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+ {3 ~5 C) u3 X' W% j) `: M. m. K
: z; Z6 R9 n& n, T. Q《北京文化图说丛书》封面设计说明
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《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》 % }4 {8 c, }0 L$ `% T8 d
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一、底色：
; T9 C- _9 S/ r《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严， : O( b9 A# U3 o/ G2 O. B
《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。
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# J9 ]0 A! j J. Y D! E二、不同元素： & x+ `4 y' {5 o) H. u G3 y
ANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化 2 |5 Z, X3 q$ l; N
《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案， 8 O$ E$ Z+ M8 j$ j' q+ \
《民俗文化》使用民间铺首门环图案,
2 U. Q% Z) ?, K2 v' c5 I《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征，
, j4 ^5 k. T# I0 p《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素， 7 v: d: _9 G+ n g+ a9 T
两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。 5 a7 u! y; M; {. Y( ]2 G
ANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。
7 z; W% K3 r6 h/ H6 dANG="EN-US">3.封底：图案变化，
$ t* R0 W7 ~; K; t《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望， , E3 l( L+ e" Z4 K+ q! |8 Z3 k
《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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& N( W( B, j m三、统一原素： : k! H" Z" \, c, Q1 I
ANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹： , m Z3 Z- }4 X. G3 [; a
此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案， " C5 o% i' K% R8 o( K
起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用；
2 |5 A4 w# F! Y- EANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案：
4 d8 _5 n- f+ J. H: k北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案）， / D9 }# ? \; ~
用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点；
: t4 a+ r1 E6 {6 o; P( _2 r3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名； " z* `% |5 _9 |3 B- \' p4 o) \
4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案；
7 l1 p2 D- x: Y# Z, g5.勒口元素： : g( _! u7 r- u( u$ ~2 v7 z
封面勒口——作者照片、介绍文字，
" p# @& V( ] u5 G0 G0 f9 d: l封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。 , d7 e6 |0 `, I( C+ g% m: p/ d
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华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表 2 p# Y6 \; M* N; ^6 c
, M7 [7 m" c6 u8 C1 s8 r唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀
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5 K/ J2 w: {& `% _( [# m更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉
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9 k7 J, x. T: c; R) p7 q. ^( o6 ?华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强
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门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一
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5 C0 r# y L5 u6 L/ r5 u, R, H一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用，
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3 D2 [# `/ F: q4 F5 d- M1 E其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义， - |, R' x5 C( B; H3 D
2 b) n3 u7 j4 q& v& w完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号 ) |; B! P3 e) v7 l8 A
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用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物
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而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改 $ c. j7 l% [2 |1 g
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龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号 $ \ M7 f+ P0 w! A" ~
- y: n5 y9 @( x: X- t0 z用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定
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" } `1 I; k, {勉强代替一垂花门
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% X" ~) q$ b2 C$ ~3 R0 d对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强
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因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的
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$ q& j5 o3 ~4 _: j2 o# v4 D龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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