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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
8 c5 G8 Y9 a$ [9 K& {第二幅 云南穆斯林合影 Y# U: v" H! h- ?# G# W s% P
第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） ! h9 r$ R) \1 Q4 b( U) N" F
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 6 K( I& M" Y& t# q0 }- G) h: L
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景
5 |0 c% w% R8 [9 q第六幅 云南的一户回民 # ~$ n2 }: R/ A$ ]
第七幅 另一户云南回民 . @ b. K0 @7 H( v8 Z3 C
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 . \! W4 O! h9 M% j2 v
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
4 R" l0 v2 R- J# _第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
; L: B! j) \/ e第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
1 v9 [' n9 H& F& B第十二幅 广州清真先贤古墓 . n/ K6 e( h0 M) `) N' ^
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。） 0 {) w( h4 e" ]) p
第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） + W) v6 l' v5 N: l
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写） , ]4 q7 \9 ?5 E! M3 o
第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 + K, S! Q+ |* }" e
第十七幅 广州清真先贤墓 7 Y& x ^+ ?( v; Q8 k
第十八幅 广州清真先贤墓碑
- \, e9 l( m$ d. y第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
5 n8 M! W2 W3 `第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
8 B$ ~1 s7 g- O9 s第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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