愚人爱玉的故事[含1P]

文秀武兵

在古代玉器中有一类另类的玉器，这就是葬玉。葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为玉器有着特殊的神秘功效，所以常常以玉殓葬，把玉器放于各个部位，以祈求尸体不朽。而这种以玉殓葬在汉代尤为盛行，所以在汉代墓地里出土了大量制作精美，形状各异的葬玉。其中一种蝉形的玉器极为特殊，甚至就连马未都先生，也曾经为了一块汉代的玉蝉，激动得一头撞到了门框上。那么这种玉蝉究竟有什么特殊之处呢？

文秀武兵

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根据对一些汉代墓葬的考古挖掘，人们发现，墓葬的主人除了嘴里要含着玉器之外，手里还要握着一种玉器，尤其是有钱的墓主人，更是不能够让自己的两手空空。那么这些墓主人的手中究竟喜欢握着什么形状的玉器呢？
    在汉代墓葬出土的文物中最著名的就是金缕玉衣。金缕玉衣就是以玉为材料，按照人体比例制作成大小和形状不同的玉片，然后再用金线连接成一件完整的衣服，用来包裹尸体的特殊殓服。然而在两多年前的西汉，根据当时的生产水平，制作一套金缕玉衣是十分不容易的，根据一些资料统计，制作一件金缕玉衣通常需要使用上千块的玉片。由此可见，制做一套金缕玉衣所花费的人力和物力，都是十分惊人的。那么究竟是什么原因，让这些墓葬的主人不惜花费大量的人力物力，制作如此价值不菲的陪葬玉器呢？

文秀武兵

   以上有关“疙瘩件 宋代才开始有....” 的说法也是很正确的，此话不如我们重温马未都先生的有关论述：

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宋代开始有一种就开始流行，就是我们常说的玉坠，什么是玉坠呢？俗称"疙瘩件"，过去古玩行里有一句话，就说那有一疙瘩件，就这么大一疙瘩，可以攥在手中的，这个就是玉坠。
    一般的情况下，玉坠都是用子玉来雕刻的，它随形。不管是雕一个动物，还是雕植物，还是就是一个玉疙瘩，有的良玉不雕，好玉不雕，那么就是一个玉疙瘩，穿一个孔，就可以在手里攥着。
    我们看过电影《夜宴》，《夜宴》葛优扮演那个皇上，一开始手里就攥着一个玉疙瘩，电影中有这样的情节，就是皇后还拿着玉件，玉坠，给他按摩。
    玉佩这种东西，它的体积如果是比较圆的，过去不一定是在身上悬挂的，有时候是在手中拿的，攥在手中的。这个坠，玉坠的这个"坠"字，本身就有下坠的意思，它比较重，我们随身携带的这个佩，尤其是胸前携带的这个佩，一般要求份量尽可能的轻，体积尽可能的小，形状尽可能的薄，薄你才能贴身，如果你想一个圆的，疙瘩件，在胸前，这老鼓着一块，隔着衣服，人家都不知道，你长着什么呢。 所以这个东西，一般玉坠，都搁在哪儿呢？即便戴在身上，也都是搁在腰带上，一般在腰带外头悬挂，或者翻过来，别在腰带里侧。

毕齐

估计是宋代以后的吧，书上说 疙瘩件 宋代才开始有....

宿城小雪

玉真是不懂了

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古玉除非明确知道是出土的，要么就不辩真伪；现代的东西又太贵，一小块籽玉好多钱，又难寻。

洪夜

李英豪嘛

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实在是不知道怎么评价咯

文秀武兵

QUOTE:

以下是引用洪夜在2009-1-8 3:53:00的发言：
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李英豪嘛

实在是不知道怎么评价咯

说道李英豪其人，如何评价？世人对其不外乎“见仁见智”，自有公论，俺先在这里简单介绍一下：

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李英豪，广东中山人，一九四一年出生，自幼喜爱艺术和收藏古物；曾任香港现代文学美术协会会长、国际绘画沙龙主席、世界收藏家协会亚洲区顾问、国际兰圃顾问等。六十年代后期，已以艺术评论、散文和迷你小说知名，七十年代至八十年代，曾先后替拍卖行鉴别邮票、古董表、玉石、紫砂茶壶和钱币等。
八十年代中期，李英豪专心研究收藏学，埋首著述。一九八八年八月与夏淑敏结婚，再过优游自在的“半隐居”生活，与山林海天为伍，探游各个古文明国家。二人极喜爱收集古董表、古玉、翡翠、珍邮、蜜蜡、古董茶壶、古钱币、天然水晶、古董饰物、古陶瓷、田黄印石、佛像、字画和墨水笔等，收藏范围甚广。
李英豪结集的著作超过一百四十种，半数均为全彩色专著。他曾在香港无线电视主持“收藏乐”和“闲情雅趣”，替香港电台主持收藏保值、生活情趣和文化节目。

文秀武兵

呵呵，我这刚想来个“缘木求鱼”，以上高手就来个“闻蝉但益悲”，……大有“围城打援”之势，呵呵！开个玩笑“

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其实正如虫大人所说：玉这“劳什子”在当今属于“假亦真来，真亦假”的尴尬境地，但就在这“良莠不分”之机，才有我“有识之辈”，慧眼识英雄吗？岂能过于悲观，以井绳之见，……因噎废食而“贻误战机”乎。

宿城小雪

拍卖会戏法多。不过各种渠道不能偏废，有的时候会有好运气。

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有的拍卖会真是郁闷，一次沈阳的拍卖会被一个坏丫头捣乱了，无论什么她都拼命抬价，最后一走了之；谁知她竟几次这样做，最后拍卖公司不让她进会场。再后来打官司，最后的结果是不了了之。两三年后拍卖公司的人谈这个事还是气不打一处来。

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我在拍卖会没什么运气，只有一次诚心诚意去买画，没想到大开眼界，我看中的画比我能出的价格高出好多卖掉，根本不可思议。在我看来本金佣金加在一起，买画的人肯定死命赔掉，可是人家就是高高兴兴的买走了。

我不大懂文物，也不那么喜欢文物，只是书籍、字画一类的东西稍稍有些真感情；其它则是凑趣。大多数如青铜、陶瓷、缂丝、竹木雕这样的东西，不是我的我就看不懂。而且好久没接触这些东西了，不能像您们这样津津有味的欣赏。

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起初，大学时候为了零花钱做过肩客，略知真假好坏代卖文物，那时候确实有过一些好缘分。后来事务多就不理会这些了，回想起来无所谓有无。所以我谈起、想起文物不觉得是特别高雅的东西，可能也是因为我的性格粗。

文秀武兵

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2009-1-15 10:52:00的发言：

呵呵您见笑。

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实际上拍卖会不是恰当的文物流通渠道，东西真假难说。就红山玉器来说，大多数拍卖会的红山玉都见过图片，应该认为没有真品。红山玉加工痕迹特殊，拍卖的那些东西都是最近人们的手法，至少在我看来是这样的。拍卖的红山玉都假；但是的确有成交。

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虫大人所云："实际上拍卖会不是恰当的文物流通渠道"，我基本认同。但是从严格意义讲，还是应该有所区别的。

从俺近年参加在北京几家较著名拍卖公司的拍卖会上看，确实如您说，从拍品的成交价格来讲，这里并不是大众百姓文物交流的“天堂”，更没有什么可以称得上”流通的渠道“了，在近年的艺术品拍卖场上，一件拍品动辄5~6位数的”真金白银“，那还有适合大众收藏的起文物，在此进行文物流通，……据我所见所见，那些在京城著名拍卖会上经常露面的，不是国际艺术品的“贝壳”；就是港澳台巨商，还有拍卖公司的“枪手”，更有甚者，王婆卖瓜有之；自拉自唱有之；……无所不用“奇迹”。呵呵，那叫一个“黑”呀！……“鼠坑人”，孰不可忍！俺……都可以写一本《目睹N年拍卖会之怪现象》了。

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不瞒您说，我就曾经”百般无奈“得给朋友，”友情“在某拍卖会上，“里应外合”的“枪”了一把呢！最后精心上演的”阳光下的阴谋“，终于在俺的策划下“得逞”了！呵呵！

宿城小雪

这种笔洗还有漆勺呢

宿城小雪

正统、景泰、天顺时代的瓷器。永宣后、成化前，匪夷所思的三十年。

 

文秀武兵

       正统、景泰、天顺三朝是明代陶瓷史上情况不明的时期。

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       根据文献记载，这段时期不论官、民窑都有烧造，但却不见有这三朝的官窑年号款器。近年来，学术界致力于三朝空白期的研究。但由于未能发现官窑年款的，问题很难解决。

   从出土的这三朝民窑瓷器来看，胎釉制作比较粗排比宣德和成化典型器的造型和图案，可以推断正统、景泰、天顺三朝民窑青花器的特征：青料除少数为浓艳的进口料外，大多书用内含铁量较低的国产料。胎、釉制作不太精细，削足亦不归正。瓶、罐底部无釉；碗、盘底足跳刀痕明显。从元代开始的酱色假芒口在这三朝中仍有发现。器物底足有加大的趋势，足宽而深是这一时期民窑瓷器的普遍特征。碗类的器足呈内敛者多见器物内壁刷釉的制作方法在三朝仍流行。

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   图案纹饰以缠枝和折枝花草为多见，动物纹屡见麒麟和犀牛。星相图使用普遍。以琴棋书画、楼台亭阁为主题图案的大罐，以及携琴防友等写意山水画的梅瓶等。

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   正统、景泰、天顺朝青花瓷器就目前已发现的资料可以肯定，就民窑生产来说，它和其他朝代一样，并未间断过，但就决定青花生产时代风貌特点的官窑来看，这三朝则仍然是一个空白期。

文秀武兵

QUOTE:

以下是引用毕齐在2009-1-15 12:26:00的发言：
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你们太....

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那些东西我都没摸过，只能在博物馆隔个玻璃看...

想摸这些“尤物”，也是有办法的，俺给你支个“着”。

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京城知名拍卖公司的春季或秋季拍卖会的“晕”展，一般预展多为2~3天，你去拍卖会带上身份证，再交上定金，买上一个拍卖的牌子，（注明：定金原来需要交10W，现在像保利、嘉德大的拍卖公司，定金一般是20W，夜场就不在这里建议了，因为要50W呢）……万事大吉了，想怎么“摸”都可以，……“摸”够了，再退了拍卖的号牌，刷卡把定金OK回来，……一数，蹦子儿没少，学问长了，手头上的感觉也有了，心里也可能比以前“好多了”……！

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友情提示：交定金时最好刷卡，不要交现金，一则不太安全，二则退牌子返还定金时，你如果不当场清点，你可能就会吃短款的亏。（俺曾经就吃过这样的亏，后来拍卖会上一律刷卡结算。）

文秀武兵

什么胎呀，釉的，……随您瞧！

文秀武兵

上图的反面——什么胎呀，釉的，底足……随您瞧！

文秀武兵

  正统、景泰、天顺朝青花瓷器就目前已发现的资料可以肯定，就民窑生产来说，它和其他朝代一样，并未间断过，但就决定青花生产时代风貌特点的官窑来看，这三朝则仍然是一个空白期。

上面提到的，在俺手里也是一个空白，可能手里也许有些瓷片，但是还没有细分，所以赶着这两天放假，“祭”出手头上的几块瓷片，“博”大家一笑，有时间有眼力的，还可以“说得说得”或“白活”“掰活”一下。呵呵！那叫一个“爽”呀，省的像俺在国家博物馆里面的，对那些“国宝”，让你看得见却摸不着，……俺在这里可是掰开了，揉碎了，让您见识，什么胎呀，釉的，底足、……随您瞧！俺这里“货”多了去了，有功夫俺就买慢慢得找出来，见天见的“晒”一“晒”，您清心寡欲，在旁边砌上“高碎”，焚一注香，放平心态得下一番功夫，“研究研究”，学会了扎实的理论，再加上多年的实战经验，不定那天您印堂一“发亮”，上街就“蹩”个空白期的“硬”件，那“乐”可就“大发”了，俺寻思着……这比整天的闲极无聊的上什么茶社书院，听什么鸟人，讲什么“鸟事”强百倍，……听了半天，左耳听，右耳冒，撂爪儿就忘了，……一股子“烟”，……像@#￥。

 

宿城小雪

要么去文博单位帮忙，想玩什么就玩什么。

毕齐好象是学历史文博一类的学科，有时间去考古所博物馆问问人家要不要你帮忙的。

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喜欢文物就是这样，如果就是欣赏谈论，不时去参观就好了。但是有收藏的想法，那就看你有没有真刀真枪够用的本事。

文秀武兵

将上面的其中两片分析如下：

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大明隆庆年造-明代隆庆年间官窑款式。明隆庆在历史上只存在了六年，所以对于我来讲就更加弥足珍贵了。

 

9 Q8 q: H0 t& _% Y) u! _$ a8 c% x }- a! C. X- b/ Q8 _! v K2 |3 M* _& W7 |% p7 p# e3 n% W款识名称：大明隆庆年造

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款识描述：
    大明隆庆年造-明代隆庆年间官窑款式。明隆庆在历史上只存在了六年，期间景德镇御器厂的制瓷工艺与艺术风格，与嘉靖是期相差无几，但署款方式却发生重大变化。嘉靖官窑款，绝大部分都是“大明嘉靖年制”，“大明嘉靖年造”则少见，而隆庆官窑款，则一律改署“造”字款，即“大明隆庆年造”。 

    隆庆官窑款字，笔划挺拔劲利，顿挫有力，款字中的“隆”字，书写独特。
    
    款字排列多为双行竖排，外围双圈，或双方框，也偶尔可见一行竖排。围饰款识的双圈或双方框，往往线条粗细不一，转折也不太规整。书体以青花楷书为常。


    民窑款
    隆庆民窑款有“大明隆庆年造”、“大明隆庆年制”和“隆庆年造”三种署款方式。 

    民窑六字款，无论是“大明隆庆年制”还是“大明隆庆年造”，均无圈栏。民窑“隆庆年造”四字款，一般外围单圈或单方框。 隆庆民窑字体自成一格，与隆庆官窑截然区分。

宿城小雪

哇，隆庆青花杯----这种是应该叫做杯还是碗？

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昨天以为是嘉靖青花，看来还是略懂一点点呵呵。隆庆瓷可不多，大多是这种六字双行款；不过似乎也有四字款是不是呀？

文秀武兵

文秀武兵

大明宣德年制——瓷片之二

文秀武兵

嘉靖一朝45年，官窑生产从未间断，据不完全统汁，产量可达60多万件(不计民窑)。将近半个世纪的生产，形成了嘉靖官窑青花瓷器的独特风格。嘉靖朝的官窑青花小件瓷器的胎子坚致细密、胎轻体薄，大件瓷器坚致但较粗、胎体厚重；小件器的釉面肥润光亮，大器欠平整，釉色白中闪青或闪灰。嘉靖朝的青花瓷器主要用西域地区的钴料回青及江西产的石子青配合使用，描绘出色彩艳丽闪紫的纹饰。由于回青料含铁量低，所绘纹饰没有黑色斑点，又由于含锰量高，纹饰浓艳泛紫。瓷器上常见松鹤、云鹤、仙鹿、八卦、灵芝等宇，及"壬"宇形云纹和仙人乘槎等，龙呈猪形嘴，比目眼(双眼在一侧，像比目鱼，因名)，发毛前冲，爪子呈风车状;寿星的脑门很大很高，像冬瓜;小孩的后脑勺很大，爱穿长袍大褂，俗称"大头娃娃"，也是此朝的特征。纹饰布局繁缛，没有层次。此时山水通景纹饰开始出现。
　　嘉靖朝青花器型种类很多，有盒、瓶、罐、杯等。大器多大罐、大缸、绣墩，大盘等。大器修胎不很规整，接口明显，有的夹扁或翘棱。盘、碗多有酱口，颜色比永乐时的深，塌底，圈足内收，施亮青釉。嘉靖时期官窑款既有粗犷的，也有清秀的，但总的说写得比较规矩，"靖"字的偏旁"立"一般都写在"青"宇的上中部。有的在器口横排写款，更多的则在器底双圈或双框内写六字款，有的砂底器只在写款的部位罩釉。
　　隆庆一朝仅存 6年，传世瓷器较少，官窑青花瓷更少，其总体凤格与嘉靖类似，惟大件作品少见。青花料仍用回青，呈色蓝中泛紫，纯正稳定。末署年款的青花瓷，很难与嘉靖和万历朝的区别开来。有款的则多署"大明隆庆年造"，也有写"制"字的。因隆庆时已出现的"官搭民烧"现象，刺激了民窑发展，故隆庆民窑青花中的精品，巳接近官窑水平。

     另回虫大人的话：民窑也确有“隆庆年造”四字款，一般外围单圈或单方框。 隆庆民窑字体自成一格，与隆庆官窑截然区分。

文秀武兵

明宣德(1426—1436年)官窑年款在明、清各朝中最为复杂。

从字数来看，可分“大明宣德年制”和“宣德年制“两种；从书写方法看，可分为青花料书写款、矾红彩书写款、锥刻款和模印款等；从字体看，既有楷书款，又有篆书款；从写款位置看，除了最常见的器物外底，还有器内底心、器内腰部、外口边、内口边颈部、肩部、外腹部、折沿下、耳部、柄或流上和盖内等。款字排列方式有双行竖写、三行竖写、单行竖写和单行横写等。款识外多围以双线圆圈，另有个别围以单线圆圈、双线长方框或以双线长方框外复加双线圆圈的，也有无边栏的，极个别器物上的年款写于花心或锦纹中心。已故古陶瓷鉴定家孙瀛洲曾将宣德官窑年款编成四句口诀：“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗阳阴。横竖花四双单无，晋唐小楷最出群。”这对于我们了解宣德官窑年款的特征很有帮助。宣德官窑瓷器上的锥刻款主要见于单色釉瓷器上，器物造型有盘、碗、高足碗等，品种有黄釉、鲜红釉、酱釉、白釉、蓝釉等，字体以楷书为主，盘、碗款锥刻于外底，高足碗则锥刻于内底心，多为六字双行排列，外围锥刻双圆圈。景德镇珠山宣德官窑遗址曾出土一件白釉矾红彩云龙纹高足碗。其内底心既有锥刻暗款又有矾红彩书写的六字款，属罕见的款识。至于模印款，孙瀛洲曾见过一种白釉暗花高足把碗，在器内腰部印阳文四篆字暗款，款外围以花瓣，应属特别稀有之款，但不知该器今藏何处。宣德官窑楷书年款的字体特征，以“大明宣德年制”六字款为例，“大”字就有几种不同的写法，其一横被第二笔的一撇分割后，有右边长的，有左边长的，也有左、右相等的，且这一横还有长短之分。“年”字除一般写法外，还有最明显的5种不同的写法，即“ ”头“年”、“单丰腰”“年”、“双丰腰”“年”、大四横“年”、小四横“年”等。楷书“德”字“心”上无横，而篆书有一横。宣德官窑楷书年款中，有—种风格特别突出，其笔法工整、清秀、刚劲，自然大方，以前人们多认为这是仿晋唐小楷的笔法，近年有人提出宣德官窑年款的蓝本出自当时功力深厚的大书法家沈度之手。可以肯定的是，当时景德镇御窑厂按沈度墨迹往瓷器上临摹的决非一人，故此造成宣德官窑瓷器上年款字体的写法不一。总的说来，宣德官窑瓷器上的款字，笔划组细适中，笔法遒劲有力，青花款的笔划颜色多不均匀，有的还泛出铁结晶斑。

"宣德年款遍器身，楷刻印篆暗阳阴。横竖花四双单无，晋唐小楷最出群"是古陶瓷鉴定家孙瀛洲为宣德官窑年款编成四句口诀。

横竖花四双单无，容我一一解释。
“横竖”：款字排列方式有双行竖写、三行竖写、单行竖写和单行横写等。
“花四”：花，指青花；四，指“宣德年制”四字；合起来就是“用青花写的四字”的意思，青花料书写款四字的瓷器，在瓷器界很少见，所以也是判断是否是宣德产瓷器的一个标准。
“双单无”：款识外多围以双线圆圈，另有个别围以单线圆圈、双线长方框或以双线长方框外复加双线圆圈的，也有无边栏的，有没看见这段文字的数量词，这就是所谓的“双单无”。

楷书“德”字“心”上无横，而篆书有一横，所以青花四字“宣德年制”楷书款，“德”字“心”上无横。

文秀武兵

谢谢你的上传和介绍。辽博好东西还是真不少，有机会有时间一定要“出关”去拜访一下，借此，顺祝你和家人新年快乐！

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快过年了，大扫除收拾东西，俺乘机把床底下的老“藏品”，倒腾出来晾晒一下，见一见光，这东西虽然是破裂了，已经没有什么商业价值了，但作为文物的残片，还是有一定研究价值的，起码俺看多了，上街“捡漏”的机遇就会大大的增加，……

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宿城小雪

虽然是瓷片，但是神韵尤在，是可爱的东西。

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谢谢您的祝福，祝您和家人顺利、吉祥。

辽宁省本是边疆，文物不那么丰富：史前的文物还好，不过进入青铜时代开始落后。后来诸多民族兴起，留下许多很有特色的文化遗迹，各不相同；比如东胡、夫余、高句丽、契丹、女真，虽不那么绚丽，但是神秘、粗犷、天真，也是很可爱的。最后到清代，因为是陪都的关系，文物异常多起来。吉林省博物馆的收藏也很丰富，但是展览条件不好，很少展出。

宿城小雪

1 沈阳故宫  2、3 辽宁省博物馆

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沈阳文博单位收藏雍乾的冬青釉、仿官釉、青花多孔花插，一共20对零10件；北京故宫53对零2件；颐和园8对，国家博物馆4对，首博3对3件。总得来说数量不多，看来烧造不多。

文秀武兵

 

多嘴罐—— 流行于宋代的一种瓶式。是一种冥器，难怪虫大人看的有些蹊跷，不入法眼，因为这“事”，事出有因呀。

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想当初在宋代，多管瓶又名多嘴罐。常见器型之一。器身多呈塔形，具盖，因口沿下置直立的瓜棱形或圆形多管而得名，以五管和六管为多见。管中空，大多与器身不通，五管瓶的瓶体有圆筒形和塔形两种，器盖作花朵状，越窑、瓯窑、龙泉都有烧制，以龙泉窑产品较常见。六管的瓶，器体稍肥矮，圆腹，磁州窑和景德镇窑等窑口均有烧制。

你的PP是否摄于辽宁省博，展品显然不是冥器，多为后朝烧制，各个非常精彩呀

 

宿城小雪

QUOTE:

以下是引用毕齐在2009-1-12 20:56:00的发言：
万历时期，还有克拉克风格的瓷器，也不错...

 

这东西太多了，而且画法憋屈，不符合中国瓷器画的传统审美。

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看几个“多嘴”的瓷瓶：

 

文秀武兵

今天晚上是除夕阖家团圆之夜，俺在此祝各位网友阖家春节愉快！

另录：

 

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守岁》
相邀守岁阿咸家，
蜡 炬传红映碧纱。
三十六岁都经过，
偏从此夜惜年华。

史青《除夕》
今岁今 宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空 中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅

元日
宋.王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符

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祝老北京网的朋友们，大家“盒盒”（和和）美美过新年！