) i) y$ @6 D; F( e, x沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。
) J/ [) ]: v6 [. p$ ~! |过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。
W: e5 p* q' j* c- F0 R3 }; T7 J 现在的时间是:09:20 . 4 q* b# X" D0 l N$ @/ |
避暑山庄与口外八庙(七)
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普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。
/ E% ?9 }! b- C' l6 B3 V, e! k9 @该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。
0 g3 v$ B6 ]% X$ ]# p- \: A 普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。
! ^" U, H$ b1 z1 n7 y1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。
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普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。 & p! l/ l7 a3 g# i# f& y0 ^
普乐寺有前後两个山门。
2 B! C- [- h* X. E3 W6 b前山门向西,正对避暑山庄。
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# F! v% R2 ?/ I2 _前山门[摄于2006-09-18.]:
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, S G# w( w! r8 O7 t0 r今天拍的前山门: ! }& I# j G1 |0 _, H3 t) \
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7 x/ z7 `$ q" a请注意:山门殿顶的荒草被清除了。
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}; c& h* Y" H前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 ( T- j$ L# d; K) U9 t2 F ^
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山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。 8 L9 c! u. d) y; c) ?8 e5 d- M
山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。
! E. y, Q0 p1 V n5 Z普乐寺的门票: 30元.
6 J3 v; Y# {% {8 K3 ]3 n# B: T 我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。 $ a) h0 u" ~9 p% J! L W
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4 G3 b1 ^# W) ?9 H门内两侧是钟楼和鼓楼。
2 c' P5 C9 r3 w8 o往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。 3 g' u+ w/ o2 _% O6 S8 c
天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。 2 r5 m# ?/ |$ J( M. F/ d4 O
天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。
5 T" k* q8 i# G' _; u4 N9 {$ x殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。
* E/ n7 Q" ^; N4 Z2 J6 y( r8 h宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。 U u$ F" H9 f$ C
南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。 0 n' E1 A- h# |8 R+ \
北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。 ; z, e& a/ D+ A- w9 L! L6 E
宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。
7 D. y; v$ L2 ?- N 雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。 3 S/ I; S* R6 r m6 x6 U: ~
顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去! # Q+ C- H1 V0 J" P# F6 m u8 D
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寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。 * X/ C8 ]0 D' f$ j9 W
拾阶而上,可达一观景平台。 n; g0 f8 L! ]% Y- l
登上平台四望,风景无限,美不胜收!!!
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& I: e) @ I, P; X% S/ h/ [阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。
6 X; `8 M* H0 H% a 阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。 5 H9 i! P8 _1 ^/ Z8 {9 [
阇城立面分三层。
3 ?1 N( n8 z8 V4 W* v, I" [阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。 : y( E7 f) a6 [3 s' s' X; Z
四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。
3 V7 S" x ^0 \! _' ?面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。 8 h, b u# S* n7 C+ U, `( f4 U5 R( R% x
四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。
- p9 ]' h% I+ s' N* x: p现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。
4 m) C: ~% Q* t; ]1 m+ Y% ^" }群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。
1 H2 R; [* U0 Y" a台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。 ' j; V, k$ A7 c4 H/ X
阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。 ! T8 H9 U! e& D7 Z% q1 T
原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 8 \, N1 E0 ~5 O/ I# p0 k
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仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。
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後山门面东,正对磬锤峰。 / k' U) z) j$ r. `" A
乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。
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$ h* {+ w6 ^% o! ?根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
3 Z8 ~! A9 N; E6 F普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
8 B: S9 m( d1 P& \& P, S这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。 , S3 D/ w& n' k: n- D: ?
是住在那84间围屋吧! 6 W% s$ N9 i) {/ p* i
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 : v3 p( F$ D$ K2 |0 R2 P/ O
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 5 a9 j0 O0 C5 y! Q v
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$ \1 h% M# S. E; e9 n; [! W根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
0 O- @- N" i d# G) ~( M& d. r5 m普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
. o6 k5 H) o' w这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。 , o& x3 I1 P* o0 ~1 b
是住在那84间围屋吧!
3 ?1 @$ I: A7 Y3 ~% ~- Y; B7 a所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
, i* f5 }% H# H0 f% J它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
* o7 {) a i! D" Y 在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。 5 q1 X! L/ o* K; ` K
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再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”: 0 N4 F! B. \, I' O- J& g
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: W6 a9 `' r- I, h& F待续。
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