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未知菩萨 2

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发表于 2009-9-27 23:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

看到rishon发的旧照中有一张未知菩萨 ,大家似乎都不知道是哪里的

. e' o5 R3 P. l9 L7 K

 

# s; Z5 d& G, z; n- o7 d4 S! u

我手头也有一张标注是北京,但位置不知

: L: k+ H& ?. k+ h

 

# }: A0 i# n) f. ^+ `

一直搞不清楚到底是哪里。

, Q0 e4 J' R) i- h

 

: d8 z1 S5 u( N

仔细观察发现还真是有些与众不同。

0 G3 N, d' N+ n6 b( Z+ W

 

& Q" E# i# A! Q7 o7 W1 t* }

特指出大家探讨

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发表于 2009-9-28 10:18:00 | 显示全部楼层

/ E+ q3 }1 t+ a1 G+ L% X; f0 o F

 

7 S# _+ S; U7 O+ P7 z# {

这张是辽宁省北宁市常兴镇之闾山 青岩寺 老母洞 里的歪脖老母,坐姿相似,更相似的是眉心都有个包

$ ?; j3 l1 p) y+ y8 e) l

 

9 s. L' ?8 r6 i) \# `& @

下面是对比:

! {# C0 v9 _# \; @1 C$ k) ^



1 R3 ]3 Y9 i5 f: W1 O [ t8 `# j

 

" F: }, [# j, h6 `& k# k/ E

不太清楚这个所谓的“老母”是什么,哪位清楚给说说。

发表于 2009-9-28 10:22:00 | 显示全部楼层

找到了一点资料:

7 ~* {: N, K2 ~! ?8 K& D" l: B

 

8 t X" H9 t$ S- v; Z; g6 h' ^7 I

位于医巫闾山中麓的青岩古寺历史悠久,风景秀丽。深为佛家弟子崇拜,为人普渡众生的歪老母就在这青岩古刹之中。歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一,全世界只有青岩寺一尊“歪脖老母”佛像,至今已有一千五百多年的历史,香火旺盛,人气指数非常之高。

发表于 2009-9-28 10:50:00 | 显示全部楼层

《南海普陀山傳奇異聞錄》

R, F: h6 p3 Y

 

+ C Y9 Z0 @; ]% ]/ c+ ^

七一 為見活觀音不孝屠人朝南海

& k4 V( e& K* I% u

相傳某地有一個殺豬的屠夫,嗜酒好鬥,同時對自己母親很不孝順,舉動非常粗暴,常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母,有時還動手毒打母親,這位寡婦母親,生此忤逆兒子,對自己如此不孝,唯有自恨前世業障深重,嗟嘆苦命而已。他家中供有南海觀音聖像,每當她殺豬的兒子不在家時,她就跪在菩薩像前懺悔宿業,哀求觀音菩薩,大慈大悲憐愍她的老苦,冥中感化她的忤逆兒子,回心轉意,改惡向善,不要再來打她罵她。真是人有誠心,佛有感應,這個惡屠夫,雖然不孝老母,可是對佛教還有點信心,尤其對南海普陀山特別羨慕嚮往,因為看見春正二月間,朝南海的香客,一批一批的往南海普陀山去朝拜觀音大士的太多,如果菩薩沒有感應,哪裏能感動這些人?同時他還聽到很多人從南海回來說,在山上看見活觀世音菩薩。因此這個屠夫發起道心來,伴隨著一批香客,同往南海朝山進香,一路上曉行夜宿,走馬行船,有一天到了普陀山。

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) U- P% v1 c4 c/ l' Y4 G8 O0 q

 

$ ?% z3 T: |% v% B

 

4 U. _' i2 }: J* `6 [) o( x2 G1 }

七二 反穿衣倒踏鞋觀音老母

- y8 S# Q O& x4 C: N

屠夫至山,各處遍訪尋求,想見一見活觀世音菩薩,可是跑遍了全山各寺院岩洞,也沒有看見那裡有活觀世音菩薩,真是大失所望,心有怨意。菩薩知他是一個忤逆不孝的惡屠夫,所幸還有一點善心,知道來山進香,就是不知道孝養家中的老母親,今天點化他一下,使其能改惡為善,做一個孝子賢孫,免得死墮輪迴;菩薩想罷,因此就變化了一個年老比丘,坐在潮音洞前,指引世人的迷津。不孝子看見這位老和尚道貌岸然,想必住山有時,定能詳知山上的一切,想罷打躬作揖的問道:「請問老師傅!你們普陀山的活觀世音菩薩在那裡?我來尋訪了幾天,也沒有看見,老師父您是否知道,祈為相告。」老和尚(大士變化)說:「你要想看見活觀世音菩薩,你現在趕快回去,菩薩已經到你家裡去了,火速回去拜見,切莫錯過機會。」他說:「我就是回去,也不知道菩薩是個什麼樣子,見面若不相識,豈不當面錯過了嗎?」老和尚說:「觀世音菩薩很好認識的,你回家看見一個反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你所要求見的觀世音老母,你看見了,要好好的誠心誠意跪下拜見,不可稍怠。」那位屠人聽了老和尚的吩咐,兼程趕回,想一睹觀音老母的聖容。話說他到家時已經是夜間十二時許,他的老母,自從兒子發願要去朝南海,心中就暗暗的歡喜起來,不斷的在佛前焚香點燭,虔念觀世音菩薩聖號,哀求菩薩顯聖,感化這個忤逆不孝的兒子。

$ M$ l/ B2 ~ z; Y4 I

這位老婆婆,自從兒子朝南海去了之後,他每天皆在佛前求拜,拜了多時,方安心就寢,那一天夜間,剛剛拜佛上床睡去,萬想不到她的兒子會在深更半夜的回來,屠兒回來看見雙門緊閉,因為他一向對他媽媽沒有好聲好氣的稱呼過,大聲小叫的喊他媽媽趕快來開門,他的媽媽從睡夢中被他吵醒,一聽是他不孝兒的聲音,已經在外叫罵起來了,老太婆這一下子可嚇壞了,自恨自己太大意了,為什麼如此熟睡,觸怒了活閻羅(指其子),又逃不了一頓毒打!趕快起來開門,嘴裡連連答應道:「來了!來了!」因為駭怕心慌的緣故,所以也來不及穿衣扱鞋,衣服反穿身上,鞋子倒踏在腳上,點了燈火,匆匆忙忙的來開門。

; k2 }0 w5 E4 Z4 }) }# B; E

老太婆戰戰兢兢的把門開下來,恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打,那知這位忤逆子,走進門來抬頭一看,嚇得他慌忙的對他的媽媽跪下來納頭便拜,磕頭如搗蒜似的禮拜不休,嘴裡還連稱「弟子某某,拜見觀音老母」,他的媽媽被他弄得丈二和尚摸不著頭腦,還說你不要認錯了,我是你的媽媽,不是什麼觀音老母。他說:「我在南海有位老和尚告訴我,你回去看見反穿衣,倒踏鞋的人,就是活觀世音菩薩,我沒有看錯,你就是觀音老母!」老太婆經她兒子說是反穿衣,倒踏鞋,這時自己看看自己才知道自己衣履穿反了,也不覺啞然失笑起來。

" B5 M$ W1 e* y; i0 r/ w3 J! H

 

0 E0 s4 A/ w0 @/ ]' L. Q

 

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七三 知罪愆逆子回頭成孝兒

; e4 W% b# s$ i5 ^" `

他的媽媽這時才知道觀音大士的感應,教化逆子回頭,現在逆子既然把她看成觀世音菩薩,老太婆也福至心靈起來,理直氣壯的教導她的兒子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先』,你在家中不肯孝養自己的母親,你那裡能得到好處呢?還想到南海見活觀世音,那裡有忤逆不孝的人能得親見菩薩聖容的?你要知道:那個對你講話的老和尚就是觀世音菩薩,因為你忤逆不孝,恐怕你死遭惡報,所以要你回來孝養老母,就如同拜見活觀世音菩薩一樣的功德。」兒子跪在地上經他媽媽這一頓教訓,忽然良心發現,感覺過去完全不對,不應該對自己的媽媽忤逆不孝,就在佛前發願從此痛改前非,做一個孝順兒子,改惡向善,再也不殺生當屠夫,改業做小生意,侍奉老母,以終餘年。

1 b8 ^; \2 a* z$ L1 [5 |% ~) s

很多人只知道遠廟燒香做功德,而不知孝養父母,和樂家庭,古人說:「堂上雙親你不敬,遠廟拜佛有何功?」讀者看了上面的這一段故事,就知道佛教徒不但是燒香拜佛,更要孝養父母才是真正學佛哩!

" }* K, _" {* j, h6 ~. S, M. c

 

+ ?- o1 ~3 d4 h+ b2 X7 C

 

1 f/ @! }- a5 ^) z

这可能就是“老母”的出处,至于“歪脖”则应该是闾山的个例了。

: `4 b7 {0 B& E1 }; u4 ?1 f" O

 

; S+ K/ o4 @4 E T2 m+ E. q# T

《东北古迹轶闻》载:“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰:‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪。众皆骇,从容移入

发表于 2009-9-28 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用imhsb在2009-9-28 9:23:00的发言:
. J8 ~- b9 B. k( ?, ~: }2 I- ^

总体感觉不像佛教的。

9 I" w% D/ k+ X$ `4 d$ p8 _/ G. _5 N

 

# O; ~; F9 r7 x; f2 W

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

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肯定是佛教塑像,像观世音菩萨.

发表于 2009-9-28 09:23:00 | 显示全部楼层

总体感觉不像佛教的。

% }! c8 H# Q7 S6 \' c9 P

 

) v: a5 N; t$ ~7 M& @

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:50:00 | 显示全部楼层

首先从建筑角度看这寺庙殿宇简陋不堪,

8 ?( c" c9 g4 _- d4 I

从佛像看,有点疑问,这是什么菩萨,感觉像自在观音,但又不同,

3 H+ I8 A* y O; O# C& r

服装奇怪,有点像龙袍,还有类似腰带装饰,不太懂佛像,但感觉不像一般观音女性化的服饰

$ Q$ T7 w- a& ^6 W u/ I& v/ E

姿势也奇怪,没见过这种姿势的菩萨;

+ n' }. r: M; U% n" b7 o4 Z

须弥座居然是四大天王托起,北京少有的,当然也怀疑这庙没有天王殿,所以只能把护法

9 M, g1 _) j. U* p4 |0 Q J

安排到这里;

7 a5 I' V, ?2 `

 

$ q& D8 Y1 Z8 [ R. B

佛龛座前的香案龛居然是石质的,上面的花纹似乎是乾隆年间比较流行的纹饰。

# s; K8 {( q1 @# C

 

C4 {( K7 b: a

总体上感觉是个山区的庙宇,规模不太大,但佛像和供案,又比较精致,奇怪。

7 f1 }0 h% k0 l% Z5 K

 

# g$ L" U: q/ G

怀疑是香山、八大处某处消失的古庙。

8 h4 C8 x# f* F

 

+ l8 f# ? [0 T0 S* O( O" k

如 哪位朋友知道些详情情况,谢谢,请帮我讲讲。

* k4 Z7 g; ]5 f; s- F

 

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:37:00 | 显示全部楼层

( j; K$ W4 g2 A

 

) u+ s+ F* u# K& `9 Q- d, I6 y


 


 楼主| 发表于 2009-9-28 11:50:00 | 显示全部楼层

持保留意见

0 d( t2 R9 o$ o# i+ [

 

! e( ~8 R; |5 E4 B8 n8 @

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

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, D$ g' O" Q- \7 r

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

8 t! {! i" f& `: j3 G6 c

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

! L7 E% i& S) f8 Z% `2 {& X+ J. F

 

; g( z" Y; W" j, k7 P1 o

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

; x' \4 k6 }7 u

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

) A/ k4 x7 r1 ^/ h" Z2 e4 Q' k

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

0 N p; w1 h' n% V

 

R6 f; I( n( n; o9 N

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

! ?. R8 n; s9 p6 F

    缘何这身打扮,还得研究研究

发表于 2009-9-28 12:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-9-28 11:50:00的发言:
! k9 z# ^) g2 X, M; ], [

持保留意见

3 g% I! G. @% c- x/ o4 C6 E4 d

 

. k- n2 g( t* F3 E

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

& a7 r) u, e m6 H) ~

 

. h% \9 A/ _* e

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

& r! V* A' p9 Y# w" y0 Z

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

$ v7 d& E6 R3 _1 O: n

 

9 S9 i3 h3 B" x6 l/ U

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

! I( }& q/ J, B7 e3 |2 J0 a, M/ F

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

. n, w4 J) h0 o# ^

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

6 f1 H! \7 V! F% ~7 N

 

2 ~. J: u' b A4 _- H

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

9 u% p6 f" j9 U; }- V

    缘何这身打扮,还得研究研究

# R* }9 b3 o5 X$ W4 K

 

' s$ Z( @/ D7 W3 M; c; w, b

  1。 老母就是观音的变体,“歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一”,关于坐姿,没有见过观音有这种坐姿的(当然变体的不算在内)。若是观音的变体,头冠是佛教形象也可以理解,不过衣服却很难讲是传统佛教的(若变体也可理解)。

/ C! H8 P6 K9 w9 a$ i

 

4 Q# T/ A2 k2 m: e: c1 |, E

  2。 手印代考

9 G: f+ n4 ^( D. t$ y

 

0 C) e5 T* t5 I+ {9 o/ o( B

  3。“老照中塑像并不歪脖”老母并不一定都要是“歪脖”的,闾山的那个是个例,上面转的 东北古迹轶闻 提供了该传说。所谓“引文中提到只有一尊歪脖老母塑像”这一尊应该是特指“歪脖老母”,而不是“老母”。不排除其他地点存在不歪脖老母的可能。

& X I2 _1 N0 {8 j1 O5 m8 E; l

 

8 K: ?6 s8 k& X" S% i

  4。  于君方的《秘密宗教中的观音信仰》中有 7 e- g# j9 @% c- L1 @9 p8 x0 g

“觀音即是老母 ) O$ Q0 _. F- ~ g& Y$ F

明確地將觀音與老母視為同一人,就如同將觀音與在北京西郊保明寺創立西大乘教的女性創教者,視為同一人一樣。這宗教的創始者是個非常具有領袖氣質的呂姓女尼,即黃育楩所提到的「呂菩薩」。李世瑜與韓書瑞在一篇生動的長文中訴說這座寺廟的歷史(1988)。”

) k, Y: U" f8 z M, w

“ 例如在《普度新聲救苦寶卷》中就說到:諸祖滿天,聖賢神祇,惟有無生老母為尊。菩薩即是老母,老母即是菩薩,老祖本是觀世音菩薩,下界周轉化凡。觀音自是無生。”

! W2 z1 r" d. ~/ H N1 Y6 v

 

3 e/ |; c f8 t$ d `8 M/ M1 K, w0 O

该文主要写了老母的产生原委,黑龙要是有兴趣可看看。

' [$ X3 i& v% T3 T& _

 

2 K( {6 d+ Y# q6 n

鄙人还是觉得该像应该是老母,没有见过非变体观音有这种坐姿。

( X* U* j7 {/ a/ R( V2 {

发表于 2009-9-28 22:58:00 | 显示全部楼层
我是不懂佛像辨别的常识问题,只是过去在观赏很多拍卖艺术品的时候,这种样式的铜佛造像还是有很多的,大多是明代时期的佛造像,清代这种造像较少.北京有很多明代建造的寺院,大多重要的寺院清朝时跟随时代而变化,而很多这种小型的民间庙宇就延续了明代的佛像.具体判别是什么佛像,我就不清楚了。。
发表于 2011-12-30 19:56:00 | 显示全部楼层
歪脖老母很灵验的,可惜就是人太多了
发表于 2011-11-19 00:43:00 | 显示全部楼层

据说塑像建好后进入大殿。佛像高吧进不去。有人说。观音老母啊。您歪歪头。果真佛像就歪头了。塑像进去了。哈哈有意思

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