还记得消失在菜市口的儒福里过街楼吗？原创北京西单传统文化联盟2021-01-25 16:09:546 p5 F: P: p9 |+ a
 儒福里过街楼，图源网络。 & k* C6 L+ p$ w Y$ q
* e$ K- `% u# B9 g3 ]1 F上周五，从大白菜已经不是“白菜价”，咱们介绍了北京的“菜”胡同，其中着重讲了一下再1998年展宽菜市口大街过程中消失的官菜园上街。
$ o; t6 }8 O/ N) c# m3 G- x4 q说起官菜园上街，老街坊无不为之叹息，最可惜的是，随着胡同一起拆掉的，还有京城唯一一座过街楼——儒福里过街楼，也叫观音院过街楼。 ; `6 F( A1 Z3 ~! b3 h* ]0 C
名为过街楼，确实起到了类似今日“过街天桥”的作用。这过街楼分为两层，上为连廊，沟通着胡同两侧的东、西观音院；下为拱形门洞，南北方向胡同可通行。 
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儒福里过街楼，可见“金绳”题字，图源网络。 7 w- q% U7 F v4 P# W
值得一提的是，这二层的游廊四梁八柱，顶部起脊，柱间还有方格窗，其精美程度自不用多说。
: t7 I" }- D) P! \- o0 t而一层的砖券门洞之上还有花檐，檐上有匾额，南面为阳刻“觉岸”，北面为阴刻“金绳”，为清朝道光十年（1831年）四月所刻。  0 o6 ?1 w8 H$ g5 s
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儒福里过街楼南面，可见“觉岸”题字，图源网络。
. A& B7 s* h/ B1 ?& O, F, Q有人认为，这条胡同曾是通往京城最早监狱——京师模范监狱的必经之地，押送犯人的时候，“金绳”迎面而来，意味着法律准绳的神圣，穿过过街楼走自新路赴监狱改造，而刑满释放回到这里时，迎面看到的则是“觉岸”，解释为回头是岸。 
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- V: Z) V+ X! C; H- g" E8 Y1 w4 U自新路的北京市监狱，图源网络。 / S8 X6 u. ]8 h& D3 H( r
乍一看，确实解释得通，但其实，这不过是一种意会和巧合。在道光年间，儒福里以南的京师模范监狱还没有影子，这监狱是在宣统二年（1910）4月才动工兴建，民国二年（1912）11月10日才开始投入使用的。 - D9 O$ @# E7 @/ y+ H
而附近的自新路，便是在民国八年（1919）为改善监狱通往城里的路况由犯人们修建的，并由此得名。 
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0 J9 \ X. R+ B, [" A《最新北平大地图(解放版)》中的自新路北接官菜园上街，南边旧时第一监狱。 $ j t3 j& D0 O! u2 ]
其实，您要是注意到了这过街楼两侧的建筑就不难理解了，这两侧是观音院，过街楼本就是为了沟通东、西两院而建，其自然也带有着佛教色彩： , j. R1 s* {# V1 Z r/ D# t" j( k: B
南面的“金绳”出自《法华经》：“国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。”简单来说，就是通往理想国——离垢国的道路上，以金制绳索为界。 8 \9 q6 e0 Q# m0 O( e
北面的“觉岸”就比较常见了，最有名的一句应是“共出欲海，同登觉岸。”其中的觉岸，便是指由迷惘到觉悟的彼岸。 
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儒福里过街楼，图源网络。 ' O/ L* X) }- Y+ @) ]$ ^; I: g
李白曾在《春日归山寄孟浩然》一诗中有“金绳开觉路，宝筏渡迷津”的句子，用来解释这两个词语，再合适不过了。 5 U: P/ E$ r |+ x
儒福里过街楼 曾是阴阳界？
5 ]: }2 | i9 `; ^民间也有传闻儒福里过街楼是“阴阳界”，观音院则是祭拜祈福之所。
, e/ B: k$ Q& A0 Z0 E虽说其南不远就是荒冢义地，地界荒凉，但寺庙香火极盛。每到进香的日子，这里便人潮如织。 1 u# c6 {* ]& ^5 H9 `, p( s- |
西观音院坐南朝北，规模较大，是个四进院，为祭拜求佛之所；而东院较小，只有一组院落，为僧舍及停灵之用。 2 J2 |; e8 k; Q8 S, T0 l1 a* x
平日里，求福的人们在西院进香后去东院休息，便要通过过街楼。  5 J/ u0 q% e' I Z8 H) }# ?5 s
: u5 j7 S7 L( w. S儒福里过街楼，图源网络。
1 D+ r6 T( I |6 i2 T C据当地的老人讲：解放前的一段时间，观音院南边的义地里埋葬的都是外地来京的人员，但有些有钱人家不急于下葬，会将棺椁放在过街楼上超度，随后放在观音院东院房中，有专人护卫。放一段时间后，便把棺椁用最隆重的方式送回家乡，将其厚葬。 * I& {' u/ a* i) p5 g. y
值得一提的是，民国时，著名报人邵飘萍还曾在这里办过《京报》报馆。
% J B7 T4 j& r7 w. j新中国成立后，观音西院于1952年辟为北京自新路小学，东院则于次年兴建北京建筑工人医院（今健宫医院）。  & Z1 ?1 Z/ p7 F) i: b. X- g
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健宫医院俯瞰，图源网络。 * J0 r; T f; P V: |& c0 @$ H
说回这座儒福里过街楼，曾被列为宣武区文物保护单位，1976年唐山地震时，过街楼的房顶还曾受过损。 
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0 v7 q' c: e! r8 S2 K* u儒福里过街楼，图源网络。 & [1 p2 i* ]: u2 f$ I
不过在 1998年展宽菜市口大街时，对于过街楼是“存”还是“拆”，有着两种不同的观点，据说最后的决定是迁址保护、异地重建。  7 I* ]' L2 a# F
2 n4 r5 K4 F6 D4 M少了半扇胡同依靠的儒福里过街楼，图源网络。
3 V0 d1 H- ?& b2 |# P7 H1 n7 g但菜市口大街已建成二十年有余了，儒福里过街楼的异地重建，至今也音信全无。  0 v9 z/ |! `$ K; n: N% T
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如今的菜市口大街，图源网络。
* J- L2 ^* X' F! S: y+ o儒福里 百年前是大猪营 Y. K* @6 s! @' u
此外，儒福里这个地名的来源也颇有典故。清代时，这里曾叫大猪营，《京师坊巷志稿》中称“东珠营”，民国时称猪营、东猪营，建国后一度改称东珠营。这里民房甚少，多是坟地、大水坑，雨水成灾。 - h, K0 S% {/ E' X6 X- L- G2 y4 [9 t
民国初，通县电话局局长王席儒在此地建寓所，称“如福里”。建筑总体西起自新路，东至东猪营，是条东西走向约60米的小巷，南北各有5个门。  5 t4 w' ]* m U# e' l$ [/ b3 y4 B
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1934年《最新北平全市详图》中的“如福里” 
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1936年《北平市内外城分区地图》中的“如福里”  " g3 k+ d5 T" q. ?
# w t9 s3 X. X! I0 S2 W5 D& @1948年《最新北京市街地图》中的“如福里” 0 I0 v/ u o6 i
因为革命老人董必武曾受王席儒掩护，于是亲笔写下“儒福里”为赠。王席儒便将“儒福里”三字刻于巷西门洞之上，可惜的是，这字迹在1966年被毁。 ( g! Q* q" Z1 H x x; ~. U% Z
1965年北京整顿地名时，正式将此地命名为儒福里。如今，儒福里故地则是变为了儒福里小区。  # d0 H4 k! R! m' F, ?* X
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如今儒福里胡同墙上的壁画，图源网络。 
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如今儒福里胡同墙上的壁画，图源网络。  & I) i/ h6 C( x, y1 _4 h1 Z3 R
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如今的儒福里，图源网络。  7 y9 |% w% \1 ^
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关于官菜园上街，您还知道哪些故事？ 欢迎在留言区分享~ · end · 致谢和声明 本文图片部分源自网络，侵删。 参考文章 [1] 孟庆达，老北京的过街楼，新京报，2011.03.03 [2] 夜读：逝去的儒福里观音院过街楼（图），新浪博客-秋月朗，2016.09.09 [3] 王鼎，北京市内曾经仅存的儒福里观音院过街楼，北京青年报 [4] 王月，消失的过街楼，北京纪事 [5] 北京市西宣武区地名志，北京出版社，1993年5月 . \* H: A: H) X/ a
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