11 08:39:00 | 显示全部楼层

  

% E: n; N5 X L9 d9 `

回答“炉瓶三式”

, C( {8 E$ Y4 B

“炉瓶三式”实为“炉瓶三事“为旧时北京通行用语,

3 ^5 E7 }% M. I

即:香炉、箸瓶和香盒。焚香时,中间放香炉,两旁

+ H) L6 u) A3 \9 Y. r, Y' G

分置瓶和盒。

X% Y6 J3 u8 w9 k- n. Y4 j9 l8 C

香炉为焚香之器,所焚之香,并不是今天这样成束的线香,

2 X( l5 i- O3 f) K$ x0 a9 X3 n# l

而是香面或香条。因此多用带盖的香炉,以遮盖炉内所置

. C% v3 X9 F/ |# h, z0 d' Y

用来控制炉中火温的“隔火”。 焚烧香面或香条时要用

, h- J+ x0 Z! M& Q* c) ^4 f

铜箸与铜铲(在S10 中香铲做成如意状),箸瓶就是用来

/ c/ ~) d* a9 X. b

盛放箸和铲的,早期还会在瓶里放火绒和火镰用来点火。

" J/ Q: _& C) m6 T. P$ t( e

香盒用作贮藏香面或香条的,从香盒里取香称“拈香”。

9 V+ H# y* A: R3 |. u& R) Z# e

S10中增加莲花和静水壶(穆斯林“大净”和“小净”是用),

( T0 W& _6 A# K& t# {0 |

表明穆斯林礼拜时需内清外洁,省心正身。

' y" O( q9 w$ G0 B% |& h4 K

   

/ S( q2 \$ \, J& a

附旧时做线香的照片:

3 H6 ?+ Q6 s- @6 b3 G

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

【分享】民国时期牛街清真寺提供的《天方历表》和箴言书法

发表于 2011-9-13 10:10:00 | 显示全部楼层

谢谢枫影老师的分享。

! U7 s0 _- C; m0 Y; o; q( l; O/ k! }

书法部分的英文标注是对阿语的音译,试着用传统的译法稍稍纠正一下:

, u8 X$ w; ]: O/ J

s1 : “求你引领我们上正路”。这是古兰经首章的一句经文。

" w: G6 D7 p' Z7 {1 d( c- S" m

s3:英文只音译了第一句---“奉普慈特慈的真主之名”,绝大部分古兰经章节的开头都有这句。下面还需要去询问阿訇,应该是一段经文。

# E: i. |0 b: v8 l

s4、s5、s6:这三幅书法其实是一个阿语中堂,s5挂在正房墙壁中间,s4、s6在两旁。至于内容,同样需要询问学者。

7 F5 Z4 J0 f5 Q/ z

 

发表于 2011-9-16 16:41:00 | 显示全部楼层
[BR]S1的写法至今不能还原,不敢确定是否是英文音译的那一句。
/ Z1 x" m' g$ O! m, B2 c' e[BR]S3是中国穆斯林所称的《圣容》,是形容先知穆罕默德仪容的诗文,这种写法华北地区常见。
$ a* Q3 I# e4 K4 N( ]4 ^[BR]S4与S6对联是《古兰经》第99章的最后两句:“行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报”。上下联合起来增加了“清高的真主说”的文字。
4 @. Q( k& O8 A. j8 K. M" Z$ A[BR]S5写的是“呀!卡菲!”意为“使人满足的主啊!”。& ~) M7 H. ]2 F/ h1 O- H2 f
[BR]S8是《古兰经》国权章的一句:“他确是全知心事的。”2 w9 g4 C, t" l1 O5 R' C
[BR]S9是《古兰经》第二章第153节的经文:“真主是与坚忍者同在的。”, D4 P8 {1 P% g! f
[BR]请各位老师指正。
! \/ [+ X( ?& i% R8 G) J[BR] 
% Z2 V, D! G* E! ^[BR] 
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-7-22 19:07 , Processed in 1.252221 second(s), 9 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部