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今天是2008-10-01. 国庆节。 * k4 h" \5 }% U+ Y* l
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
! K# F5 n! d5 M' r. M# K8 E洗漱后出了门。 2 ?* S( ~, k N R7 p8 g* f, s5 f, N
天气绝好，是个大晴天。 ) D, s+ s; E+ c2 q3 v q
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 " p: z: A4 I. q( d/ z! G
我来到承德站前。
; D6 ~) g( `2 W4 m/ x/ s, \! u( L各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... 5 X, t* A; A9 ]5 d/ c; W+ Y* i2 R+ i
现在的时间是： 06：30 .
L; k" V$ {7 ~4 Y) `时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 & j2 H w, m- W: {- t
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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- z% Q. k/ Y( J07：05. 来到丽正门前。
8 \( y% ?8 o& U! a, x) V7 U稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 ; k3 R9 J6 a) f
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
5 c4 m) \ F9 C+ [( ^) g路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
3 Y0 B" l; W& _- M承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 - A1 {# |9 e4 y0 x# S4 k1 z+ S
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
" j8 Y* `8 C, x2 Z' u/ e乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 3 ^; L: F0 a( y8 B y/ z& d
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 , }: L; s2 v6 U8 k8 o, o3 U H
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
# K2 w0 v5 ~: Y因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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& _, A# }$ a& D+ a. ]+ }1 p1 Z乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
' T& C2 K' u/ w( n$ I# T' B乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 % F7 ]+ v. ] E
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。 8 G: J" \) } d8 E7 w5 ~
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
$ o6 L6 K7 N" n3 l) j/ i中部以大红台为中心； . A* C5 Y4 @6 d$ ~. U
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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; c% ]0 G" a: R4 V q4 R先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
& ^) y* S f' @' t ^" k+ ~但时至今日，保存较好的只有这一座了。 / O0 M: c0 q( d! @5 Q7 X: `
避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 ) A2 e) v0 p( U' ?# u* R& E
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
; I' u" v1 {6 W5 A! K" K$ Z, w. E须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 % _% X$ I6 h7 n9 E0 [: c3 I9 L
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： 7 \- I$ o+ j+ I! o$ q
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
8 V/ N0 X7 i& v须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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* V7 D2 K; x; _山门三券门，重台起殿。 % X y' f/ M* N1 j
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 ) ]: w. e7 d( x c! S
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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5 q* c) y: K; }0 V1 a走进山门，时间是： 09：00 . / ^' Y) b% \) _" G& |3 x
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
8 G( o9 |* u: W8 I$ y$ V$ f |& L. y首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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/ y O. V' Y8 Y0 }6 n% H待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00