以下是引用京北老梁在2009-3-5 22:09:00的发言:7 e( `0 N/ D9 r, L: |5 z9 o
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看来小说里的版本不可信。 # E& m6 u6 C+ o; J8 d# S: N$ L
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----众太监上前,果认得是崇祯皇帝,一齐跪下,放声大哭。内中有个太监高时明,因前把公主带出皇城,交与姐姐高氏,送在甘石桥往西天仙庵内躲下。高时明复进皇城,打听万岁消息。如今见圣上死得这个模样,哭得肝肠寸断。忽见右边又吊着一人,细看认得是司礼监王承恩。只见他面目如生,前襟写血字两句: 国君死社稷,内臣随主亡。 高时明一见,满眼流泪,上前一拜道:“贤弟,你死得也好,流芳百世,难道我高时明就不如你么?阴灵可略等一等,大家跟随万岁去罢。”说罢,向帝尸叩了几个头,起身就对准一块大石,把头尽力撞死在地。---
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# d6 D, d; H% _) h; s5 J如果按《永清县志》,高大人是自焚身亡,灰烬中何以辨认其尸骨,除非自焚家中。如果在宫里,在那种乱糟糟的情况下,恐难确认焚烧后的高大人。 7 S% f9 k0 S# p
所以说在很多古墓葬的考察追踪方面,有很多类似的问题,比如疑冢,是否真身或是他人之墓,死亡的方式或收殓的实际情况....都仅凭某些记载或口传,也会有一些是本身就不准确的,而墓志铭之类的东西又很少存在了,所以留下了太多的模棱二可或是众说纷纭啊. |