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今天是2008-10-01. 国庆节。 - S$ G$ T% z$ k5 s) P
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
. D/ r! N2 `: x9 `洗漱后出了门。
/ v. J) ? H! d: j' r6 i天气绝好，是个大晴天。
: O* i& _3 S0 s0 P今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 * S9 p, ]3 K' ?' Y4 T8 m9 l, m
我来到承德站前。
$ r; n/ f7 ]. w, J: z+ N/ J各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
* h0 M1 ~1 \# b* [; T; H: o现在的时间是： 06：30 . 0 q+ Z: ~' z5 y
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
: O: V3 q2 G t+ G' D% b! W/ r* i昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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$ T( ~$ U# O, k+ L, w' U07：05. 来到丽正门前。
# H: q6 s+ L1 o% o2 E5 M) }稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
; w0 K* X7 |! b4 c! s- Z由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
% ~ r/ I' p$ }路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 / F2 r9 a* _, L9 d
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
1 [) ^% J( [& f5 h西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
a" j* N( O u1 a- t/ R承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 & J$ L( C" |& M
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
) |- p4 C) O$ @9 W S8 H乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 % T2 X* g- a* G! C
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
7 V: U% [; c1 ]. R' v须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 0 o7 k* M6 c: D- |1 D
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 / [0 L: C+ r: U- |6 B3 k
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
% X5 F4 I8 x( Y1 G, _: }“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。 # v! y* `3 e0 Q6 w
避暑山庄与口外八庙（十六）
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" X4 E4 `- h2 y+ B0 y: p须弥福寿之庙占地36700平方米。
' C/ `: H+ U: `7 o: @3 g前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
4 L0 Z6 l( X) b, W& U- v0 b中部以大红台为中心； $ @7 u, s1 j: i, f" Y9 d
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 ) }) a5 H& g' J1 e/ |
到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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) M5 v# K' K/ Y6 Z8 {先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 & Y+ H6 f q! X( J. U# J9 T, v) d
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
' }- k. j2 h9 G3 p山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 0 T7 E s- v# b1 H. y
避暑山庄与口外八庙（十六）
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/ }# Q+ J' m; [须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 5 }$ U! A- y, [8 A4 ?9 k6 N
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
+ \' J: f$ [$ @' y! n# x, P须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
) s( l- O3 V4 z$ B, ?$ E主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 - c) l3 T) n% h" b7 W9 l9 a% u
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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i8 m4 X% E4 K! Y4 b山门三券门，重台起殿。
/ k( } G# f, n0 U5 ~, N0 D3 a8 q门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
5 j! c% k/ {0 E. Q% u! {须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 ' k- ^( H8 Y2 B/ ?
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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. d# A* l* V* ?: w/ H0 O# c走进山门，时间是： 09：00 . 8 Q+ W, O% M- w; S
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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* [, Q. J5 j, U0 o' V' k- x# L0 [2 T. ]待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
