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今天是2008-10-01. 国庆节。
5 k" R) f) x1 J% h今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 4 g9 K0 O7 N1 `& m7 R8 Y( W2 f
洗漱后出了门。
+ ? j/ ?/ S. O5 _, J天气绝好，是个大晴天。 ( H1 T3 A' G3 e4 [& U: j2 V! B
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 8 ?+ n( W8 A5 R4 Z+ r
我来到承德站前。 4 t( E% x' ]/ U$ i: G9 J0 T# \
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... 7 A, a j" ?0 z* W- N! X; d6 K s
现在的时间是： 06：30 .
7 w. h4 P* n5 N- ]时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
' l! l) A1 b" R9 G+ }4 B: W) g7 A昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！ ) b) l! C, c9 T+ Q7 D
......
( z* X( O# N( O4 ^07：05. 来到丽正门前。
$ m/ R K. I- g. n# w稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
) E3 d( K! q. n6 K由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
* [" L' C Q9 B9 s8 \9 t路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 * o, L; k' ?8 t+ y+ P, d7 O- ^8 @" k2 B
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
1 b& Q4 R& ?! Q1 a+ W0 F1 b西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 / |% J5 r0 q( ?! o- i$ E* y
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 9 s; h# S9 Z( P& F
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
8 b9 a/ P8 D# \" ] S& B7 U乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
, C% b' ?/ B) _! C c# f& L乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
1 l1 R }5 Y& E9 v3 B须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 " _5 D0 i, F' m2 Y
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙： - K& | {# R; M0 I6 ]! {; ?
避暑山庄与口外八庙（十六）
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$ d; ?" i) k: r: \乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
6 K. A! `8 }% q3 a1 H1 S' p* E乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 ! ~8 M. N7 Z6 i% O
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。 6 a. B' R! s7 J7 L. ]( |
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。
3 S) e, k; i2 }5 j前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
% F; A7 H: Z0 {中部以大红台为中心； 4 H, B5 H+ w1 }3 m! g } j
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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! A! I- u6 r% R3 P1 m5 U3 V$ z0 U先不急于进庙，到庙前广场看看。 . _3 w5 I* G/ z5 t2 ], {9 A% h
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
& R/ C- `& G) s$ T h7 A- w狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
# C7 V) ~4 E, F/ | y, A1 q) d但时至今日，保存较好的只有这一座了。 0 m2 l* L! g/ N* `
避暑山庄与口外八庙（十六）
* b6 Z0 S0 G7 @! y山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 % T F( U5 j5 U0 z
避暑山庄与口外八庙（十六）
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8 X8 Z% x& b' b1 g0 x须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 2 K& n/ s; s; O8 ?' D
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
5 P, ^( }' h3 O1 Y5 _9 U% N9 S8 E须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： `9 T! O/ c! r& g
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 # x( g, Y1 z- J1 X* c) n9 N
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门三券门，重台起殿。
: u j. I3 g% B3 g/ W' b( \7 B" u" c2 X门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 ) f! @. H5 g+ v# M
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 3 s! @2 I {0 C! Z3 ~% D% s$ R
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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* N6 m; \* y1 }( V- ?走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
" n" e' o8 G; X! c首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00