说“天下乌鸦一般黑”,没错。可若拿这个谚语去佐证某个阶层或某些身份的人同样黑心肠,明摆着牵强附会,有失偏颇。 9 _& J+ O! p' ~9 y- s- P2 c. D+ V
“天下乌鸦一般黑”这句话出现频率最多的时候,是在上世纪六十年代末;通常是在“忆苦思甜”的大会上。说起忆苦思甜,有必要交代几句,因为年龄在四十岁以下的人对这段历史不是很清楚。
# c$ x1 j( C) [$ P5 E7 N“忆苦思甜”是特殊年代一项爱国主义教育,尤其是对中小学生。各个学校自行安排从民间请来一些据说是苦大仇深的老头儿、老太太,到学校的礼堂或操场的主席台上的现身说教。深远意义在于痛说苦难史控诉旧社会,同时讴歌“蜜罐儿”一样的新社会。如标语提示:“不忘阶级苦,牢记血泪仇”、“翻身不忘共产党,幸福不忘毛主席”。 ( q0 y* N; J) Q% N" \
一般场景是,学生们齐刷刷成方阵席地而坐。齐唱“忆苦歌”,歌词大意:“天上布满星,月牙亮晶晶,生产队里开大会,诉苦把怨伸……”如泣如诉的歌声一起,悲天悯人的情绪自然被调动起来,年轻的心仿佛一下子,就有了怆然涕下之感。 2 C3 c: s8 m* S5 A- C p. F
歌声才落,掌声又起。就见满头白发的人被两位同学或搀或架颤微微地走上台,安置在一把提前备好的椅子上(因为主诉人年事已高或出于对其敬重)。落座方定,主诉人便情绪激动声情并茂地开讲,一般开场白基本上是:同学们,在那暗无天日的万恶旧社会,穷人吃不饱,穿不暖……接着话锋一转,就该乌鸦上场了,因为说到了地主老财了,说到地主老财绝不会错过用“天下乌鸦一般黑”的真理去论证,即:人只要当上地主老财或过上富裕的生活,一定是剥削阶级;心肠也一定是黑的。而穷苦的劳动人民,包括台上坐着声泪俱下的这位,一定会去讨饭的,也一定是在大雪纷飞的时候,曾经有一精彩段子,印象颇深:“……我跟着我娘出门讨饭,走在雪地里,饿得都走不动了。饿得实在没办法,我只好捧起了一捧雪,我让我娘吃,我娘让我吃,娘俩儿让着,谁也舍不得先吃……” 3 O3 O% h8 A8 S" c( R
台下有笑声。有人质问:“谁在笑?什么阶级感情?”,有人小声回击:“雪,满地都是,瞎让什么。” ) k; b' {3 ]. Z) Z+ o6 Y
最具讽刺意义是,忆到动情之处,本就没什么文化的老人会不由自主地控诉起六零年——他们记忆里再苦不过那三年。主持会的人一听话茬不对,马上会以提壶续水之机上前小声纠正,诉苦者也会马上惊恐地改口,把诉苦的场景向前提,挪到49年以前。 7 n' L! [7 `& Z! ]5 p5 g
, s6 D4 n# L* U: W6 G
对“黑”的字义, 我以为,世界上没有哪一个国家,能像中国人把它赋予那么丰富的政治含义了。
7 h8 l* A p9 T9 b( p) A0 x# H/ L黑,本是自然界中对应白的一种颜色。但不知从何年何月何日起,“黑”被脑瓜灵活的中国人巧妙地加以利用,冠以不祥之色。一时间,凡沾“黑”之事物,凶多吉少,死有余辜。喊打之声,甚嚣尘上。把“黑”打入十八层地狱,并踏上千万只脚,意在让“黑”遗臭万年,永世不得翻身。黑本无心,色又何辜?
: f4 c# \: H5 l! q3 S" `5 p顺理成章,黑暗统治自然是指解放前的旧社会;黑帮分子就是指反动团伙和成员;黑道泛指江湖上活动的邪派人物;黑店指杀人越货、敲诈、骗人的客店;至于黑恶势力,是那绝对是形成帮派的反社会的不安定因素了。最具代表性的应该是那特殊年代的“黑五类”分子,地富反坏右。当时五类人物,摊上那一类均算倒八辈子霉了,都没好果子吃。如今来看,从法律意义上讲,哪桩罪名都是不能成立的。地主、富农就是坏人?什么叫反革命分子?什么又叫坏分子?右派是什么意义上的概念? ! R3 J! [$ b9 n: g
别有用心者为达到某种政治目的,用颜色作用意识形态,划分敌我阵营,把人打上标签,分门别类。进而鼓动“红色”的一部分人对“黑色”的一部分人“革命”,抄家、批斗、流放、迫害,导致众多无辜人流离失所,家破人亡。如此闹剧与历史上“指鹿为马”之险恶用心有什么区别?
( s( X8 l x8 K U! z+ B/ h, u4 f混淆是非,其乐无穷。太矫情!滑天下之大稽! “黑五类”——这历史上不光彩的一页,让今人嗤之以鼻,让后人笑掉大牙。不脑残的人,都会有自己的判断。
6 w/ P3 B" e3 \! B6 c尘埃在落,慢慢地落。
/ k6 a7 }. G# p0 r“不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫。”所谓的猫论一出台,让痛定思痛的中国人不再为政治色彩浪费时间了。他们解放思想,开放搞活,发家致富,且一发不可收拾。聪明的国人马上想到过去的“文化效应”,可以为我所用。捷足者先把“黑五类”作为商品商标注册了,接着,成立了黑五类集团,生产“黑五类”食品,将黑木耳、黑芝麻,黑豆,黑米,黑枣五种黑色的天然食物,以全新的“黑五类”面孔面世。并广而告之,科学研究表明,黑色食品不但营养丰富,且多有补肾,防衰老,保健益寿,防病治病,乌发美容等独特功效。 4 V( T5 x- ^* u2 }9 r; h- s- J
多幽默的包袱!此黑五类,非彼黑五类。过去说“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”想想,还真有那么点意思。如今广告色浓烈的黑白或者说黑红色彩用于商业活动更为实惠!谁有钱谁是爷的观念逐渐地引领了社会的潮流。要说大红大紫的人物当今要算是能登上“福布斯富豪排行榜”上的人物了;再有就是一夜成名、一夜暴富的演艺界人物,他们不仅娱乐了社会,同时也娱乐了自己;还有就是一辈子唱一首歌,吃这首歌一辈子,最后演唱成了外籍人士的传奇人物,他们爱国、爱党、爱人民,更爱人民币…… & u- l% a! L+ ]+ z) E
至于黑,哪个社会没有阴暗面,在经济腾飞取得辉煌成果的中国,小小的“黑”能翻起多大的浪?无非是持刀抢劫,溜门撬锁的“黑社会”;还有坑蒙拐骗偷,包括把该加不该加的添加剂放进食品的黑作坊。没关系,企业扩张导致的行业竞争过度,有关部门已经降低质量标准,譬如牛奶。来吧,继续招呼,我们有预案,事态都在掌控中。殊不知,殃及人类生存的可怕的黑洞正在脑瓜顶上旋转,扩散……
9 Q' u& `8 p5 k$ P8 r2 L让人不解的是,我们的头脑为什么总是“被”思想,过去是斗争哲学,扫除一切害人虫,全无敌;现在是,金钱至上,无论男女老少,都往钱眼儿里钻。 . X$ o# A% m1 |7 {' t
国人的脑子就像一个灌装的容器,装什么有什么,自古以来就装惯了,不装不行。可装上东西也很难留住,会慢慢泄露。因为罐子有一道看不见的裂纹,有这道裂纹是本能,那就是:利己。裂纹越大,道德底线越低。久而久之,脑子里能留下的,不是正确与谬误的东西,而是有用和没用的东西,他们认为没用的东西,会统统摒弃。最让人畏惧的是这种裂纹导致的人心裂变。因为一个人如果肠子都变黑的话,什么事情都干得出来。
$ A. K' {2 F. W3 c# F e ( K( u+ I# H% A5 M6 J! ~6 J
旧时,人们用黑隐喻瓜果,隐喻时令,贴切而自然。
: r& h+ A4 W: X: ?在老北京,曾经流传着这样一句俗话:“不怕三红,就怕一黑。”和政治无关。所谓“三红”是指沙果、秋海棠和山里红(红果),它们都是霜降以前成熟的果实,“一黑”指的是黑枣,它在霜降后成熟。黑枣又称:君迁子、羊矢枣,属柿树科。 + k% ~$ p/ S/ q5 N! g) j& H
“一黑”以后,天气就冷了,该穿棉衣了。霜降前,不着棉衣还可以,过霜降就不行了。旧时北京,穿不上棉衣的人不少。十冬腊月,冬季奇寒。很多人被冻死,尤其是乞丐。《五杂俎》说:“京师乞丐,多余商贾,此何以故,一为丐,便不能复为仆矣,每当二三月,饿殍载道,惨不忍见,良以受一冬寒气,至春暖泄发而死。昔人有言,京师无隔年丐。”
L) c; u! ]+ X7 M0 n. ~据老辈儿人讲,旧时北京非常冷,一进冬季穷人就进了鬼门关。届时,也会有教会和民间的一些善男信女体恤这些无家可归的穷苦人,办些力所能及的慈善事业,比如建一些所谓的“暖棚”,专为流落街头的乞丐留宿栖息。在德胜门城楼西侧城墙边就有这样的暖棚,听说是城楼东一所教堂人出面组织搭建的。人们常看见身着黑衣的修女嬷嬷出入,北京人管她们叫“洋姑奶奶”。暖棚其实也就是用简易木料和炕席搭成的棚子,地上铺着稻草。对于居无定所的乞丐而言,冬天时冷,聊胜于无。
, ~) Z% q2 }- b7 v9 @2 d尽管如此,每年开春,仍有不少乞丐冻饿而死。有春暖泄发而死,亦有早就死了,天寒地冻,无人顾及。开春拆棚时,一并处理,把死尸拉出来,运到德胜门外教场口的一处乱死岗子埋掉。那地方后来成了堆满煤末子的煤厂,在那里低头干活的人尽管脸上手上黝黑,眼白却很突出。
# h' g% h& Z+ o Z& V 5 `/ h; C6 V7 c* q4 k
我以为,色彩语言于文学无疑会使作品绚丽多彩,如:“天儿阴得就像个黑锅底”、那“黑老婆儿”真贼骨。(“黑老婆”是一种黑色小蜻蜓,也叫“豆娘”。这种蜻蜓前后翅的形状和脉序相似,翅根儿狭窄,翅翼呈圆状;落下休息时,四翅竖起在背上,宛如一簇黑色花瓣。)至于特殊年代制造出来的什么“又红又专”、“黑司令部”、“黑路线”之类带有明显意识形态的词汇,趁早寿终正寝。被玩弄政治的人所利用的人和物,包括语言,其结局肯定都是可悲的。因而,建立完备的人类社会秩序,正本清源,以法治国,才是人间正道。 9 E) l8 l2 g! u( I# {# r
偶翻闲书,见《吴下谚联》“鸦鸣何少鹊何多”一文中,素史氏曰:“是固无怪。”因为人们传统观念,认为喜鹊是吉祥之物,很是喜欢;而一身皂黑的乌鸦犯人忌讳,至欲咒而杀之。殊不知,喜鹊叫声:“拆拆拆”,乌鸦叫声是:“好好好”,人们为什么不察觉呢? 3 _3 i) |4 L. q
有关乌鸦之记载多有褒奖。
3 O7 ^; f% J( W3 @/ m' Z0 b' M纯黑而反哺者,谓之乌。――《小尔雅》 6 U, ?# Z& \1 U+ u) v8 J) s
《本草纲目·禽部》载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。” % a5 I. h8 r4 |
乌鸦羽黑心不黑。反哺情结,报恩举动,让号称万物之灵的人类,都自叹弗如!
^' z. w( Y8 a5 O& m$ r
0 ]* J+ \% [2 \' H" S+ z7 B. W0 L% V! o
# n! w+ `$ F! W1 T& O4 _ & i _# {& M0 s U' ~ h
5 ?; Z/ S, S W& A
后记:前不久,朋友们小聚,召集人提议,“以红黄蓝白黑”五色为题各写一篇字,潘老打头先发了一篇总成《五色杂陈》,某发了一篇《五色之白》,老猪871发了一篇《黄色歌曲-低级趣味》,之后,已逾数月,红蓝黑及杀尾文再无人响应。不爽。某闻:吐唾沫砸坑,有坑方可鉴。为捧召集人场,遂再发一篇《五色之黑》。某不才,尚信义。“老大”见证。
3 F. m% V! n6 A/ D* O& w
1 a5 d7 j; q4 t! j! E[此贴子已经被作者于2011-12-3 13:14:16编辑过] |